「(💎)で(👪)も(🍵)、道案内によく(♿)引っぱ(🔮)り出(🎗)されなかったことですね。」
「心(xīn )苦しければ、君(jun1 )自(zì )身で何とか(🧖)始末(🎆)した(🕧)ら(🎹)い(🗜)いだろう(👯)。原(🛣)因はもともと(💍)君(jun1 )にあるんだから(😪)。……私は(✒)、(🎿)板木の音(yīn )そのもの(📀)を問題にしただけなんだ(🌞)。」(🏔)
そんなはずは(🌘)ない!
「気がついて(🗒)い(🐤)るなら(🃏)、すぐそう言って(🎁)くれた(🚼)らよか(🌭)りそうなもの(🔣)だ」と、そんな(🙋)不(bú )平(píng )をも(📈)らすものも(🏝)あった。また中に(😅)は、(⬇)「先生(🌱)(shēng )は要するに(😳)指(🛄)導(😑)(dǎ(🎐)o )者でなくて批(🌟)評家だ」などと、したり顔(yá )に(🏺)言うものもあった。しかし(📫)日がたつ(♒)につ(😪)れて、しだい(🤮)にか(🚈)れらの間(jiān )に取(💍)(qǔ )り(🐱)かわされ出し(😈)たのは、「(🆎)ひ(🗯)まなようで、いやに忙(🤫)いそが(🍬)しい(🗂)」と(🚕)か、(💦)「しまりがないよう(♓)で、変(biàn )にきびしい」とか、そういったちぐはぐ(🥏)な気持ちを(🏈)あらわす言葉だ(🧠)った。
(📏)次郎(🗯)(láng )は、そ(🦑)の中の「(🤴)ぼくのほうは(⌛)たぶん変(biàn )更は(🥊)あ(🎲)る(🛬)まいと思うが」とい(🐁)う(🎤)文句が気にな(👯)った。も(🔳)し恭(gōng )一(yī )だけの考えで(🏓)日取(🚌)りがきめら(🚑)れるものだったら、そんなあい(🧔)まいな言(🏐)いかたをす(🏇)る(⤵)わけが(🕝)ない。これ(🕓)はだれかほか(💃)の人の(🕠)都合(hé )を念(🍺)(niàn )頭におい(👧)て(😙)のこと(🕰)らしい、もしそうだ(🕥)と(🤦)す(👠)ると、それ(💔)は道江(😓)みちえ(🔊)の着京(🤨)の日取(qǔ )りにちがいないの(🤛)だ。
(🏾)次郎(láng )が、いぶ(🛢)か(😾)り(🦑)ながら戸をあけ(🔱)ると、(⛏)そこに(📴)は(🤵)大(🌵)(dà(💥) )河無(💠)(wú )門(🍽)が立っていた。
「第五(wǔ )室(🦐)は、管(🍟)(guǎn )理部として全(🎹)体の責任(🛒)を負(⬅)っているんだからね。僕(pú )、一まわり(🛬)して(🤡)、様子を(☝)見(🐠)て来るよ。」
(🦕)越前永(🤾)平(pí(📖)ng )寺(🏫)えちぜんえ(🖐)いへい(🔢)じに奕堂え(🛵)きどう(🥨)という名(🕺)高い(🍳)和尚おしょうがい(🧦)たが、ある朝、しずかに(👖)眼(🐿)をとじて、鐘(🦗)楼(lóu )しょうろう(🛡)からきこえて来る鐘(zhōng )かね(🚊)の音ねに耳をす(🌭)ましてい(📡)た。和尚(shàng )は、今朝の鐘の音には(📢)、(🧙)いつもにない深いひびきがこもっ(👾)て(📫)い(🔈)るような気(qì )がしたのである(🏾)。
しかし、かれにとっていっそう(🍷)不安に感じられ(🌖)たの(🍞)は、今朝の(🍎)板木の打(dǎ )ちかた(🚞)について、大河無門(🗄)(mén )がぬれぎ(🥘)ぬを(🤠)着せられて(🔸)いるこ(🛳)と(💏)で(🦀)あ(🕛)った。
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