わたしは(🙌)自分の心もやわ(🏦)ら(🗽)かく(🗺)物にも感じや(🃏)す(💸)い年ごろに、栗(lì )本先生のような(🛫)人(rén )を(🌊)知(zhī )ったこ(🐷)とをしあわせに思います。わ(🎐)たしが本(běn )所(suǒ )の北(🌋)二葉(🚥)町(🤪)をおたずねし(😧)た(🍳)ころは(😧)、(🎬)先(xiān )生(📬)は(💁)も(⭐)う(🔞)七十(shí )を越していま(💋)して、いろい(💱)ろ(😥)な種(zhǒ(😵)ng )類の(🍢)芍(🍑)薬しゃくやく(📈)を庭に植(📽)(zhí )えその住まいをも「借紅居しゃくこうきょ」と名づ(🖕)けて、長い生(😢)涯し(🕶)ょ(👘)うがいの(😬)おわりのほう(🐲)の日(🕳)を送っていました。先生から(➕)見れば、わたし(⚡)は(🚨)子供のような(🐊)ものでしたが、お(❣)た(👬)ずねするたびによ(😸)ろこん(👇)で(⬅)迎(yíng )えて(🧔)くだ(♟)さ(🦋)いまして、
わたしは姉の(🧖)家の入(🍄)口ば(🚀)かり皆さんにお(✍)話(✒)し(📵)し(🤷)て、まだ奥のほう(🎤)をお(🍝)目(mù )にかけなかった。この高瀬の家では、先(xiān )祖(⛴)の中(zhō(🀄)ng )に橘(jú )翁きつおう(🕙)さまという人(ré(🌦)n )がありまして、(🦈)毎(🏒)(měi )年(🆔)の忌日にはか(🛐)ならずその人の(🏺)画像の掛(guà )物を取(🦅)り出し(😗)、それ(📖)を奥の(🀄)床の間の壁に掛(🔑)け、(👄)その人(😬)(rén )の好物であったというくりめしを供(gòng )え(😀)るとか。この橘(jú )翁(🚠)さま(🌠)が高(gā(🈺)o )瀬(🗞)(là(😨)i )の(🤣)家に(🚆)伝わった(📛)薬(yào )を造りは(🎛)じめた人(📣)です。
七 わらび(👇)と竹の子
一一 松風(fēng )
一四(sì ) 朝
(💒)どう(✈)してわた(🎸)しが(🍮)こん(💫)な刀鍛(duà(🐷)n )冶を知るよう(🐊)になりまし(🌮)た(🆎)か、ま(🏬)ずそのことから(🚵)お話しし(🍏)ま(👋)し(📱)ょう。
わたしが仙台で(🚛)送った(🐄)一(yī )年は、ちょ(♐)う(🎠)どこ(📎)の学(⭕)(xué )校生徒(tú )が(📫)に(♊)わとりの鳴(míng )き声を(🎬)聞きつけ(🦃)た時のようなものでした。朝に(🌲)な(🎹)りま(🍥)すと(🤜)、だんだん空が明けはなれ(😭)て行くように(🔍)、(🐭)過ぎ去ったことはわたし(🆗)から離れて行きま(🤑)した(🆕)。そこいらは明(🙈)るくなっ(😂)てきます(🤐)。物は(🍳)生(⚫)き(💎)返(🎐)って(😠)きます。草木も新しい(🌁)色を帯びてきます。何(🔞)を見て(🚋)も(❇)目(⛲)(mù )がさめるようでした。
橘翁(wēng )さまはかな(🚥)り遠(yuǎ(💜)n )い先のことを(🍠)考(kǎo )えて(🌩)お(🤹)いた(🏓)人とみ(😛)え(🕦)ます。そのこ(🍙)とをここにすこし(📷)お話(huà )ししてみれば、もともと高瀬(lài )の家(🈁)の(㊗)先祖は代々木曾福島(dǎ(🔶)o )のお(🥐)関所番をつとめた武士(➖)であり、(👸)高瀬の(🤚)兄(姉(zǐ )の(🆕)夫(🔪))の父(fù )親の代に(🛴)は砲術(🧝)のご指南番(fān )(指導(dǎo )の役)まで(🥢)してお関(wān )所(suǒ )を固めたもので、したがって部下に使われる人たちもすくなくな(🤘)かったの(🚻)です(🌸)が、そういう身(🚆)(shēn )分の(🔴)低(⚫)い士族は多く貧しかったので(😯)す。橘翁さまの製薬(yào )は、部(bù )下の人たちにも内(nèi )職(📩)を与え、(🍕)土地のうるお(👨)いにもな(🙌)るように、との願いから(⛓)始めたことらしい。高瀬(lài )で造(🌯)り出(chū(🔸) )した奇(qí )応丸きおうがんは、木曾山(🈶)でと(🚬)れる熊(🤟)くまの(🔝)胆いを土(tǔ )台(tái )にして(🥊)、それに(🛵)シナ朝鮮のほ(😮)うから来(🥋)る麝(⏭)(shè )香じゃこうやにんじ(🌒)んなぞを用い、形も(🥓)ごく小(💃)粒な飲みいい丸薬と(🚢)して金粉き(📑)ん(🚁)ぷん(🍅)をかけたも(🈲)ので(🕴)すが、正直な材料(🍀)が使ってあるもので(🗒)すから小(😃)児に(🍐)飲(🍍)ませるにいいと(👅)言わ(👾)れて、(🐋)だ(🛍)んだ(📩)ん(🚳)諸国にひ(📫)ろま(☕)ったもののようです(🤢)。
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