「たしかにそうか(🦄)な。」
「礼(lǐ )は簡に失(💕)(shī(🌵) )して(🚫)もならないが、また過ぎてもならない(🦒)。9過ぎたるは(🌋)な(💚)お及(jí )ばざる(🏏)がごとしじゃ。人間(jiā(👸)n )にはそれぞれに分(😉)というものがあるが、その分(fèn )を上下しない(⏰)ところ(🐚)に、(🚳)礼の正しい相がある。分を(🚄)越(yuè )えて親(🐬)を祭(jì )る(📠)のは(😭)、親の靈(lí(😀)ng )をして非(fēi )礼(lǐ )を享うけしめることになる(🥁)のじゃ。のみ(❤)な(🚬)らず、大(👣)丈夫(fū(🗻) )の(🌑)非(fē(👴)i )礼は(🆙)やがて天(tiān )下(🚡)(xià )を紊みだるもと(🍌)になる。親の靈を(🦐)して天下を紊(〽)(wěn )るような(👡)非(🖊)礼を享(🕗)(xiǎng )け(⬆)しめ(🌽)て、何が孝行(🎋)じゃ。」
2 子游、孝(😶)を(🔭)問う。子(zǐ )曰(💎)く、(🛢)今(🐩)の(🧙)孝は(💀)、是れ能く(🙀)養うを謂(🔉)(wè(✈)i )う。犬(quǎn )馬に至る(💲)まで、皆(🏬)(jiē )能く(😢)養(🌻)うことあり。敬せずん(🌁)ば何(😅)を以(yǐ )て(🙃)別(bié )た(🚐)んやと。(爲(🙀)(wèi )政篇)(🐫)
孔子は、これ(🤙)には(🐔)多少意見があった。しかし、そ(🤕)れを述べても(🤤)、どうせ話を永びか(🎐)すだ(😾)けの效(🅰)果し(🚷)かないと思ったので、
門人た(🧘)ちは、(🚔)孔(👧)(kǒng )子について歩(bù )く(🎀)のが、もうたまらない(🚥)ほど苦しく(📙)な(⛪)って(🐝)来(⛲)(lái )た。
孔子はつづけた。
「(😌)楽(😡)長!」
1 孟(mèng )武(🐌)伯(bó )、孝を(🐺)問う(👑)。子曰く、(🏜)父母は唯その疾(やまい)を之れ(🌒)憂うと。((😠)爲政(zhèng )篇)
(小人がつけ上る(🍹)の(🎅)も、怨む(🐞)のも、ま(💋)た嫉妬心(🤲)を起すのも、(💑)結局は自分だけがよく思われ、自分だけが(🕶)愛された(📟)いからだ(🕓)。悪の根(✴)(gē(🍹)n )元は(🧕)何といっ(🥅)ても(👲)自(🚈)分(fèn )を愛(🚛)し過(🍦)ぎ(🌻)ることに(👆)ある。こ(🌶)の根本悪に眼を覚ま(🏒)させない限り、彼等は(🏩)どうにもなる(📄)ものではない(😉)。)
孔子(🙇)は答(dá(😁) )をうながし(🎐)た。しかし樊遅はもう一度(📊)「(🕢)はあ。」(📭)と答えるより仕(💒)(shì )方(🧗)が(🐃)なかった。
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