(🌾)ぴ(🥢)たり押(🤳)(yā )へら(🍾)れた沈默だ(🔝)つ(🌵)た。次の瞬間、然し源吉の意見は一たま(📷)りも(🍃)なく(🥂)、皆が(🆒)口々に(🍒)云ふ罵言で、押しつぶされて(🚎)し(😅)まつ(🌑)た(🍪)。
源吉(🍽)達は(🖋)、もう雪も固(gù )まつたので、山へ入(rù(🐔) )る時期だつたけれ(🚐)ど(🍒)も、この方が片(🐃)付くまで行けなかつ(🐫)た(⚡)。それに今では(🌿)皆(🔉)、そん(🐘)な處でない、と思(🍽)ふほど(🤳)、興(🏌)奮(fèn )してゐ(🥏)た。石(🍜)(shí )山の家に寄(🛌)り合(🧘)つて、色々の話を(👟)き(👎)い(🗜)た(👭)り(🥈)して(🚙)ゐるうち(🏩)に、殊(⬛)に若い百姓(xìng )などは、(⌚)「地主つて不(📎)埓(liě )だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(🎷)據が分つてくる(👮)のが出(🦋)てき(🛷)た。始め「さうかなア」(⚽)と(🤳)思(sī )つて(🦄)、フ(🔯)ラ(🚹)/\した氣持(🖍)のものが、「(📅)野郎奴(nú )」(🕑)など(👿)と(🗺)云つてきた。澤(💶)山集(jí )ることがあ(🍤)ると、校長先生は、手(💾)振りや、身(🕒)振(🏎)りまでして、「佐倉(cā(🍉)ng )宗(zōng )五(🤰)郎」(👵)や「磔(zhé(🌟) )茂左衞(wèi )門(mén )」(📡)な(🍷)どの(📃)義民(💵)傳を話してき(🎽)かせ(🧛)た(🦁)。それ(🔺)が(💠)、處が、理窟(kū(🚩) )なし(🌩)に百(bǎi )姓の(👜)頑固(gù(🚺) )な岩(🚝)ツころの(📿)やうな(📕)胸のすき間々々から、にじみ(✨)入つ(✅)て(🈚)行つた(✝)。それ(🖊)か(✳)ら、笑談(tán )のやうに、「北海(📁)道の宗五郎」とい(📠)ふ奴が、何(hé )處かか(⛴)ら一(yī )人位は出たつて惡(è )く(📓)ない(🗓)だら(🏕)うさ、と云つた。する(🦑)と(🏉)、朴訥(nè )な(🎂)百姓は、眞面目に、考へこん(🚻)だ。
「(🐀)ホラ、校(😏)長(🔯)(zhǎng )先生!」(👓)母(mǔ )がどなつた。
「ぢや、(🎙)やる(🔞)よ!」
「この(🥋)野郎共、串だんごみたいに、手(shǒ(🤛)u )前え等ばつきさし(🍘)て、警察に、渡してや(📧)る(🧥)から――(🔲)今に(🏛)、食(shí )はねえめに會ふな! 役人ばつれて行つて(📰)、お前(🎩)(qián )達のものビタ/\片ツぱしから差押へ(💁)てやる(🛋)か(🍬)ら。」(🎛)
「うん。」さう云つて、立ち上つた。……
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025