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Aと、押し返して頼む(🦄)と、暫(🎥)く立(🤮)ってから電(🎁)話口へ出て来た浜田は(🕡)、(🌡)

A「買わせ(🌥)たのもあるらし(✖)いし、西洋人のこ(🗽)と(🏆)だから、友達の(🗽)女の衣裳(🤖)いし(🎪)ょうか何(🛂)かを借りて来て(🗡)、そい(🅾)つを一(🙀)時間まに合わせたのもあるらしいッて云うこ(🥓)とで(😝)すよ。ナオ(🌁)ミさんが『あたし洋服が着(😘)てみたいわ』(📸)ッて(👢)、甘ッ(🐻)た(🙏)れた(🍘)の(🤩)が始ま(🤚)りで、と(😎)うとう男(📁)が(🧐)御(🥥)機嫌を取ることになっち(🤾)まったんじゃないで(🚞)し(👝)ょうか。そ(🐮)の洋服(🐷)も出来合いのようなものじ(📮)ゃなくって、体にぴっ(🔴)た(🍜)り篏はまっていて、靴な(🗽)んかもフレ(🤚)ンチ・(👾)ヒー(🤯)ル(🛡)のきゅッ(😭)と踵かかとの(🌡)高(🌘)い奴で、総(🎇)エナメルの爪先つ(🍦)まさきのところに、多分新ダ(👽)イヤか何かでしょうが、(🙌)細かい宝石が光っ(🌺)てるんです(🏆)。まる(🚣)で(🧙)昨夜のナオミさ(😳)んは、お伽(💳)噺とぎばな(📨)しのシン(🕑)デ(🔢)レラと云う風(👛)でし(🛌)た(👱)よ」

A　私は建築のこ(🥥)と(🍮)について(🚉)は(💔)全く(🍔)門外漢である(🔺)が、西洋(⛔)の(🥨)寺(🐭)院(🏾)のゴシッ(🌼)ク建築と云うものは屋根が(🦆)高く／＼尖って、その先(🏬)が天に冲せんとしているところ(⏭)に美(🐗)観が存(🍭)す(🛃)るのだと云う。これに(✂)反して、わ(🍏)れ／＼の(♉)国の伽藍で(🥕)は建(🐟)物の(🥕)上にまず大(🏠)きな甍を(🙊)伏せて(🎂)、その(🕎)庇ひ(🏷)さしが作り(🏤)出す(🚌)深い廣い蔭の中へ(🖋)全体の構造を取り(💍)込んでしまう。寺院のみ(💽)ならず、宮殿でも、(⛄)庶民の(👭)住宅でも(🕤)、外から見て最も眼立つものは、或る場合には瓦葺き、(💘)或(😸)る場合(🆎)には茅(🥔)葺(📭)きの大(🦑)きな屋根と、その庇の下(🕰)にたゞよう濃い闇で(🆓)あ(🐀)る(🕵)。時(🍑)とす(🌧)ると、白昼といえど(🥒)も軒から下には洞穴(🔎)のような闇が繞(🌋)っていて戸口も(🖥)扉も壁(🆗)も柱も殆ど見えない(😊)ことすら(🤯)ある。これは(🔝)知恩院や本(⚓)願寺の(👗)ような宏壮な(🧞)建築でも、草深い田舎の百姓家で(㊙)も同(🚧)様であっ(📩)て、昔の大概な建物が軒から(🌕)下と軒(🕋)から上の屋(🤙)根の部分(📴)とを(🦋)比べると、少くとも眼で見たところでは、(🎂)屋根の方が(📌)重く(🐇)、(🗾)堆く、面積が大き(✡)く感ぜられる。左様にわれ／＼(🕰)が住居を営む(🔝)には、何よりも(📰)屋根と云う(🥌)傘を拡げて大地(🐰)に一(📈)廓の日(😑)かげを落し、(👢)その薄暗い陰翳の中に家造りをす(🏝)る(🏙)。もちろん西洋(🌔)の家(🏋)屋にも屋根(📃)がない(🏨)訳(🐙)で(🚝)はな(😘)いが、それは(🗞)日(🏴)光(🐣)を遮(🛠)蔽するよりも雨露(🕜)をしのぐための(💶)方が(🌄)主であって(🌆)、蔭(⌚)はなるべく作らないよ(🧟)うにし、少し(⏫)でも(🍿)多く内(⛵)部を明り(🚸)に曝(🧢)すようにしてい(🚡)るこ(♑)とは、外(🆕)形を見ても頷かれる。日(🔵)本の屋根(🍱)を傘とすれ(🍌)ば、西(🍆)洋の(🍣)それは帽子でしかない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを(⬛)小さ(💼)くし、日光の(🆚)直(🧗)射を近々と軒端に受ける。けだ(🛡)し(📪)日本家の屋根の庇が長いのは、(🤡)気(🍋)候風(㊙)土や、建築材料や(🛤)、その他いろ／(💠)＼の関係が(🤥)あるのであろう。たと(🤼)え(😜)ば煉瓦やガラス(🛃)やセメン(🥥)トの(🛳)ようなものを使わな(🍤)い(😰)ところから、横なぐ(👯)りの風雨を(💎)防ぐためには庇を深くする必(🎵)要があっ(🐞)たであろう(🤷)し、日本人とて(🔒)暗い部屋よ(➿)りは明る(⏱)い部(😘)屋(♒)を便利とし(🎌)た(⏸)に違い(🥅)ないが、是非(🦖)な(🌔)くあ(♏)ゝなったのでも(🌲)あろう。が、美と云うも(🎓)の(👍)は常に(👹)生活の実際(🛤)か(⭐)ら発達(🌨)するもので、暗(🕍)い部屋に住むことを(📶)餘儀なくされたわ(🌅)れ／＼の先(🍍)祖は(🚕)、いつしか陰翳の(〰)うちに美(🚚)を発見し、やがては(🎦)美(🍥)の目(💥)的(🧚)に添うように陰翳を利(🛵)用するに至った。事実、日本座敷(🔚)の美は(✍)全(🛤)く陰(🎧)翳の(🐌)濃(🤓)淡に依(🐅)って生れ(➿)ているので、それ(⛲)以外に(🆙)何も(🌩)な(🛴)い。西洋人(🙍)が日本(〽)座敷(🤜)を(🚍)見てその簡(🖋)素なのに驚き、た(🔏)ゞ灰色(🐵)の壁がある(🦌)ばか(🚀)りで(🐧)何の装飾(🛒)もないと云う風に感(🔯)じるのは、彼等として(🍌)はい(🔁)かさま尤もである(🍼)けれ(♒)ども、それは陰翳の(😨)謎を解しないからである。われ／(🚒)＼は、それ(📯)でなくても太陽(🕐)の光(😐)線の這入りにくい座(🤣)敷の外側へ(🚩)、(🗂)土庇を出したり縁側(✈)を附け(🏰)たりして一層日光を(🚜)遠のける。そして室(🕢)内(📕)へは、庭からの反射が(🚽)障子(👯)を透してほの明るく忍び(💜)込むよ(🏤)うに(👀)す(🦑)る。われ／＼の座(😂)敷(🔻)の(🚟)美の要素は、この(🔧)間接の鈍い(🍈)光線(🔢)に外ならない。われ(🌲)／＼は(⏮)、こ(🌑)の力のない、(😂)わ(🙃)びしい、果敢はかない光(🔊)線が、しんみり落ち着(🐷)いて座敷(💲)の壁へ沁み込(🚂)むように(😼)、わざ(🌌)と(🚹)調(🚾)子の弱い色(🖤)の砂壁を塗(🏅)る。土蔵とか、厨とか、廊下のよう(👌)なと(⤴)ころへ(🙎)塗るに(💙)は照(🕝)りを(🛋)つけるが、座敷の(👮)壁は殆ど砂壁で、め(🏌)ったに(♒)光らせない。もし光らせたら、その乏しい光線の(🐣)、(🏥)柔かい弱い味が消(⏱)える。われ等は(🏝)何処(🛸)までも、見るから(😁)におぼ(🚂)つかな(🤶)げ(🥛)な外(🚃)光が、黄(🎡)昏色の壁(📘)の面に取り着(🤽)いて辛くも餘命を保って(🎍)いる(💷)、(🦗)あ(🎾)の繊細な明るさを(😳)楽しむ(🐾)。我等に取ってはこの壁の上の明るさ或はほ(🖋)の(🤱)ぐ(🔏)ら(🏭)さが何物(🕓)の装飾(🍿)にも優(🐅)るので(😠)あり、しみ／″(🎪)＼(🥐)と見(🛩)飽きがしな(🐒)いのである。さればそれらの砂壁がその明る(🆒)さを乱(♍)さない(⬅)ようにとたゞ一と色の無地に塗(💋)っ(🗒)てあ(🏌)るのも当然であっ(🚫)て、(🎧)座敷毎(📀)に少しずつ(📤)地色(🗨)は(🤠)違うけれども、何(💱)とその(⛑)違(🈁)い(🌍)の微かであることよ。そ(🥚)れは色の(🛠)違いと云(🍳)うよりも(☔)ほんの僅(🌂)かな濃淡の差異、見る(🗃)人の(👸)気分の相(🍎)違と云う程のものでし(😿)かな(🈴)い。しかもその壁の色(🍮)のほの(🛒)かな(🚯)違いに依って、また幾らか(🌩)ずつ各※(二(🐁)の字点、1-2-22)の(🚆)部屋(🍑)の陰翳(🌲)が異なった色調を帯び(🗺)るの(🏖)である。尤も我等の座(💗)敷に(🧚)も床の間と云(🔳)うも(🔊)の(🗂)が(✨)あ(🦐)って、(🏮)掛け軸を(🗒)飾り花を活けるが、しかしそ(🚯)れらの軸や(💈)花(🌹)もそれ(♓)自体(⏲)が装飾(🦐)の役をしてい(⏩)るよりも、(🔨)陰翳に深みを(🛬)添(🐘)える方が主になっ(🌅)ている。われ(🧢)らは一つの軸を掛けるに(🖼)も(⏯)、その軸物とその床の間の壁(🌸)との(🐽)調和(🔭)、即ち「床うつり」を第(🕠)一に貴(♿)ぶ。わ(🏔)れらが掛け軸(🏐)の(⭕)内(🌡)容を成す書や絵の巧拙と同様の重要(⛔)さを(🗼)※(「(👰)ころもへん＋表」、(🎵)第4水(📬)準(🌪)2-88-25)具ひょ(😐)う(🌆)ぐに(🗓)置く(🕶)のも(📄)、実に(💰)そのためであ(💫)って、(🍟)床うつ(🤺)りが悪かったら(🧒)如何な(📛)る(⚾)名書画も掛け軸とし(🎪)ての(🐆)価(❇)値がなく(⛪)なる。それと反(😿)対に(🔹)一つ(🎟)の独立し(😌)た作品としては大した傑作でもない(👨)よう(🕴)な書(🕣)画が、茶の間(🌌)の床に掛けてみ(🐉)ると、非常にその(✖)部屋との調和がよく、軸も座(👽)敷も俄かに引き立つ場合があ(🕤)る。そしてそ(🥅)う云う書画、それ自身としては格別のもので(🖊)もな(📪)い(🐾)軸物の(🧖)何処が調和する(📂)のかと云えば、それ(🗓)は常にその地(🐛)紙や、墨色や(☔)、(🤚)※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持って(🌮)いる古色にあるのだ。その(❔)古色(🌹)がその床の間(🔝)や座敷の(🏗)暗さ(🍙)と適宜な釣り合いを保(🤺)つのだ。われ／(📌)＼は(🧑)よ(🎼)く京(👶)都や奈良の名刹を訪ね(👀)て、その寺の宝物(🐴)と云われる軸物が、奥深い大書(♏)院(⬜)の床の間(🏅)にかゝっているのを見せられる(⚽)が、そ(🕸)う(🧡)云う(🍡)床の間(🍭)は(🕝)大概昼(🈹)も薄(🏌)暗いの(🈴)で、図柄な(🛑)どは見分(👅)けられない(🏋)、た(☝)ゞ(🍂)案(🔇)内(👚)人の説明を聞(🎑)き(🛶)ながら消(🤥)えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なのであろうと想(🤽)像(🍙)す(🏝)るば(🍂)か(😐)り(🎂)である(🗝)が、し(📣)かしそのぼやけた古(😻)画と暗い(🥏)床の間との(🍞)取(👇)り合わせ(🍮)が(🏩)如何にも(🏁)しっくりしていて、(🥇)図柄の(🚮)不鮮明など(🐮)は聊かも問題でないばかりか、(🌻)却(🧓)っ(🌅)てこのくらいな不鮮明さがちょうど適しているように(🙉)さ(📍)え感じる。つ(🥃)まり(🎛)この(🎒)場(🔅)合、その絵は覚束ない(➿)弱(✴)い光り(🗼)を受(⛪)け留めるための一つの奥(🐫)床しい(🕳)「面」に過ぎないのであって、全く(🤹)砂壁と同じ作(⬛)用をしかしていないのである。われら(🧖)が掛け軸(🚖)を択ぶのに時(💅)代や(😕)「さ(🙆)び」を珍重(😧)する理(🦋)由はここにあるので、(🏼)新画は水墨(⚪)や淡(🚑)彩のもの(🚑)でも(✔)、よほど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊すのである(🛋)。

A「さう云へ(⛩)ば(🐌)君、泥坊はま(✅)だ掴まらないさうだね(🎍)。」

A「………ど(🗑)うかし(🚄)ら、君、(🌻)あれを調(🏗)べて貰(🦍)えんかしら？(🛣)」

A「す(🥜)るとあ(👯)の時の連(🌱)中は、一(🚶)人残らず？―――」(🐵)