○ 乱臣((➗)原文)==この語(yǔ(🤖) )は(🆖)現在普通に用(🚨)いられている(🤔)意(🔘)味と全く(➗)反対に、乱(luà(⭐)n )を防(fáng )止し、乱を治(🤒)める(🎁)臣と(🤭)いう意(yì )味に用いられている。
「典籍の研究は(⚽)、(🕑)私(🚜)も人なみに出来ると思(🎪)(sī(😍) )う。しかし、(🎒)君(jun1 )子(zǐ )の行(🎌)を(🛑)実践(🕰)する(💈)ことは、まだ(🛏)なか(🈷)なかだ。」
○ (🚲)囘==門人顔(🏑)(yá )囘(顔(yá )渕(yuān ))
○ 陳(🚁)==国名。
「君子(zǐ )は(📈)気(🌬)持(chí )がいつも(💘)平(píng )和でのびの(😝)びとし(🗒)ている。小(🎳)人(🛸)は(🤝)い(🧛)つもびくびくして何かにおび(💏)えている。」
一一(yī )(二(èr )一六)
○(🏒) 匡(🎸)(kuāng )==衛(😄)の一地名。陳との国(😸)境に近い(🏅)。伝(💆)説によ(🖖)ると、(🏔)魯の大(dà )夫季氏(shì )の家臣で(⛰)あ(🏀)つ(🏵)た陽(yáng )虎(〰)(hǔ )という人が(⤵)、陰謀(👽)に(🤟)失(shī )敗して国(🌰)外(wài )にのがれ(👉)、匡において暴虐(🗼)の(🥟)振(🐘)舞(🤩)があり、匡(kuā(🤞)ng )人(🛒)は(🥕)彼を怨(yuà(🌹)n )んでい(🍋)た。たまたま(📳)孔子(🎫)の(🐴)一(yī )行が衛(wèi )を去つて陳に行く途(tú(🔏) )中匡を通りかかつたが(🐲)孔子の顔が陽(👂)虎そつく(📸)り(🕓)だ(🕋)つ(⛓)た(😊)ので、匡人は兵を以て一行を囲むことが(🚆)五(wǔ(🏖) )日に及(jí )んだというのである。
巫馬期があとで(👑)そのことを先師(😰)に告げ(🍓)ると、(🌐)先(xiān )師(🎍)はいわ(🌓)れた。――
「ぜ(🦋)いた(🛠)くな人は不遜に(😴)なりがちだし、儉約な人は(🍩)窮屈に(♐)なりがちだが、(🔮)どちらを選ぶか(🖖)という(🆎)と、不遜(xùn )で(🕖)あるよりは、(👖)ま(🌐)だ(👿)しも窮屈な方がいい。」
先(xiān )師は、喪服を着た人や(🍛)、衣冠束帯を(⛄)した人や(🔶)、盲人に出会(💲)われ(📡)る(📰)と、(🥈)相手がご自(zì )分よ(🦃)り年(nián )少(🚩)(shǎo )者のものであっても、必ず起(🤔)って(🙋)道を(🎳)ゆ(🏥)ずられ、ご自分がその人たちの前を通ら(📂)れる時には、必ず足を早められ(🚱)た(📃)。
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