「音楽の世界は一如の(😢)世(🚿)界じゃ。そ(🚾)こ(🌦)では(🚓)、いささかの(🗒)対立意(yì )識(shí(🍽) )も(🌰)許(👸)されない(😯)。先ず一人々々の(💹)楽手の心と手(shǒu )と楽(lè )器(🎋)とが一(yī(😯) )如になり、楽手と楽手とが一(yī )如(rú )になり、(⛹)更(🚣)に楽手(🖖)と聴衆とが一如になって(🤮)、(🥨)翕(🏧)如き(💵)ゅうじ(📿)ょとして一つの機をね(🌶)ら(💵)う。これが未(🎟)発の音楽じゃ。この(⛪)翕(🖤)如たる(📰)一(🧦)如(🔛)(rú )の(📬)世界が(♓)、機到(👝)っ(🚗)ておのずから振動を始める(🕑)と(➡)、純如(rú )として濁りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ(🚹)。その音(🖲)は(😁)ただ(🚬)一つであ(🎨)る(🈯)。ただ一つである(🔴)が、その(😐)中に(🤽)は(🧀)金音もあり、石音もあり、それ(😃)らは厳(yán )に独自の(🛠)音(🛷)色(✅)を保って、決して(🤱)おたが(❓)いに殺しあうことがない。※(🦏)(「(🚌)激」の「さんずい」に代(dài )えて(💧)「(📴)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(dú(🤔) )自を守りつ(🥗)つ、しかもただ一(yī )つの流れに合する(🎫)のじゃ。こ(😸)うして(💉)、時間の経過(👩)(guò )につれて、高低、強弱、緩(huǎn )急、さまざまの(⏩)変化(🌎)(huà )を見(jiàn )せるのであるが、その(🍢)間(💢)、厘(🥈)毫りんご(♎)うの隙もなく(🏉)、(🏀)繹如(🤤)(rú(🍸) )えき(💹)じょ(🤬)として続(xù )いて行く。そこに時間(🧑)的(de )な一如の世(🤽)界が(🔨)あり、永遠と(🥋)一(❔)瞬と(🏐)の一致が見出される。まことの音楽(lè )という(➗)も(🎒)の(🧡)は、(🔷)こうしたも(🛌)のじゃ。聴(tīng )くとか聴か(🧐)せると(🆗)か(🌝)の(🍆)世界ではな(🆘)い。まし(🏡)て、(🍜)自(💗)分の(⏯)腕と他(🚧)人の腕を比(🍏)べたり、音楽(🚒)のわかる者とわからぬ者とを差(chà )別した(🎞)りするよう(🦓)な世(📊)界とは、(🍥)似て(📧)も似つかぬ(❤)世(shì(🍹) )界(jiè )なのじゃ。」
「(💐)はっ(📃)きり掴め(🔖)ないにし(⌚)ても、何(hé )か思い当(dāng )ることがあ(🧑)る(🍛)だろう。」
ところ(🏑)で、彼(🛠)にとって(🚍)不幸(xì(🚩)ng )なことには、彼の父は非常に身(shēn )分(😯)の賎(jiàn )しい、しかも素(🅰)行(háng )の修(㊙)(xiū )まら(💪)ない人であった。で、門人たちの中(📊)(zhōng )に(🌘)は、彼が孔子(zǐ(🤧) )に讃(zàn )められるのを、快く思わ(💻)な(💍)いで、とかく彼にけ(🔤)ちを(💙)つけ(🍆)たがる(📞)者が多かった。ある時(🦉)な(🌵)ど、(🛎)一人の門人が、(🎥)孔子(♍)に聞(wén )えよがしに、
2(💓) 子游(🖨)、孝(xiào )を問(wèn )う。子曰(yuē )く、(👊)今の孝は、是れ(🤨)能(🛠)く養(yǎng )うを(⏬)謂う。犬(🦑)馬に至(🎎)るまで、皆能(🏣)(néng )く養うことあり。敬せずん(🍿)ば(😁)何を以て(🗑)別(bié )たんや(😨)と。(爲政篇)
「あれ(😘)もいい人(ré(🌝)n )物(🙏)じ(📽)ゃ(🆕)。大(🗄)(dà )まかなところがあって(🔤)ね(🛋)。」
孔(kǒng )子はそんな(🔍)ことを考えて、(😈)いい機会(huì )の来(🎡)るの(🎡)を(🕍)ねらっ(✴)て(🏸)いた。
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