「(🐣)鳥(niǎo )は死(🏗)ぬまえに悲しげ(✏)な(🎨)声で鳴き、人(rén )は(🔷)死ぬ(😢)ま(🌐)えに善(shà(🚣)n )言を吐く、と申(🤙)します。これから私の申上(➗)げますこと(✌)は、私の最後(hòu )の言(⛵)葉で(🌔)ございますから、よく(🚃)おき(🧞)き下さい(👦)。およそ(➕)為政(⏯)家(🉑)が(🏮)自分(fèn )の道として大切(🔮)にしなければならな(🎪)いことが三つ(❎)あります(👩)。その第(dì )一(🚴)は態度(dù )を(📄)つつしん(😁)で粗暴(bào )怠(🎪)慢(màn )にならないこと、その第(🕜)二(èr )は(🧕)顔色を正し(👎)くし(🎨)て信実(⏱)の気(qì )持が(Ⓜ)あ(🎧)ふ(😓)れるこ(💃)と(👄)、その第(🦇)三は(😙)、言葉(🚌)を叮重にして野卑(bēi )不合理(lǐ )になら(✡)ない(🎗)こと、これで(🔏)あり(💣)ます。祭(🈷)典(diǎ(🛺)n )のお供(gòng )物台の(🚱)並べ方な(✍)ど(🔃)のこまかな(🙁)技術上のこと(🚒)は、それぞれ(🌶)係の役(🔙)人(ré(🐙)n )がお(🍜)りますし(🗺)、一(yī )々お気にかけられなくと(🌾)もよいこ(🍁)とで(🌴)ござ(🕌)います。」
二(è(📬)r )七(🥨)(一七(🗼)四)(🦍)
巫馬期が(🏛)あとでそ(🤸)のこと(♍)を先師に告げると、先(⛹)師はい(👋)われ(🦒)た。――
達巷たつこう(🍔)とい(😹)う(😩)村の(🔦)ある人がいった。――
○ 舜は堯帝(🖕)(dì )に(🤦)位(🐀)をゆずられ(📰)た聖天子。禹(yǔ )は舜帝に位(wèi )をゆずられ、(😻)夏(xià )朝の祖(🦔)となつ(📽)た聖(😥)王(wáng )。共に無(wú )為(💱)(wéi )にして化(huà )するほ(🙆)ど(🕘)の(🐃)有(🧤)徳(⬅)の人で(🐉)あつた。
「由ゆうよ、お前のこ(🤖)しらえ(🏢)事も、(🥧)今(jīn )にはじ(♋)まったことではないが、困っ(🕜)た(🐝)ものだ(🆘)。臣下のない者が(🛄)あるよう(🚳)に見(🕋)せかけて(🏄)、(♎)いったい(🚒)だれをだまそうと(🏧)するのだ。天を欺(qī )こうとでもいうのか。それに第一(yī )、私は、臣下の手で葬ってもらうより、(💶)むしろ二(èr )三人(🎰)(rén )の(🎐)門人の手で(⚫)葬(🌏)ってもらい(🏷)たいと思(🐶)って(🌮)い(🆘)るのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくて(♌)も、まさ(🕗)か道ばたでの(🦒)たれ死し(🥟)たことにもなるま(➖)いではな(🗻)いか。」
三二(一七九)(🌙)
「何か(😥)一(👷)つ話して(🗺)や(🛡)ると、つぎ(👡)からつぎへと精(🛰)進(🆘)して行くのは囘かい(💿)だ(🍭)けかな。」
○ 巫(wū )馬(〰)期==孔(🗃)子(zǐ )の(🍇)門人(🏾)。巫(🔨)馬は姓、期(👄)は字(zì )、名は(🍰)施(shī )(し)。
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