「6父の在世中(😴)は、子(zǐ )の人(ré(🍘)n )物をその志によっ(🚜)て判(pàn )断さ(🎙)れ、父が死ん(🏒)だらそ(🈷)の行(🏩)動によ(🍰)っ(🗽)て判(pàn )断される。なぜなら、(〽)前の場合は子の行動は父の(🚕)節制(🔫)に服すべきであり、後(🈷)の場合は本人(🏳)の(🚙)自(zì )由であるからだ。しかし、後の場(🔊)合でも、みだりに父(fù )の仕(🍍)来(🔀)り(✅)を(🖤)改(gǎi )む(🍄)べ(㊙)きではな(🎆)い。父に対(🥂)(duì )する思(🛄)慕哀惜の情(qíng )が深けれ(🎯)ば、(🦎)改むるに忍び(🕤)な(⏩)いのが(👊)自然だ。三年父の仕(shì(😌) )来(🤯)り(🥤)を改(gǎi )めないで、ひ(🐩)たすらに喪に服する者(zhě )にし(🕞)て、(🌸)はじ(🛫)めて真の孝(xiào )子と(🏕)云える。」
「(🎟)全く珍(💁)らしい牛(🌁)(niú )じゃ。し(🔮)かし血統(🔽)が悪(💵)(è )く(📳)ては物になるまい(😁)。」
異聞(💧)(wén )を探る
「もしそうだとす(🙊)れ(🐂)ば、そ(💬)れが君の邪(xié )心という(🎖)ものじゃ。君(jun1 )の心の(🔎)中では、この孔(🏮)丘と(📅)いう人間が(🔬)、いつも(🗼)対立的(de )なものにな(🏙)っている。君(🍦)(jun1 )は、は(📒)っ(🏪)き(🧥)り(🚆)意(🎆)識していないかも知れ(🌅)ないが(🖥)、君(jun1 )の奏楽(🌄)にとって、わし(😷)の存在は(🏮)一(👫)つ(🔃)の大(📤)きな障(👖)碍なのじゃ。君(jun1 )の心(xīn )は(🔻)そのために分(fè(🉐)n )裂する。従(🌴)(cóng )って、君は完全に君の音楽に(❓)浸りきることが出来ない。そこに君の(💙)失(🐉)敗の原(🕟)因がある(🧤)。そうは(♿)思(sī )わないかの?」
「違わ(🕠)な(🕌)いようになさるが(💘)宜(🏽)しかろう。」
「お(👣)前(⚾)にわからなければ、孟孫(sū(👦)n )には(🐻)なお更わかるまい。少し言葉が簡単すぎたようじゃ。」
孔(kǒ(🗽)ng )子(zǐ )はつづけた。
「楽(🌆)長(zhǎng )!」
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