フェラ 動画《無料 えろ どう》2行目ライン
無料 えろ どうあらすじ
二(🦅)十三(🐭)日(rì )に(🔒)は浪士らは片桐(⏹)かたぎ(😐)りま(♉)で動(dòng )いた。そ(🍻)の(😯)辺から飯田へかけての谷間た(🤤)にあいには(🤺)、数十(🍍)の郷村(🌬)が天龍川の両(🛴)岸に散布している。岩崎(qí )長世ながよ、北原稲(dào )雄、片桐(🔚)春(😁)一(yī )し(👐)ゅ(🗝)んいちらの(📅)中心の人物をはじめ、平(🚗)(pí(🍬)ng )田篤胤没後(hòu )の門人が(🎧)堅(⌛)く(🖲)根を張っ(🔛)ている(🤦)とこ(🏋)ろだ。飯(🈷)(fàn )田(tián )に、山吹やま(🚶)ぶきに、伴野とものに、阿島(dǎo )あじまに、市(shì )田に、座(💹)(zuò )光寺(💭)に、その(😊)他にも熱(😇)心な篤胤(🎼)の使(shǐ )徒を数えることができる。この谷(gǔ )だ。今は黙(🍍)ってみている場(chǎng )合でないとし(🔡)て、北原兄(xiōng )弟きょ(🎈)うだ(🥨)いのような人たちがた(🌝)ち上(😕)がったのに不思議(yì )もない(🌴)。
この(⛵)平(píng )助(🔚)の言うように、長い旅食(🔜)りょ(🖖)しょ(🛁)くは半蔵(⛸)にしても心苦しかった。しかし、道(dào )中奉行に差(😡)し出す諸帳簿(🍨)(bù )の検閲(yuè )を受け、問わるるままに地方(🖥)の事情(qíng )を上(shàng )申するとい(🥐)う(⏭)だけでは済(jǐ )まされ(🕋)な(🥪)かっ(🔁)た。この(🥫)江(jiāng )戸出府を機会に、もう一(🕝)度(❕)定(dì(🕹)ng )助郷じょう(😁)すけごう設置の(🚗)嘆願を持(chí )ち出(🏖)し(🥂)、かねての(🚰)木曾十一(yī(📍) )宿の(😄)申し合わ(💂)せを貫かない(🏭)ことには、(🐝)平(📊)助(zhù )に(🤔)し(🧘)てもまた(🔹)半蔵にしても、こ(📊)の(🌙)ま(🚭)ま国(guó )へは帰って(⬅)行か(➗)れなかった(🉐)。
別(bié )当の威(📨)おどし(🆘)文句(🐧)だ。
馬(🕑)(mǎ )籠にある(🥢)半蔵(zā(🔑)ng )あてに(🕑)、二人ふたりの友(yǒu )人(rén )がこういう意味の(🍳)手(🎲)(shǒ(😐)u )紙(zhǐ )を中津川(🚘)(chuān )から(🗼)送ったのは、水戸浪(🤰)士の通(tōng )り過(🤸)(guò )ぎ(💸)て(🔊)から十(🏢)(shí(👠) )七日ほど後にあたる(🔏)。
「念(✔)のため(📏)に(🏒)う(👱)かがい(🏫)ますが、伊那の平田御門人は『古史伝』の発行を企(👇)ててい(🍗)るように聞い(🐰)ています。あれは何巻まで(🎁)行っ(👬)た(⛸)でしょうか。」
水戸(🔮)ほど苦しい抗(🤡)争を続(♑)けた藩もない(🖤)。それは(🔕)実に(📠)藩論(🔵)分(fèn )裂(🎃)の形であら(💃)われて来た。も(🍯)とよ(👧)り、一般の人(rén )心(xī(🚜)n )は(♒)動(dòng )揺(yáo )し、新(xīn )しい世紀もよ(👍)うやくめぐっ(🔑)て来て、(🦐)だ(⛱)れもが右すべきか左(💞)すべきか(🎮)と狼狽ろ(📨)うばいする時に当たっては、(🥂)二百何(hé )十年来の旧を守って来た諸(zhū )藩のうち(🤜)で藩論の分裂しな(🔑)いと(🚛)ころ(🍞)と(🍧)て(❣)もなかった。水戸(📜)はことにそれが激しかったのだ。『大(dà )日本(běn )史』の大業(📟)を成就して、大(dà )義(💗)名分を(🉐)明(mí(📻)ng )ら(🥕)かにし、学問を曲げ(🉑)て(🥪)まで世(shì )に阿(ā(🌰) )おもねる(🌑)ものもある(🦍)徳川時代(dài )に(🐱)あってとにもかくに(🧔)も歴(🚂)史の精(jīng )神(shén )を樹立(🔏)したのは水(🗞)戸であった。彰考(kǎo )館しょうこうかんの修史、(💑)弘(🆕)道館こうどうかんの学問(wèn )は、諸(zhū(😁) )藩(fān )の学風を指(🍈)導する役(yì )目を勤めた。当時における青年で多少なりとも水戸の影(🥂)響を(💲)受けないも(🎋)のはな(✌)か(🐓)っ(🐳)たく(🏢)らいである(🐙)。いかん(🍀)せ(📀)ん、(🍒)水(🌚)(shuǐ )戸はこの(🔓)熱意をもっ(🍏)て尊王(🥉)佐幕(mù )の一(🧀)大矛(má(🌊)o )盾(💀)につき(🥖)当たった。あの波瀾はらんの(⏹)多い御隠(yǐn )居の生涯しょうがい(😩)が(😅)それだ。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せいざんこう以来の遺志(📎)を受けつぎ王室(😿)尊(zūn )崇の念の篤あつかった御(🐻)隠(🕊)居は、紀(👯)州(🏒)や尾(wěi )州の藩(🏍)主(💦)と並(bìng )んで(😁)幕(🏦)(mù )府を輔(♍)(fǔ )佐(zuǒ(🍇) )する上にも(Ⓜ)人(ré(😰)n )一倍(bèi )責任を感ずる位(wèi )置に立(🙆)たせられた。この(💈)水戸の(⭕)苦悶(🐨)くもんは一方(fāng )に誠党(dǎng )と(📇)称する勤(🐜)王派(🎁)(pà(🍕)i )の人たちを生み、一(🤾)方に奸(jiān )党かんと(📬)うと呼ばるる佐幕派(pài )の人た(⛵)ちを(🏻)生んだ。一つ(🌿)の藩(💅)は(🛃)裂けてたたかった(📞)。当時諸(😥)藩に党派(pài )争い(📏)はあっても、水戸(hù(🙎) )のよ(📵)うに惨酷ざんこくをきわめ(⛅)た(🐡)とこ(⛹)ろは(🐛)ない。誠(🚌)(chéng )党が(🛹)奸(✂)(jiā(🚮)n )党を見るの(🔨)は極悪ごくあくの人(ré(📕)n )間と(💂)心の底(🛬)か(🚌)ら(🏢)信じ(💟)た(🗳)のであっ(🏞)て、(🍡)奸(jiā(❇)n )党(🎉)が誠党を見(jiàn )るのも(🥙)ま(📧)たお家(🔟)の(🤼)大事(🔖)も思(sī(🔂) )わ(💇)ず御(yù )本家大(🙈)事(🕺)ということも知らない不忠の臣と思い込んだので(👂)あ(🥠)っ(🈁)た。水戸(🏵)の党派争いはほと(👩)んど(🌬)宗教戦争に似て(🚊)い(🏣)て(🦁)、成敗利(🏓)害の外(💌)に(👀)ある(👖)もの(🧚)だと言っ(🍭)た人もある(🈴)。い(🆑)わゆ(🍉)る誠党は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党(🎶)は諸生党(dǎ(🍅)ng )とも言(⛲)(yán )った。当時の水戸(📄)藩に(🔕)ある才能の士(shì )で、誠(🐎)でないものは奸(🤯)、奸でない(🌾)もの(🥊)は誠、(🚻)両派(🍡)(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ、(💎)その(🐽)中間にあるものをば柳(liǔ(🦐) )と呼(🎫)んだ。市川三左衛(wèi )門を(🥓)は(🦔)じめ諸生党の(🏮)領袖りょ(💮)うしゅ(🏰)うが(😱)国政(🚌)を左右(yòu )す(🛏)る時(shí )を(🌧)迎(➰)え(🏡)て見ると、天狗(gǒu )連(🎨)の(📺)一派は筑(zhù )波(🎯)山の方に立てこ(🍋)もり、(🚘)田丸稲(dào )右(🗾)(yòu )衛門(mén )たまるい(🧜)なえ(📪)もんを主(📥)将に推し、亡(🅿)なき御(yù )隠居(🐓)の御霊(líng )代みたましろを奉(🐊)じ(🥧)て、尊攘の(😕)志を(🐏)致(🐧)いたそうとしてい(🎉)た。かねて幕(🏈)(mù )府(fǔ )は水(🗡)(shuǐ )戸(🤘)(hù )の尊攘派を毛(🏗)(máo )ぎら(🎰)い(🎃)し(🐪)、(🏟)誠(chéng )党領(🚺)(lǐng )袖の一人なる(〰)武(🏸)(wǔ )田(tián )耕(🔼)雲(🛃)(yún )斎た(🔖)けだ(🙏)こ(💷)うう(🌻)んさ(🌰)いと筑波に兵を(🌗)挙あ(🛴)げた志士らと(🕋)の(🛥)通(tōng )謀(🐱)を疑っ(😺)ていた(🗜)際であるか(🤴)ら、早速(🙃)さ(🙁)っ(📪)そく(🏢)耕雲斎に(🚢)隠居慎いんきょつつ(🍱)しみを命じ、諸生(🐠)党の三(💹)左(🛶)(zuǒ )衛門ら(🤣)を助け(👈)て筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめるため(🖥)に関東(🧣)(dō(🎯)ng )十一藩(👱)の諸大名に命令(lìng )を下(xià )した。三左(🗝)(zuǒ )衛(📻)門(mén )は兵を(🐱)率い(😴)て江戸(🍯)を出(chū )発(fā )し(🎴)、水戸(㊙)城に帰って(🔶)簾(🥛)中(📄)(zhōng )れんちゅう(⛓)母公貞(➕)芳院ていほうい(💇)ん(😭)ならびに(💔)公子らを奉(fèng )じ、その(🐝)根拠を堅め(💪)た。これを聞い(🌸)た(🌀)耕雲斎らは(🏇)水戸家の存亡(🈹)が今日(🛃)に(🕝)あるとして、幽屏(píng )ゆうへ(😩)いの(😖)身ではあ(📟)る(🧡)が禁(🎴)を破っ(🗄)て水戸(😪)を出発し(⬆)た。そして(🤪)江戸にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )か(🐈)んとの(🧓)排斥を(🔲)謀は(➰)かろうとした。か(🆕)く一藩が党(💻)派(📯)を分かち、(📩)争闘(👒)を事とし(🐼)、しばらくも鎮(🍎)静(🗂)する時のなかったため、松平大(dà )炊頭おおいのかみ（(👗)宍戸侯しし(🏊)どこう）は藩主の目(🆎)(mù )代もくだいとして(🎳)、八月(yuè )十日に水戸(🛢)の吉田に(🐻)着いた。ところが、水戸にある三(⏪)(sān )左(📸)衛門はこの鎮撫(fǔ(🧖) )ちん(🗃)ぶの(💀)使(👛)(shǐ(🧗) )者(zhě )に随行して(🔒)来たも(🏗)のの多くが自(🧑)己の(🌷)反対党(🎐)であるのを(🐱)見、その中(🍖)には京(🧘)(jīng )都よ(📲)り来(🔴)た公子(🛥)余四麿よしまろの従者や(🚐)尊(zūn )攘派(💅)の志(zhì )士な(😕)ぞの(💸)あるのを見、大炊(chuī(✖) )頭(🗳)が真意を疑(🔀)って、その(⏰)入(💳)(rù )城を拒んだ(🛒)。朋党ほうとうの(🕌)乱(luàn )はその(🐡)結果(🚣)であった。
よく見(jiàn )れば、この(🔻)頽廃たいはい(🏀)と、(🌪)精神の(🌴)無秩序との中にも、ただただその(😖)日その日の(🍹)刺(cì )激を求めて明日(rì )あすのことも考(kǎ(📸)o )え(🔦)ずに生き(💻)ているよう(🎋)な(🕓)人(ré(📤)n )たち(🍎)ば(🚖)かりが決(jué(🕝) )して江(jiāng )戸(👠)の(🌍)人ではなかった。相(🤝)生町のかみさんの(🐘)ように、婦人(🤖)と(🆓)しての教(jiā(😯)o )養もろく(🔝)ろく受(🧦)(shòu )ける機会(🕯)のなかった名もない(🔝)町(🐸)人(ré(✨)n )の妻ですら、(🏉)世(shì )の移(🥂)り変(🌅)わりを舞(wǔ )台(🤸)(tái )の上に(🤬)ながめ、ふとした場面(🎯)から時の感(🚌)じを誘(yòu )われると、人(🛍)の泣かないよ(😯)うなことに(⏬)泣け(🐃)てしかたがないとさえ言って(🈵)いる(🚇)。うっかり連(lián )中の仲(😪)間入りを(🙄)して芝居(jū )見(🙍)物(wù(📼) )には出かけられないと言っ(🐻)て(🐷)いる。
ある朝、暁あ(🍝)けの七つ時(🍶)(shí )と(⛔)も思(☝)われるころ。半蔵は(📘)本所相生町(dīng )ほんじょ(👹)あいお(👰)い(🙏)ち(📹)ょ(📏)うの家の二(🚱)階(⛸)に目をさまして、半(bàn )鐘の音を(👧)枕まく(⚪)らの(🧝)上で聞い(🛳)た。火(huǒ )事かと(🥥)思って、彼は起き(🥢)出した。まず二階(jiē )の雨(🚅)(yǔ )戸(🎳)(hù )を(👤)繰(qiāo )って見(jiàn )ると(🚌)、別(👘)に(🌠)煙らしい(🗂)ものも目(🎥)(mù )に映らない(🥈)。その(⏰)うちに寝(🐫)衣ねまき(👂)のままで下(👙)から(📱)梯子段(duàn )はし(📎)ごだんをのぼ(🙏)って来(lái )た(🌮)のはその家(🍙)の亭(🌄)主(zhǔ )て(🎾)いしゅ多吉だ。
暁あけの六つ(⬅)時どきには(🤙)浪士は残らず下(xià )諏(zhōu )訪を出立(lì(🚋) )した(💁)。平(🕯)出宿(👤)ひ(🌭)ら(🎏)でしゅく小休(xiū )み、岡谷(gǔ )おかや昼飯(🈁)の(🆗)予定(🛂)で。あわただしく道(🍈)を急ご(🈹)うとする(🌞)多(👩)数のものの中には(🌋)、陣羽(🍮)織(🌴)のままで大(🍘)八車(chē )だいはちぐるまを押して行(háng )くのもあ(🚺)る。甲冑(😜)かっちゅう(📐)も(👺)着ないで(🐽)馬(mǎ )に(🍡)乗(🌱)(chéng )って行くのも(🎪)ある(🥞)。負(fù )傷(🌑)兵(bīng )を戸板(bǎn )で運ぶの(🐑)もある。もはや、大霜おお(🏎)しもだ。天(📪)もまさに寒かった。
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