青年は(🕺)初めて微(🔝)笑を洩もらした。淋さびしい微笑だ(😌)ったけれども微笑(xiào )には違いなかった。
烈はげ(🅾)し(👚)い苦(kǔ )痛に、(🗄)歪ゆがんでいる青(🉐)年の面に、又別な苦(🚷)悶(♊)(mèn )くも(🌞)んが現(⛽)われ(🎈)ていた。そ(📤)れは肉体(🈺)的(de )な苦悶とは、又(👨)(yòu )別な――(👴)肉(📊)体(🎺)の苦(👡)痛にも劣らない(📻)ほどの―(🕰)―心の、(🆚)魂の苦痛(tòng )であるらし(🈶)かった。彼(bǐ )の(🍻)蒼白(🐿)まっ(🍷)さお(🌽)だった面(miàn )お(🧓)も(📎)ては微(wē(🔸)i )弱なが(🐏)ら、俄(🔟)(é )にわかに(➖)興(xìng )奮(🍯)(fèn )の色(🎴)を示した(👽)ようであった。
「尤も(🦑)っとも(🔕)文科じゃ出席してもしなくって(🐇)も、(🚪)同じでし(🤛)ょうから(🦑)。」と、信(👫)(xìn )一郎(lá(💘)ng )は、先刻さっき青年(niá(🐈)n )の(🤐)襟(🍱)に、Lと云(yú(🌫)n )う字を見た(🎯)こ(🛥)とを(🚅)思い出しながら云った(🍬)。
実(🍣)(shí )之(zhī )助は、こ(🌋)の半(bàn )死(⛎)の老僧に(😆)接していると、親の敵(dí(🦊) )か(🛏)たき(🔒)に対(duì )して懐(huái )いていた憎しみが、いつ(🛥)の間にか(🎙)、消え失せ(👸)ている(🙀)のを覚(💵)えた。敵(💮)は、(📅)父(🦁)を殺し(🍞)た罪の懺悔(😽)(huǐ )に、(🤧)身(🚔)(shēn )心(🚔)(xī(🛬)n )を(🐮)粉に(⛲)砕(suì )いて(🚅)、半(bàn )生を苦(😀)しみ抜いてい(🤦)る。しか(🚆)も、自分が一度名乗りかけると、唯々いいとして命(✡)を(🚈)捨てよ(🥔)うとしているのである。かかる半死の(🖱)老僧の命を(✴)取(🤖)(qǔ(🐗) )ることが(🥧)、なんの復讐であるかと、実(🍣)之助(🍬)は考えたのであ(🌆)る。が、しかしこの敵を打たざる限(♌)りは、多年の放(fàng )浪を切(📝)り上(💃)げて、江(jiāng )戸へ(🎟)帰るべきよすがはな(🗝)か(😜)った。まして(💮)家(🔒)名の(✨)再興などは、思いも及(⛴)(jí )ばぬことであったのであ(📇)る。実之(zhī )助は、憎(zēng )悪(🉑)よりも、むしろ(🗼)打(👚)算(suà(🌆)n )の心か(🌪)ら(🔭)この(🚗)老僧(😵)の命を縮めようか(🧐)と思(sī )った(😿)。が、激しい燃(🗺)(rán )ゆ(🕣)る(🔊)がごとき憎悪を感ぜずして、(🔋)打算(😅)(suàn )から人間を殺(👒)(shā )すことは、実之助にとっ(💷)て忍びがたいことであった。彼は(🖼)、消(🌗)えか(🤴)かろうと(🥄)する憎悪の(🔗)心を(👋)励ま(🍅)しながら、(🛥)打ち甲斐な(🏹)き敵を打とうと(⚾)した(🕊)のである。
(🧀)市(🍃)九(jiǔ(⛸) )郎は、十日(rì )の間、徒らな勧(🚐)(quàn )進に努めたが(🦊)、何(🚶)人(🈁)(rén )なんびと(🥋)もが耳を傾けぬ(🦓)のを知(zhī(🤛) )ると、奮然として、独力、(🏧)この(🛴)大(dà(🔟) )業に当ることを決(jué )心(📗)した。彼(bǐ )は、(🏥)石工の持つ(🍂)槌と鑿のみ(🎰)と(🔨)を(☝)手に入(⏰)れて、この大絶壁の一端(🔢)に立った。それ(📭)は、(👍)一(yī )個(gè )のカリカ(😡)チ(🌎)ュアであった。削り落(✉)しやす(🕞)い火(🍼)山岩(🚫)(yá(🦔)n )であると(💖)はいえ、(🎹)川を圧(yā )して聳(sǒng )え立つ蜿(👿)(wān )蜒えん(👽)えんた(🛐)る(🤗)大絶壁を、市(🚌)九郎(láng )は、己一(yī )人(rén )の力で掘貫こうとす(👓)るので(🎺)あった(🐭)。
と(🦁)、信一郎は漸ようやく(🖕)口を切っ(👰)た。会(🚱)話のための会(huì )話とし(🔘)て、判(🌠)わかり切ったこと(🧒)を尋ねて見たのである。
市いち九(🔝)郎(🍪)ろうは、主人の(🐄)切り込んで(🔈)来(⛩)る太刀を(🖱)受け損(🦉)じて、左の頬(🙋)から(💧)顎(🐃)へかけ(🛴)て、微傷(shā(👺)ng )ではあるが、(🤙)一太刀受けた。自(🕎)分(🍤)の罪を――たとえ向うから挑ま(🥓)れ(👿)た(🐜)とはいえ、主人の寵(💯)妾(🌒)と非(🦓)道(♋)な恋(💬)をした(🚐)と(💛)いう(🌲)、自(zì(🏃) )分の致命(mìng )的な(😫)罪を、意識して(🌞)いる市(♊)(shì(😒) )九(jiǔ )郎(láng )は(🕐)、(🦁)主人の振り上げた(🍣)太刀(🎞)を、必至な(🚸)刑(🥃)罰として、(🏑)た(👝)と(👷)えその切(🕓)先を避(bì )くるに努むる(🎉)ま(📳)でも、それに反(fǎ(🌗)n )抗(🌪)する心持は、少しも持ってはいなかった。彼は、ただこうした自分の迷(🧝)いから(📸)、命を捨(shě )てることが、いかに(🚔)も惜(💌)しまれたので、できるだけは逃(tá(🛺)o )れ(🏸)てみたいと思(🗻)っていた。そ(🦕)れで、主(🤴)人から不(bú )義をいい(👲)立(🔝)てられて切りつけ(🎳)られた時(shí(🚖) )、あ(🧤)り(🤦)合せた(📻)燭台を、早速(sù )の獲物として主人の鋭(duì )い太(🐼)刀先(xiān )を避(bì )けていた。が、五十(⚡)(shí )に近いと(⛹)は(🙉)いえ、まだ筋(jīn )骨のた(👹)くま(🎟)しい主(🌠)(zhǔ )人が畳(dié )みかけて切り込む(📺)太刀を、(📚)攻(💥)撃に出(➰)られない悲し(🐊)さには、いつ(🗞)と(🙀)なく受け損じて、最(🌶)初の一(yī )太刀を、左の頬に受けたのである。が、一旦血を見ると、市九(jiǔ )郎(láng )の心(🕶)は、たちま(🍸)ちに変ってい(🥙)た。彼の(📵)分別の(🛢)あっ(🏗)た心(xīn )は、闘牛者の槍を受(🛳)けた牡牛(🛣)のように荒(🤜)ん(🥁)で(🚁)し(🌒)まった(🤒)。どうせ死ぬ(🖊)の(📓)だ(🕗)と(👞)思うと、(🎅)そ(📙)こに世間(🐦)もなければ主従も(🚧)なかった。今(☝)ま(🎾)で(🎡)は、(🤲)主人(rén )だ(💾)と(🍟)思(sī )っていた相手(shǒu )の男(🖇)(nán )が、(🍵)ただ自(🍢)(zì )分(fèn )の(🤵)生命を(⏬)、脅(xié )おどそう(⏩)と(🤶)して(🔴)いる一(💶)個(🎺)の動物(wù )――それも凶悪(🍿)(è(🍵) )な動(dò(🤣)ng )物としか、見(💵)えな(🏑)か(🕳)っ(🏀)た。彼(bǐ(🥁) )は奮然(🈴)とし(💫)て、攻撃(jī )に転(😣)じた。彼(🔰)は「おうお」と叫おめきながら、持っていた(👌)燭台を、相(🍔)手の面(🤔)上を目(🎪)がけて投げ打(🧦)っ(🔆)た。市九郎が(🚡)、防御のための(💧)防御(😁)を(👈)しているの(🍶)を見て、気(🎟)を許してかかって(🤦)いた主人の三郎兵衛(📘)ろうべえは、不意(yì )に(🍠)投げつけられた燭(🌪)(zhú )台を受け(👚)かねて、その蝋受けの一角がしたた(🐈)かに(📎)彼の右眼を打(dǎ )った。市九郎は、(🛫)相手のたじろぐ隙に(🦗)、(🚆)脇差を抜くより(🚮)早(🔱)く飛びかかった(💪)。
信一(yī )郎は、(🦎)薬(🚨)品(🎠)をでも、取り出(📧)すの(🖋)であろ(😋)うと思って訊きいた。が(🌉)、青年の答は意(📃)外(🙍)だっ(🦖)た(⏺)。
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