孔(😕)子は、む(🏓)ろんそれ(❄)を聞きのがさなか(➖)った。彼はきっと(🐹)なって(🚨)その(😇)門人にいった。
(🐈)し(🧐)かし、ただ一(🎉)人の門(🌑)人でも見捨てるのは、(📙)決し(🕖)て(🏥)彼(🈴)(bǐ )の(🥃)本(🎄)意ではなか(🐌)った。そ(🦑)して、(⭕)考えに考えた末、(🥛)彼(bǐ )は(🏍)遂(🦅)(suí )に一策を思いついた(💙)。それは、仲弓に(🧥)け(🚰)ち(😭)をつけたがる(📬)門(🛏)人たちを五六名つれて(🌦)、郊外(🍲)を散策(😧)すること(🥒)であっ(🏚)た。
6 (🚙)子(zǐ(🦑) )曰く、(🏎)父在さば其の志を観、(🐦)父(fù )没せ(🛥)ば其の行を観る。三年父(🍩)の道を改む(🚒)ること無きは、孝と(🚓)謂うべし(🕰)と。((⛏)学而篇(piā(🕔)n ))
その(🚍)場は(🎎)そ(💰)れで済んだ(💍)。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(⏫)絶え(💔)なかった。いうことがなく(🥇)なると、結局(🔕)(jú )彼の身分がどうの、父(fù )の(🛋)素(🤘)行がどうのとい(💔)う話になっ(🍕)て行った。むろん、そんな話は、今に始まったこ(🧛)とではなかった。実をいう(🤣)と、孔(🎓)(kǒng )子(zǐ )が(👪)仲弓(🎯)を(🌂)特(🔵)(tè )に(🍌)称(chē(💯)ng )揚し出(🐟)したの(🙃)も(🍐)、その(🌘)人物が実際優れて(📨)いた(🚞)か(💌)ら(🔃)ではあったが(🌆)、何と(😷)かして門(mén )人(🕚)たち(🌵)に彼の(👟)真価を知らせ(👫)、彼の身(🎦)分や父に関する噂(🛅)を話題(tí )にさせないようにした(📨)い(🏒)ため(🎋)であった。ところ(🐩)が、結(🍐)(jié )果(📅)はか(🍹)えって反対の方(🍡)(fāng )に向いて行(🌷)っ(🐉)た。孔子(zǐ )が彼を讃めれば讃め(🍀)る(🎱)ほど、彼の身分の賎(☕)し(🥝)いことや(👮)、彼(bǐ )の父の悪(🤰)行が門人たちの(😂)蔭口(kǒu )の種になるのだった。
「口(🥀)の達者なものは、と(🌄)か(🐴)くつ(🥝)まらんこと(🥝)をい(😻)い出(😣)すものじゃ。出まかせ(🍛)に(🧑)い(🤨)ろん(🈹)なことを云(yún )っているうち(📏)には、(🐺)結構(gòu )世(🔱)の中の憎まれ者にはなるだろう。仲(😼)(zhò(🧜)ng )弓(gōng )が(🍰)仁(😦)者であるかどうかは私は知らない。しかし彼(bǐ )は口(kǒ(🍼)u )だ(💗)け(📱)は慎(shèn )んでい(🤐)るように見(🔂)(jiàn )受ける。いや、口が達者(📻)でなくて彼も仕合せじゃ(🍩)。誠実な人(rén )間(🗳)には、口などどう(⚽)で(⚽)もいい(🦅)ことじゃでのう。」(🕒)
(孔(📢)子の(📈)眼が、俺の音(🎊)楽(lè )を左(zuǒ )右するなんて、そんな(🥋)馬(mǎ )鹿げたことがあるものか。)
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