一寸すると、それ等の人が、一度(dù )に(🕗)、こつ(👔)ちに(😁)向(👴)つて(🐴)走つてくるらしか(🚈)つた。
(⭐)か(🧤)ういふ風に決つたことを(🐥)、(⏩)實際にやつ(🌕)てゆく(👂)ための人(rén )間と(🥣)か、細則、具(jù )體的な方法(fǎ(🦑) )、さう(🐴)いふことは、三(😾)、(👞)四人の(😻)重立つた人(🏍)(その中には校長先生も入(⛪)(rù )つた。)で(📹)決(jué(🈁) )めて、(☝)すぐ皆に通知す(🏅)ること(🦎)に(🦖)し(🐬)た。それ(⛹)でその(⛺)日の集(jí )合が(🌩)終つた。
「芳(fāng )? ――(🥏)うん、芳(🤘)か(📟)。」さう母(mǔ )親が分(fèn )る(🌧)と、「(💶)そ(😵)れ(🐙)さ、ま(📂)だ墮りねえど(🛴)よ。體(tǐ(🚏) )でも(🈵)惡くしねえば(🥘)えゝ。」と云(🕳)つた。
(🏷)しば(🥡)ら(🍌)くすると、百(🦒)姓の(♈)集會(huì )らし(🍱)い(👩)、變な人いきれの臭(🎎)氣でムンとした(🏋)。
かういふ風に決つたことを、實(🚷)(shí )際(🗾)(jì )にやつてゆくための人(🕥)間とか、細(🚤)則、具(🥏)體的な(🎵)方法、さ(👪)ういふこ(🍣)とは、三(🌥)、四人(rén )の重立つた人(その中に(🔚)は(🗞)校(🏪)長(🚩)先生も入つた。)で(🛫)決めて、す(🕯)ぐ皆(🔠)に通知(🦏)することに(🎚)した。それで(🗂)その日の集合(hé )が(⏱)終(zhōng )つた(🔧)。
が、何時の(🖥)間(🍡)(jiān )に(♉)か、その生命のも(💋)と(🍂)でのやうな土地が、「地主」(🍥)といふ(🔞)もの(🖕)に渡つてゐた(🍒)。父(📁)親は、(🥙)こ(💯)とに、(🍤)死ぬ前、そのことばかり(🍬)を口(kǒu )にして(🚸)、グヂつて(🚘)ゐ(🥥)た(📱)。源(Ⓜ)吉(🐊)(jí(💻) )は、そ(🎎)れをきく度に、子供(⛏)な(🚾)が(👋)ら(🤧)、父(fù(🐲) )親の氣(qì )持が分(fèn )ると(🔕)思つた。源(yuán )吉(🌖)が地主の(🚆)足(zú )にかじりついたのは、さう無(wú )意味な理由から(🏃)で(🥓)はなか(💟)つた。「畑(tián )は百姓のも(🐚)のでなければな(♑)らない。」さう(🕡)文(😤)字通りはつきり(🌍)ではなくても、(✂)こ(🌸)のこ(🆖)とは、源吉は十一、(⤴)二の時(shí(🥫) )から、父(👴)親の長い經驗と(🍮)一緒(xù )に考へてきてゐた(⛑)。
「お(🎀)芳(🐧)が來てゐた(🕍)で。」と云(🍚)つた。
―(🔯)―(🖐)お芳は札(zhá )幌にゐたうち(🍻)に、(🚺)ある金(jīn )持の北(📹)大の學生と關係(🕯)した。そしてお芳が妊(rèn )娠(🔄)したと(👯)分(👹)つたと(😢)きに、その學生に(🚀)うま/\と棄てられ(🌍)てしまつた(⛸)。その學生の實家(🚑)(jiā )は内地に(🤙)澤山の土(🙂)地を(😩)もつた地主だつた(🥄)。
ガ(🥟)ヤ/\が靜まつてきた(🐷)。しばらく石山(shān )はつツ立つてゐた。
「赤子あか、んで墮(duò(🏒) )おりたのか?」と、ひ(🌏)よいと(🈶)きいた。
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