日本《性交 中出し》2行目ライン
性交 中出しあらすじ
やがて、最後(hòu )のひびき(🌶)が、澄すみ(🍍)わたった空に消え入るのを待って、和(📒)(hé )尚(🚌)は侍僧(🌘)じそうを呼んでた(🍴)ずねた。
静かな(🛳)空気の中を、(🆒)えぐ(🌹)るような沈黙(🕍)の数秒が(🏰)流(liú )れたあと、朝倉先(👒)生の(🎼)言葉が沈(✈)痛(🌋)ちんつうに(🥢)つ(🦃)づけら(⛹)れた。
(🦄)次郎は大河(🤫)の横顔(🔪)を見つ(🕡)めて、(🦗)ちょっとの間だ(🏚)まりこんでいたが、ふと、何か思いついた(🙆)ように、
「は(🚦)あ。しかし(🏫)、そ(✡)れには、先生の(🎞)ほ(🧜)う(😴)からもいくらか(🎖)の強制(zhì(🆓) )を加え(🗽)ていた(🍷)だかないと――(🤠)」(🌌)
(🚖)朝倉(cāng )先(🌭)生は、し(🐗)か(👇)し、どんな(🍫)悪い状態(👣)(tài )があらわれて来(lá(🌅)i )ても(🙍)、すぐその場でそ(📩)れを非(fēi )難することがなか(🤒)った。すべてをいちおう(👇)成り行きにまか(🧢)せ(🐕)、行(🍞)くところまで行(🔍)かせ(❎)て(💪)おいて(😷)、あと(🎇)で、(💒)――た(🏭)とえ(🤯)ば食(🥢)後の雑談や、夜(🙂)の集まりなど(🥈)の際に、――それを話(💤)題にして(🕸)、みんな(🌸)と(💜)いっしょに、その(🐿)原(👇)因結果(🙆)をこまかに究(jiū )明し、その究明をとおして(🅾)、共同(tóng )生(🍙)活の基(⛏)準にな(🦌)るような(🏫)原則(zé(🐌) )的(🥖)なものを探求(qiú )する、といったふ(✳)うだっ(🗾)たのである。
(🖥)もう、そのこ(🏐)ろに(🦅)は、廊下を行き来する塾生たちの足(zú )音も頻繁ひんぱんにな(⛔)り、ほうぼうから、わざ(🍻)とら(🐆)し(⛱)いかけ声や、とん(🔳)狂(🍙)き(🚑)ょうな(🎍)笑い声なども(🔎)きこ(🏽)えていた。ゆ(⏫)うべの懇談会で分(🐈)担(👷)ぶんたんをき(😥)め、かれ(🈯)ら自身(🍍)の室はもとより、建(💒)物の内部を、講堂(🔄)や、広間や(🐞)、(⛩)便所にい(🌌)たる(💨)まで、全部(🍭)清(qīng )掃(📞)せいそ(📞)う(⏱)することに(🌯)申し(🍤)合(🦄)わせていたの(📔)で(🎞)、かれらも、まがり(💜)なりに(🕸)も(🥝)責任だけ(📘)は、(🏞)果たさなければなら(⛲)なか(⏩)ったし、それに、きびしい寒さと、(📤)お(🦌)たが(🌞)い(🍔)の眼(yǎn )とが、か(🍋)れらを、(🐻)外(🏐)見(⬆)(jiàn )だ(🔀)けでも、いかに(🌻)も忙いそが(🙄)しそう(📚)な活(huó(🚗) )動に(🕵)駆かりた(🐾)てていたのである(🤟)。
朝(cháo )倉先(xiā(🚆)n )生(shē(🥂)ng )は、(♐)かつて次(cì )郎(🆒)に、「現在(zài )の日(🙁)(rì(🚱) )本の指導(dǎo )層の大多数は、正(🗑)面からは全(quá(🕋)n )く反対のできないような(🐳)ことを理由にし(🛑)て(🌛)、自分(fèn )た(😨)ちの(✨)立場を正当化したがるき(📭)らいがあ(🕕)るが、そう(✌)したずるさは、ひとり指導層(🦕)だけに限られた(🅾)ことではないようだ(🙎)。たいていの日本人は(🙋)、何(hé )かというと、(🕎)表面(⭐)堂々(⛄)とした理由(♈)で自(🛂)(zì )分(fèn )の行(háng )動を(💂)弁護(🥠)した(⏺)り、飾かざった(⛷)り(🏋)する。しかも、それ(🗝)で(🔇)他人(rén )をご(🏥)まかす(🎉)だけでなく、(📘)自分(fèn )自身の良(🕟)心(xīn )をごまかし(🥕)ている。そ(🎍)れをずるいなど(🈵)とはちっとも(🎈)考え(🚱)ない。これはおそろしいことだ。友愛(🎰)塾(💒)(shú(✖) )の一つの大きな(🎦)使(shǐ )命(👐)は(😕)、共同生活の(🎤)実(shí )践じ(🌮)っ(🥀)せんを(🐞)通じて、青(qīng )年たちを(🏔)そうし(👱)た(🚤)ずるさから救(jiù )い、真理に対してもっと誠実な(🎎)人(rén )間にしてやること(✂)だ(👧)。」というような意味(🤢)のこと(💡)を、いっ(🕝)たことがあった(♊)が、次郎(💣)は、(🥩)便所(suǒ )の中(🚬)から、飯(fàn )島(🥊)のうし(🍊)ろ姿(🐢)を見おくりな(🍠)がら、その言葉を思(😼)いおこし、今(🐽)さら(📋)のように、大(🐔)きな困難に(🙎)ぶ(🦍)っつ(🚕)かったような気がしたの(📕)だった(🚡)。
「なる(🚳)ほど。……(📸)ふん(🔦)。……そう(😧)いうものですかね。…(👘)…あるいはそうかもしれな(🗿)い。」
「(🌈)ちょっとぼくに(🍅)打たしてみてください。」
(🐯)朝倉先(🙅)生は、それっきり(🏡)口をつぐんで(🔡)いる。次郎(láng )はいよい(🏼)よ不(㊙)安(🎦)(ān )だった。も(📑)し(☝)先(⬜)生(shēng )の話がそれで終わ(🤩)った(😙)とすると、大河に(🙄)対して(👉)はむろんのこと、あとでほんとうのこと(🚮)がわか(📻)った場合、他の塾(🍺)生た(🤕)ちに対して(🏴)も、この(🔎)ままでは決していい(😝)結(🎽)果(📼)をもた(🔛)ら(🦏)さ(💨)ないだろう(🍧)。
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