「(🏘)こないだ、重(chóng )田の父から、千(🎸)ちゃんのお(🌿)父(💰)さんに、気をつけ(🈺)ていただくように、話し(👃)て(🛂)もら(🖇)ってはありますの(🏪)。」
「(🦆)あ(🗝)たし、やっぱりま(🆑)わり道した方がいいと思うわ。」
四人がこもごも語(💹)ったところを綜合すると、こうである。――
「なるほ(🏻)ど。これ(💊)は痛いところを一本(🛺)やられた。僕もいつの間にか現(🦋)実(shí )主(zhǔ(😞) )義者にな(🔚)って(🍲)しま(⬆)っていた(🗾)わけか。ははは。と(🎬)ころで、(🔹)君の考え(🎙)が足りなかったというのは、(🌥)すると、どう(✂)いう点かね。」
馬田(👝)(tián )は(🔇)、機を見るにはわり(🏷)あい敏感な(🕳)たちだっ(💧)た。それに(🍅)、どうせ遠くないうちに何(👾)もか(🥨)もわかるのだ(🍴)と思うと、今(jīn )しいて次郎(📰)をけなす必(bì )要もないと思った。
次(➖)(cì )郎は(🅰)、二(🍽)人の言葉(🅱)か(🅾)ら、まるでちがった刺(🖨)戟をう(😌)けた。敏子の(😍)言葉か(🎭)らはひ(😆)やり(🧔)とするものを感じ、(🧚)道江の言葉に(🥫)は憐憫に似たものを感じた(📄)ので(📅)ある(🔧)。一(yī(💕) )人(🍼)(ré(♉)n )の女を中にし(🧓)て(💳)、馬田のような男(🐩)と争っている自(zì )分を想像すると(⛑)、たまらな(🏵)いほ(🗻)どい(🥍)や(🍋)になる(🎁)が、また一方で(😡)は、道江(jiāng )という女が、自(zì )分と(🤞)いう(🙋)ものをど(🎾)こかに置(👝)き忘れてい(📤)るような(🍩)性(xìng )格の持主であるだ(🐞)けに、放っておくに(🚛)忍びない(👄)よう(🚂)な気(🎡)もするのだ(💈)っ(🍻)た。彼(👱)は二つの感情(⏪)を急には始末しか(⬇)ねて、だま(⏸)りこんでしまった。
敏子はそう(🍐)言って立って行っ(🤭)た。
しかし、(⏳)彼は、血書(shū )が次郎によ(🤖)って書かれたという(🤫)ことを誰(🕛)にも(🅰)発表(biǎo )す(🚧)る気に(🏩)ま(🗝)だなれなかった。それは、彼(🚚)の自尊心(🕯)(xī(🔐)n )や競(❌)(jìng )争(zhēng )意(yì )識が(🐲)何と(📅)いうことなしにそれを許さない、とい(🥡)う(😂)だけ(⬛)ではなかった。彼にとって大事なことは、スト(🌮)ライキの(⏺)場(🉐)合のことだ(💱)ったが(🈂)、万(💒)(wà(💥)n )一(yī )にも、それを発表したため(🖲)に、次(🌾)(cì(🐂) )郎が捨鉢(bō )す(🚜)てば(🅿)ち(⚡)にな(🌴)り(🤱)、進ん(🛩)でストライキの主(👛)導権をにぎ(👗)るよう(🤩)な(📐)結果(😁)にな(📦)ってしまっては(😱)、つまらない。次(🕹)郎(🗂)は徹底的(🔼)にやっつ(🐱)けなければならないが、それには、彼(bǐ )をあくまでも(📷)ストライキ(☔)反対(🔮)の立場に立(lì(🍫) )たせ(🖊)ておく(⛴)ことが必(☕)要で(🚘)あ(🦎)る。最後ま(📨)で彼を反対(🍛)の立場(😸)(chǎng )に立(lì )た(💻)せておき(🍂)、(👅)いよい(✊)よス(🚸)トラ(🔌)イキ決(💵)行という場合に彼が(💕)逃げをうったら、そ(🍆)の時こそ血(🛋)書のこと(♈)を(🏦)暴(bà(🏴)o )露(lù(🌅) )すべ(🐞)きだ。血書(🌱)(shū )まで(🐠)書いて(🐨)人(rén )を煽(👔)動して(🛤)おき(👹)ながら、(🦉)自分だ(🐑)け逃(🐉)げるとは何(😡)(hé )という(💋)卑(bēi )劣さ(🏗)だ(🏺)! (🚣)みんなはそう言って彼を責めるだ(🕢)ろう。それに、どんなに彼が逃(tá(🖇)o )げ(🕚)を(🥥)打(♑)とうと、学校(😒)当局や県庁が、血書を書(💣)いた(📷)本(🎵)人(📽)(rén )を主謀(🧗)者と(😕)認めないはずはな(🚭)いのだから、(👮)い(🐷)よいよ面白い。――馬田(👣)の(🦑)考(kǎo )えは頗る(😒)念(😄)入(🌧)(rù(🍁) )り(💾)だ(🕰)った。彼がそれほどまで(🚎)に次郎に反(💉)(fǎn )感(gǎn )を持つよ(🕑)うになった最も大(🖍)きい原因が、道(👤)江にあ(🛷)ったことは(🚐)いう(📰)までもな(📧)い。
「じゃあ、戦(💡)えばい(📨)いんでし(⭕)ょう。逃げてばかりいな(➗)いで(🌯)。」(💦)
「しかし、昨日からの(🎈)あいつの態度(dù )が証(zhèng )明(👱)しているよ。なるだけいい子(🏇)になろ(🍇)うと(🎅)している(✨)に(🛥)ちがいないんだ(🌞)。」(🌂)
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