「2(🌬)現(🍼)今(jīn )では、親(qīn )を養ってさえ居(🐈)れば、それを孝(xià(🌥)o )行(háng )だといっているよう(🤱)だ(🎹)が、お(💔)互い(🔫)犬や馬(mǎ(🍕) )までも(🐠)養(yǎng )っているではないか(🛠)。孝行(há(🔘)ng )には敬うやまいの(🐥)心(🍞)が(🍎)大切だ。もしそれ(😛)がなかったら、犬馬を養(😄)(yǎ(🔂)ng )うのと何(hé )の(⛑)えらぶところも(🍗)ない。」
「7(🛃)閔子騫は何という孝行(háng )者だ。親兄弟が彼を(❗)いくら讃(📰)めても、(👯)誰一(yī )人(rén )それを非難するものがな(🍡)い。」
孔子は、一ころ定公の信任(👂)をうけて、(😄)中都の宰と(🤣)な(📒)り、(⛎)司(🐥)空(kō(🌤)ng )となり、つい(🥇)に大司冦とな(🌉)って、宰相の職(🤯)(zhí )務をも摂(😊)行するよう(🚃)に(🗒)なったが、(😎)この間、彼はたえず三(🤡)桓の労力を殺(🔲)ぐことに努め(🚑)た。そして、ど(🤡)うな(🤷)り、叔しゅく・孟も(🥙)うの二氏を閉(⚫)息(xī )せ(🐺)しめることに成功し(📇)たが(🕔)、おしま(🕥)いに、季氏を(🍞)押(yā )さえる(🎥)段になって(🐐)、(⛅)計画が水泡に帰(guī(👾) )し、一(yī(🌬) )方、定(dìng )公は斉の国の誘惑(🌭)(huò )に乗(🙆)って、季氏(📑)ととも(🐥)に美女(⛎)にた(🐯)わむれ(🐶)、(🤯)宴楽(📼)にふけ(🍷)り、いつとはなしに(🔠)彼を疎ん(🗻)ずるよ(🈹)うになっ(🙇)たので、(➰)彼も(🕥)、(🚆)ついに望みを魯の政治に(🐦)絶ち、職(🖌)(zhí )を(👇)しりぞいて漂浪の旅に出(chū )ること(👴)になったのである。
(♌)陽(😸)貨(🔩)は、座(zuò )につくと、いかにも熱(rè )意の(🚡)こも(♐)っ(🛃)たような口調で説き出(chū )した。
「全く惜し(🉐)いで(🌼)はござい(🍽)ませんか、こうして(🍵)田圃に仂かせて置(❌)くの(🖕)は(🌙)。」
「(🏆)やはり(🦖)云(🍃)えないのか。じゃ(🏹)が、わしには(❓)解っている。」(🤔)
「それはそ(🎯)う(🍥)と、仲弓(☝)はこのごろどうしているかね。あれ(♒)も斑(✝)牛(🎇)(niú )の子で(🏧)、(⬛)神(📤)様のお気に(🎺)召さない(⚾)という噂も、ち(🍂)ょいちょい聞くよ(🍂)うじゃ(🔵)が。…(📇)…」
「(🍀)3むず(🌚)かしい(🕹)のは(🤥)温顔を以て父母に(🍷)仕(🤺)え(🛎)ることだ。現(🥃)に代って(🤽)仕(shì )事(shì )に骨(🐃)を折(🔺)った(🛳)り、(🐢)御馳走があるとそれを親にすすめ(😫)たりするだけ(⤴)では、孝行だ(🚑)と(🏎)は云(🤚)えない。」
6 子(zǐ )、四を絶(jué )つ。意(🥣)な(🎶)く、必(bì )なく、固なく、我なし(😷)(子罕篇)
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