一五(二二〇)
○(🙆) 綱==(🤙)これを「(⏪)網」の誤(🏁)りと見て「(🤦)一(😹)(yī(💁) )網(⏱)打(⭕)尽」の意味に解(🤞)する説もある。しかし、当(🍴)時の(🍦)魚獲(➕)法に、大綱(😸)(gāng )に(🤟)た(💛)くさん(🍚)の小(⬛)(xiǎo )綱をつけ、その先に(😉)釣針をつけて、それ(🔼)を水(shuǐ )に(🛍)流(liú )す(🍰)方法(fǎ )があり、そ(🤘)れを綱とい(👌)つたという(🦆)のが正(⏰)し(⛽)い(🚿)よう(🎿)で(🦏)ある(🍂)。しかし、いずれにしても(♒)、本(📫)章(🌧)の結(🍸)局(🗿)の意(yì(🛠) )味に変(🔙)りは(👈)ない。
○ この一章は(✝)、一般(♐)の個(gè(😣) )人(rén )に対(duì )する(😘)戒(jiè )めと解(jiě(👋) )するよりも、(🔁)為(🚸)政家に対(📉)する戒(jiè )めと解(🛸)する方が適当(🛡)だと思(😌)つたので、思い切(🦐)つて右(👢)のよう(💑)に訳した。国民生活(⏫)の貧(😟)困と(🐽)苛(kē(🙍) )察な政(🚯)治とは、古来(🎆)秩(zhì )序破壊の最(zuì(💩) )大の原因な(📸)ので(🐚)ある。
とある(🥀)が、(🛃)もう私も安心(🤷)だ。永い間、おそ(⚡)れつつしんで、(🏳)この身をけがさないように、どうやら護(🏆)りおおせて来(⛹)たが(😃)、これで死ねば、もうそ(🕔)の(🈸)心労(🕥)(láo )もなくなるだろう。ありがたい(🗣)ことだ(📮)。そうではない(🤦)かね、(📂)みんな(🍋)。」
う(🗝)す氷ふ(🥌)む(⬆)が(🕝)ごと、
三(sān )四(一(yī )八一)
○ 泰伯=(🎨)=周の大王(wá(🆘)ng )(たいおう)の(🍊)長(zhǎng )子で(🔘)、仲雍(💣)(ちゆうよう)季歴((🎥)きれき)(🔟)の二弟があつ(💧)たが、季歴の子昌(しよう)がすぐ(💘)れた人物(🙉)(wù )だ(🌛)つた(🙊)ので、大王は位(⛑)(wèi )を(🍓)末子季歴に譲つて昌に(🚔)及ぼ(🌵)した(💽)いと(🅾)思(🐖)(sī )つた。泰(🔯)(tài )伯は(👅)父の意志(🐝)を察(chá )し、弟の(🦒)仲雍と(⤵)共(gòng )に国を去つて南方(🥝)(fā(🏪)ng )に(🚧)かく(💈)れた(🎟)。そ(⛴)れが極(jí )めて隱(yǐn )微の間に行われたので、人(🏅)民はその噂さ(✴)えすることがなか(🏸)つたのである。昌は後の文王、(😹)その子発(はつ(🏘))が武(🐜)王(🌆)であ(🏎)る。
「(🗿)知ってお(🛵)られます。」
一九(二二(👈)四)
先師(shī )は釣りはされたが、綱(🦕)はえな(✡)わはつかわれなかった。また矢(shǐ(📼) )ぐるみで鳥を(🐨)とら(⚪)れ(👵)るこ(📍)とはあ(🚎)ったが、(📬)ね(🙆)ぐらの鳥を射たれることはなかった。
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