フェラ 動画《h カップ ボイン 素人 ナマ 中出し はるか》2行目ライン
h カップ ボイン 素人 ナマ 中出し はるかあらすじ
○ これは孔(kǒng )子(🚹)晩年の言(yán )葉にちが(🔪)いな(🐲)い。それ(🤪)が(🐠)単(💡)なる(✍)無常観(guā(📶)n )か、(🔠)過(guò )去(qù )を顧みての歎(tàn )声か、或は、たゆみ(😏)なき(🥔)人(rén )間の努(🕵)(nǔ(🍄) )力を祈る声(shēng )かそ(🚏)もそもま(🈹)た、流(liú(🕤) )転を(😣)と(💵)お(🆕)して流る(🖕)る道の永遠性を讃(zàn )美する言葉か、それは人おの(🌎)お(🖲)の自らの心(💺)境(💧)(jìng )によつて解(🦇)す(🌌)るがよか(🎏)ろ(🥢)う。ただわれわ(💧)れは、こ(😗)うした言葉(yè )の裏(🔊)付けによつて、孔子の他の(🏁)場合(👨)(hé )の極(🌈)めて平凡らしく見え(🕰)る(🖱)言葉が一(🤜)層深く(🔬)理(lǐ )解される(🖌)であ(🗽)ろ(🥊)うことを忘れてはな(👏)らない(💈)。
「しかし、わず(🕎)かの人(rén )材(🤨)で(📖)も、その有(😭)(yǒu )る無しでは大変なちがいである。周の文(🕚)王は天(🈸)下(🦏)を三(🥩)分し(🍫)て(🤤)その二を支(🎎)配下におさめて(💐)いられ(👄)た(⏲)が、それで(🚝)も(💄)殷に臣(✔)事(shì(📪) )して秩(🥈)序をやぶら(📱)れなかった。文(wén )王時代の周の徳は至徳という(🉑)べきであろう。」
○(🐠) 本(běn )章(🚺)は重出(🤣)。八章末段(duà(⛽)n )參照。
○ 関雎＝＝詩経の中(⬇)にある(🐛)篇の名。
「(📺)私(🚝)の足(zú )を出して見るがいい。私(sī )の手を出して見るがいい。詩(🛎)経(🖼)に(🔥)、
○ 河＝(👃)＝黄河(hé )。
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A「天才(🏽)だなんて。まさか。」マダム(📤)は、(🍻)僕の(🌋)お茶(🛑)の飲みさしを庭に捨てて、(🛐)代りをいれた(🎾)。
A私がこう(👾)云うと(🏥)、女は猶なおも(🎀)大空を見上げ(😆)なが(🎺)ら答えた(⭕)。
A「え(🔄)？ 何で(🚓)すつ(🧜)て？(🎵) (🎊)わかるやうに言つて下さい。」
A此(⏳)の間(🎲)、夜店の(🔝)古本(🍥)屋(🖍)を冷やかし(📆)た(🙆)ら、(⛺)英訳(🍔)のモオパッサンの小説が二三冊(👾)目に(🦅)つ(💈)いたから、早速買っ(🕘)て来て、目(👂)下己は熱(🌋)心に耽読たんどくして居る。モ(🎌)オパッサン(💮)と云(🖍)えば、(🐫)日本の自然主義者(🎢)が自分たちの本家(😤)の(🦏)よう(✅)に(⏫)云い囃はや(😔)して居る文豪だから、(🤥)いくらか彼等(🌏)の作(👃)品(〰)に似て居るのかと(😚)思った(😡)ら、読んで見ると大変な相違であ(🐻)る。どうして(🏚)／＼、モオパッサンは彼(🚃)等のような融通ゆうずうのきかない、平(💵)面描(💍)写や無技巧主義むぎこうしゅぎ(💓)の小説(🕘)なん(📖)ぞを書いては居ない(🕳)。「女の一生」(👓)とか、「ベ(🏇)ラアミ」(🥥)とか、(📛)云う、彼かの傑作(💆)と称(🚋)しょ(🐣)う(🐛)せられ(😎)て居(🌩)る作品(😿)を、誰(🦗)が見(🗝)たって、(👧)正直な(📩)る「自然の再現」(🌾)だと感ずる者はありゃしないだ(📒)ろ(🎾)う(🧦)。其処には(🆓)山沢(🚬)山の、素晴らし(🏺)い大仕(🚶)掛けの(🔀)芝居が演ぜ(💳)られて居(🆘)て(🤦)、日本(🔴)の(🕒)自然主義者の所謂「拵え物」である事(🐟)は、一目瞭然として(🈸)居るじゃないか。第一(🎷)、モ(📵)オ(🥍)パッサンの文章は(🌞)彼等の書くような(😷)ボキ(🌜)ボキした、味も塩気そっ(📯)け(♿)もない、カンナ屑見たいな(🔸)悪文(📃)とは、ま(💀)るきり質(🌖)が違って居る。何(👝)処となくアクが抜けてス(🍊)ッキ(⚡)リとして居(🤠)なが(❣)ら、飽く迄も(🧠)流(🚦)麗(📞)で光沢に富み、美しい、独特(🍋)の(📽)リズ(😹)ムを(🎱)持って居て、さすが(👗)に瀟洒なフランス人の書く物だと頷かせる。己の解釈(🐨)を以てすると、(🍃)モ(🗾)オパッサ(🍘)ンの(👼)えらい所は、(⚫)自然主義者の云うような、(🍧)忠実な、馬鹿正直な、むやみにだら(🌦)／＼した自然の描(👭)写に(😡)あるのではな(❎)く、やっぱ(🍾)り彼の構想(🌂)の偉大と、行文こ(🥛)うぶん(🛶)の(🙍)暢達ちょうたつと、其れ等に依って生き(📓)生(🥅)きと(🏵)表現され(🌈)て居る(🏟)人(👞)間(🏐)の肉(🐐)欲生活の葛(🍽)藤(🚺)と(📬)にあるの(😉)だろうと(🚡)思う。全体(🐜)、あれ程立派な(🏙)藝術(⏬)的(🕕)作(🚽)品の、(🔘)影響を(🦏)受けて居る(☕)筈はずの自然派の作家(😍)に、どうして(🔥)あんな土つ(🏳)ちッ(✴)臭くさい、野(📜)暮やぼッたらし(⛅)いまずい(🌶)小説が書けるのか、己には実(😓)際不思議でならな(🚕)い。
A 六つ(🌟)七(🏺)つに(💂)なると(👥)思(💛)ひ(🌫)出もはつきりしてゐる。私がたけと(😢)いふ女中から(🔷)本(🏗)を讀むことを(🍗)教へられ二(✖)人で(🕑)樣々の(🏗)本を(🌨)讀み合つた(🦉)。たけは私の教育に夢中であつた。私は病(⏸)身だつた(Ⓜ)ので(🐪)、寢な(🚖)がらたく(🌏)さ(⏱)ん本(🏺)を讀(👛)んだ。讀む本がなくなればたけは村の日曜學校などから子供の本をどしど(🚹)し借りて來て(🖕)私に(🎖)讀ませた(🚇)。私は(💹)默(🃏)讀するこ(🌀)とを覺えてゐ(🐁)た(🔵)ので、いくら本(⛎)を讀(📤)んでも疲れないのだ。た(🥅)けは(⬆)又、(🚨)私に道徳を教へた。お(✔)寺へ屡(💵)々連(🦇)れて行つ(👣)て(🚐)、地獄(🍎)極樂の御繪掛地を見せて説明し(✨)た。火を放(🧒)つけ(🕝)た人は(🎵)赤(👧)い火のめらめら(🥟)燃えてゐる(🔈)籠を脊負はされ、め(🗽)かけ持つた人は二つの(😆)首の(🔂)ある青い蛇にからだを(📵)卷(🔺)かれ(🚋)て、せつなが(🍫)つて(🐐)ゐ(🔼)た。血の池や(📉)、針の山や、(⏸)無間奈落と(🤵)いふ白い煙のたちこめた底知れぬ深い穴や、到るところで、蒼白く痩(💎)せ(🐑)たひ(🐇)と(🚀)たちが(🗯)口を小(🏀)さく(💛)あけて泣き叫んで(🔦)ゐた。嘘を吐け(💠)ば地獄へ行つてこのや(😚)うに鬼のため(🦍)に(📳)舌(🖐)を拔か(🥗)れ(🖋)るのだ、(💖)と聞かされたときに(🎟)は(🏙)恐ろ(✖)しくて泣き出した。
A 私は絶対に嘘(🤬)うそを書いて(🕞)はいけな(🐶)い。
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