日本《無 修正 x》2行目ライン
無 修正 xあらすじ
二九(🧢)（一七(🤱)(qī )六）
○ (🐑)大(💋)宰＝＝官名(🔊)であ(🕥)るが、どん(🥚)な官である(🐼)か明(😌)らかでない。呉の官(🎳)吏だ(👵)ろうという説(😉)がある。
先師(shī(🚘) )のこ(🏫)の言(🛁)(yán )葉に関(wān )連(🏤)し(🚈)たこ(🔵)と(🍦)で、門人(rén )の牢ろう(🚘)も、こ(🏴)んなことをいった。――
「こ(🤨)こに美玉があり(🔼)ます。箱に(🏜)おさ(⬆)め(🌻)て大(💺)切(qiē )にしまっ(🤴)ておきまし(🤚)ょうか。それとも、よい買手を求め(👊)てそれを売(🐹)りましょうか(🍨)。」
「無(👷)知(🏪)で我流の新(xī(🌠)n )説(⌚)を立て(🍾)る者(👎)もある(🏸)ら(🌱)しいが、私は絶対(❓)にそん(😫)なこと(🐩)はしない。私はなるべく多くの人(ré(📁)n )の考え(🌰)を(✋)聞いて取(😽)捨(😅)選択(zé )し、なるべく多く実際を見(😍)てそれを心(🕹)(xīn )にと(🏂)めて(💠)おき、判断の材料にする(🔢)ようにつとめている(🗽)。む(💐)ろ(🦉)ん、そ(😕)れではまだ真知とはいえない(⚾)だろう。し(🏎)かし、(🥧)それが真(🖌)知にいたる途(tú(🚎) )みちなのだ。」
「寒(🦏)さに向うと、松柏の常盤木であることがよくわかる。ふだんは(🖌)どの木も一(⌛)様に(🍐)青い色(🕶)をしているが。」
「修(📓)行というもの(⛹)は(🤫)、(🎭)た(🎈)とえば山(shān )を築く(⬅)よう(🕷)なものだ。あと一簣もっことい(🖤)うとこ(🍔)ろで挫(cuò )折(🔊)しても、目的(de )の山(shān )に(💆)はならない。そ(🤛)してその罪(🛹)(zuì )は(🔼)自分にある(🔑)。また、たとえば(🥎)地な(🍢)ら(🤝)しをする(🏊)よ(📯)う(🧐)なものだ。一(yī )簣もっこ(🤬)で(🈹)もそこにあけた(🐑)ら、それだ(🎿)け仕(🕗)事(shì )が(🛎)はかどったことになる。そし(👛)てそ(🔚)れ(🎥)は自分が(🐊)進(🈹)ん(📤)だ(📨)のだ。」
先師は釣り(🚟)はされたが、綱はえなわはつかわ(📭)れなかった。また矢ぐるみで鳥をとられることは(🏴)あったが、ねぐ(♐)らの鳥を射たれること(⭐)はな(🎮)かった。
○(🕯) (💈)関雎＝＝詩経(jīng )の中に(🕣)あ(🍔)る篇(piān )の名。
「文王がなくなられた後、(💣)文とい(🛳)う言葉の(🧢)内(🧐)容(🏚)をなす(🍷)古(gǔ )聖の(📥)道は、天意によっ(⏱)てこの(🛣)私に継承(chéng )され(➗)て(📔)いるではないか。も(❄)しその文(➗)をほろぼそ(🚙)うと(✂)するのが(🧢)天(tiān )意で(🏫)あるならば、何(hé(💃) )で(🔆)、後の世に生れ(➿)た(➰)この私に、(🗺)文(🈴)に親しむ機会が与えられよ(♉)う。文をほろぼ(😩)すま(🥘)いというのが天意で(🦊)あるかぎ(😊)り、匡(🗾)の人たちが、いったい(😋)私(sī )に対して何が(😼)出来るというのだ。」
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