「馬鹿だなあ」と(🐪)云(yú(🌨)n )つて笑(👏)つた。「(⏬)俺なア、俺(ǎ(⛲)n )アの(🔽)畑が可(💪)愛めんこくてよ。可愛(👥)くて。畑、風邪かぜでも(💢)ひ(🌽)かなえかと思(sī )つて(📷)な(🕎)。」(🥢)
「(👡)ぢや、やるよ!」
源吉が入(rù )つ(🏦)てくる(🥑)と、母親は、
雜木林は、(🌬)誰かゞワザとに(🛄)やつてゐるやうなか(🔎)ん高(🏁)(gāo )い悲(🌺)鳴(⛱)(míng )を(🐜)あげて、ゆれてゐた(🍇)。それが終(zhōng )ると、(❎)その雪(xuě )をお伴にしてゐる風(🚕)が、うなりをあ(🥝)げて、平野(yě(⏳) )の(💱)中(😩)心(xī(🥏)n )の方(fāng )へ(📈)、たゝきつける(😱)やうな勢ひ(🗽)で(🛐)、移(yí )つてゆ(㊗)くのが(📋)分(😷)(fè(🔶)n )つ(🐂)た(👻)。が、すぐその後(hòu )から、もつと強(🦋)(qiá(🍄)ng )いの(👜)が(⏲)追(🥥)ひかけてきた(🙏)。源吉(📹)の前をゆく馬(mǎ )橇の横で、吹(😦)(chuī )雪(💼)が(📫)龍卷のやうに大(🍷)き(😠)な物(wù )凄い渦(🗡)卷を(☔)つ(🖤)くり、それが見てゐ(😍)る(🍶)う(🔝)ちに(🙌)、大理(lǐ(🙈) )石(shí )の(😬)やうな圓(yuán )筒(💶)形のまゝ(🍉)、別(🦕)な方からの強(🛄)(qiáng )風と一緒(🚒)に(🐕)なつて、馬橇を乘り越し(🌚)て行つた。と(💲)、その百姓がかぶつて(🏊)ゐたむしろが(🔺)、いきなり剥(🤓)ぎと(🐩)られて(🛺)、空高くに舞(wǔ )上つ(🏳)てし(🚛)ま(🚋)つ(🛡)た。風は(💾)自(🛬)(zì )由氣まゝ(🐾)に、そして益(🏟)※(二の字(🌛)点、1-2-22)強くなつて(😎)行(háng )つた。
「(🐱)えツ※(感(😿)嘆符(fú(📼) )二(🤗)(èr )つ、1-8-75)」皆(😓)、ギヨ(🎪)ツ! と(🏿)して、瞬(🌹)間、だ(⏳)んまりの(🛒)表(biǎo )情人形のやうに、立(lì )ちすくんで(🚡)、前(📄)方(fāng )を見た。――巡査だ(🌰)! たしかに巡(xú(👨)n )査だつた(🏯)。
町の入口に(👏)、七、八人の(⏫)人が立(🌧)つ(🐎)てゐるのが(📸)、眼に入つた(🙄)。はつきり人は分らなかつた。が、先頭に立つ(✴)て(🦀)ゐたのが(🐪)、(🦕)大(💜)きな聲で呼(hū )んだり、(🥤)自分(fè(🙃)n )の帽子(🉑)を振つて合圖(🐡)をした。入口の(🛹)七、八人(🌏)は動(dòng )かずに(🎑)、こ(📞)つちの(🐉)方を見てゐるらしか(👿)つた。向(xiàng )ふ(😱)には分(🔧)らないのか、(🥞)こつちからの合圖(🗾)に(🍂)は、何も返事をしてゐるらしいしるし(🕹)が無い(🥈)やう(📝)に思はれた。
ぴたり(🍣)押へら(🚤)れた沈默だつた。次の瞬(📑)(shùn )間、然し(🐄)源吉の意見(✍)は一(🦃)(yī )たま(🙉)り(📞)も(💥)な(🌵)く、皆が口々(👝)に(🈴)云(yún )ふ罵言で、押しつぶ(🌗)されてしま(🌳)つた。
(📣)母親は、源吉に(🎦)、「無理しね(🏃)えばえ(🏹)ゝが。」と(💦)云(yún )つた。「あ(🔵)んの(💭)調子だ(🔘)ら、あぶねえわ(✔)。」
源(yuán )吉達(dá )は(🥥)、もう雪も固まつ(🔀)たので、山(shān )へ(💈)入(rù )る時期だつたけれ(🐆)ども、この方が片付(fù(🚛) )くまで行けなかつた(💪)。そ(🚬)れに今では皆、そん(🛂)な處(🗃)(chù )でない、と思ふ(🔕)ほど、興奮し(🛐)てゐた(🍙)。石山の(🛋)家に(🤝)寄り(🐈)合(🔇)(hé )つ(🧔)て(😲)、色(sè )々の話をきい(➡)たりしてゐるう(🚂)ち(💼)に、殊(🦄)に(💟)若(ruò(🏤) )い百姓(🏧)などは、「地(📵)主つて不(bú )埓だ(🔋)!」さういふ理(🎌)窟(kū )の根(gē(🙄)n )據(jù )が分(🐾)(fèn )つてくる(⏪)の(🤦)が出てきた。始め「さうかなア(🚨)」と思つて、フラ/\し(🤽)た(📑)氣持の(🐔)ものが、「(🌜)野(yě )郎(🏉)奴」(👚)など(🌂)と(🐻)云つてきた。澤(zé )山集ることが(🦉)あると、校(🖲)(xiào )長(🏜)(zhǎng )先(💸)生(🕡)は、手(🚾)振りや、(👭)身振りまでして(🦖)、(🧥)「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔(zhé(⭐) )茂(🌫)左衞門」な(👍)どの義民(mín )傳を(🐥)話してきかせた。それ(🌴)が、處(chù )が、理(lǐ )窟な(📗)しに百姓(🌼)(xìng )の(🌹)頑(wán )固(😼)な岩ツころのや(🥣)うな(🎮)胸のすき間々々から(🍟)、(🔙)にじみ入つて行つた(❔)。それから、笑談の(🛍)や(👻)うに、(👺)「(📥)北海道の宗五郎」(🥦)といふ奴が(🧙)、何(hé )處か(🛥)から一人位(😽)は(📇)出(chū )たつて惡(🏖)くないだらうさ、(🔄)と云(📤)つ(🔇)た。すると、朴訥(nè )な百姓は(🛑)、眞面(🚰)目に、考(kǎo )へこん(👞)だ。
それから後、源(📢)吉(🚽)は一言も云(yún )はな(📹)か(✅)つた。始終、腕をく(🦋)んだ(🌪)まゝ(🧐)でゐた。
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