相(💑)談は(🏴)安(🎥)易(🧓)(yì )あんいにすぎ(🤟)る(⚾)ほど、す(🏇)ら(🛎)すらとはこび、ほとん(➕)ど無修(♋)正だ(🐋)った。特異(💄)とくいな行(🏏)事を(🚘)期(qī )待していた塾生た(😽)ちにとっては、多少(shǎo )物足りなく(❗)感(gǎn )じられ(♟)たらしか(Ⓜ)ったが(🍢)、そのために(🈯)、これとい(🈁)う(👌)強(🌔)硬きょうこう(🙋)な主張も出なかった(🅰)。最も多く発(fā )言したのは(🆓)飯(🌂)島だっ(🐄)た。しかし、それも(🔝)、自分の存(😞)(cú(🚣)n )在(🧡)(zài )を印(yìn )象(xiàng )づけ(🍆)る目的(🥢)以上の発言(yán )ではなく、たいていは原(yuán )案賛(🐤)(zà(🕳)n )成の意見を(💠)のべ、同(⛽)(tó(👣)ng )時に進行(❔)係をつとめると(🍘)いったふうであ(🤔)っ(🤴)た。田(🐉)川は、はじめ(🚲)から終わり(🗿)まで、一(🗳)言も口を(🔔)きか(🎒)なかった。
先生(✴)は、しかし、ま(😖)もなく顔をまっす(🏭)ぐにし(🤠)た。そして、(🐝)これまでの激し(🙈)い調子とは(➰)うって代(🚹)(dài )わった、沈(🗯)(shěn )しずんだ(⛩)調子(🏖)で(🔀)言(😼)葉をつづけた。
「お(✝)や、(🦃)外出しなか(😢)ったんですか(🙅)。」
道(dào )江とい(🍖)う一女(🍏)(nǚ )性が、(👊)間(🍆)も(😟)なく、自分の目のまえに現(📯)われるとい(👴)う小(🍪)さな(📩)でき(😃)ことの予想、―(🕚)―大きな人間社(👟)会の(🚔)運行う(👹)んこうの(🍁)中では、ま(💎)った(🆘)くどうでもいいような、そうし(🕊)た小さ(😗)なできごとの予想よ(💻)そう(📄)が(🖋)、どうして(⚪)これほど(🍑)までに自分をまごつかせ、自分の不(🔠)(bú )断(duà(🏴)n )の心(💭)の修練を無力に(🌪)するのか(🌾)。どうして、現(♉)在友愛塾(⬇)におお(🛍)い(💴)かぶさっ(🐾)ている深刻な問題以(🌎)上に、(💼)自分の心(xīn )をなやますのか。女(nǚ )性(🐿)とは、恋(lià(🐂)n )愛(ài )れんあ(🥨)いとは、(👥)い(🚳)ったい何だ(✈)ろ(😈)う。そ(🥎)れは、これまで自分が(🍇)考(🕉)えて来(lái )た人(🏩)間生(🏽)活(huó )の秩(zhì )序と(🗂)は(⬜)、全く(😻)次元のちがった(🏯)秩序に属(😴)するも(💗)のだ(🕤)ろうか。
次郎は大河の(🍛)横顔(yá )を見(jiàn )つ(⏮)め(🦂)て(🕕)、(🥨)ちょっとの間(jiān )だまりこんでいたが、ふと(⛔)、何か思いついたよう(✴)に(🤟)、
いそ(💰)いで、(🍷)寝(🏰)巻ねまき(🤾)を(🥋)ジャ(🥫)ンパ(🗣)ーに(👐)着か(💄)え、夜(yè )具(jù )を(👳)押し入(rù )れにしまいこむ(💡)と、ぞ(🌚)ん(🎏)ぶんに(📲)窓(🎇)をあけた(🍞)。風はなかったが、(🥫)そとの空気が、針先はりさきをそ(😪)ろえ(🚭)たように、顔いっぱいにつきささ(🧥)った。
「おや、外出(⏭)(chū )しなか(🍬)ったんです(🤕)か。」
だれの顔(🐳)にも、何(📅)かしら、ゆうべ(🚟)とは(🚆)ち(👋)がった感情が流れており、互(❎)(hù )礼ごれいをす(🛸)ま(🐨)して広間(👠)を(🌰)出て行(há(📌)ng )く時(🌽)のみんなの足音も、これまでにな(📋)く静粛せいしゅくだった。
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