乳首 エロ9

A同(🚮)年。十二月大。十五日(😦)、己亥、(🕕)晴(🖐)、(🕶)亥刻地震。十六日、庚子、霽、終日(🛑)風烈(💌)し、連々の(📍)天変等の事、(🌗)将(😪)軍家殊に御(🙄)謹慎有る可(🔑)き(🌋)の変なりと云々。

A女中(🕤)は、空らになつた皿(🕟)や蓋物を傍から(📯)片付(🏹)け、一(⛎)々箸を取り換へて、お酌もせず(👣)に引込(🥕)ん(🛎)でしまふ(🗄)。

A日本ノ(⛔)旅人デス(🍑)

A　――(💣)そうです。それで(🕛)いいのです。私はあなた(🌓)の(🤧)、今(🕖)の言葉だけを信頼(💪)し(🛀)ます。（と検事は(✉)、はじめて白い歯を出し(💾)て微笑ほほえみ、芸術家の(🏐)肩をそ(🕹)っと叩いて、）そ(⚽)うで無ければ(🦒)、私は今すぐあなた(😂)を(🌨)、未決檻(📽)に送る(🔺)つ(😒)もりでいた(🎪)のですよ。殺(🦈)人(⤴)幇助(🥜)ほうじょ(🏏)と(🔏)いう立派(🏢)な罪名が(🦑)あります。

A　この間何かの雑誌か新聞(🤾)で英吉利(👙)イ(☝)ギ(📳)リスのお婆さ(⏺)んたちが(🕒)愚痴をこぼし(🥌)ている(🦕)記事を読んだら、自分たちが(🎷)若い(🤢)時分(😘)には年寄りを大切に(🚮)し(🐎)て労いたわ(❎)ってやったのに、今の(🛢)娘たちは一(⭕)向われ(😄)／(⏸)＼を構って(🚟)くれない、老人と云う(🤺)と薄(🎡)汚い(🍛)もののように思って傍へも寄りつか(🍗)ない、昔と今とは若い者(🙄)の(🍺)気風が(🐻)大(💘)変違っ(🍿)たと(🔹)歎(🐔)いてい(🌵)る(🗻)ので(🖍)、何処の国でも(🐅)老人は同じようなことを云う(🐃)も(🚽)のだと感心したが、(🍳)人間(🎮)は年(🎚)を(👂)取る(🏦)に従い、(⌚)何事に依らず今より(🏤)は昔の(📡)方が(📻)よかっ(🥊)た(🦀)と(🔶)思い(👊)込むも(🍘)ので(🎾)あるらしい。で、百年(🌡)前(🔜)の老人は二百年前の(🌖)時代を慕い、二百年前(🎩)の老人は三(🙄)百年前の(🏔)時代を慕(📈)い、いつの時(🤠)代(🏵)にも現状に満(🚶)足するこ(📆)とはな(🏩)い訳だが、(〰)別(👦)して最近(😖)は文化の(🧛)歩みが(🔥)急(🚞)激で(🏮)あ(🗺)る上に、我が(🥜)国はま(🎐)た(📏)特殊(🕜)な(💘)事情(🐊)があるので、(🌝)維(🌦)新以来の変(🤬)遷は(🉐)それ以前の(🔷)三百年五(💮)百年にも当るであ(🚞)ろう。などという私が(🆓)、(🔵)やはり老人の口真似をする年(🐊)配に(🏳)なったのがおかしいが、(🕦)しかし現代(🕊)の文化(😜)設備が専ら(🚙)若い者に媚び(🤒)てだん／＼老人に不(🦉)親切な時代を作りつ(🛄)ゝあること(🎬)は確かなように思われ(🏘)る。早い話が、(🏵)街頭(⚾)の十字路を(📠)号令で横(😡)切るよ(🙎)うになっては、もう老人(👝)は安(🍖)心し(😞)て町へ出る(🧜)ことが出来(🚅)ない。自動(🌎)車で乗り廻せ(⌚)る身分の者はいゝ(🏞)けれども、私などでも、(🍹)たま(📧)に大阪へ出ると、(🥀)此方側(🤜)から向う側へ(🐔)渡るのに渾身の神経を緊張させる。ゴ(🌕)ー(🗑)ストップの信号にしてからが、辻の真ん中(♈)にあるのは見よいが(🤝)、(👔)思いがけ(🔚)ない横っ(😎)ちょの(🈷)空(🥃)に青や赤(🧡)の電(🚐)燈が明滅(💊)するの(🔺)は、中々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側(🔺)面の信号(🐫)を正(🌜)面の信号(🐢)と見違え(🎮)たり(📁)する。京(🛫)都(✏)に交通巡査が(🗿)立つように(🉑)なってはもうおしまいだとつ(⛹)く(🏊)／″(🦉)＼そう思ったことがあ(👄)った(🕒)が、(👿)今日純(🎐)日本風の町の情趣は、西(🕑)宮、堺、和歌山、福山、あの(🚶)程度の都市へ行かなけれ(🦋)ば味(📷)わわれない。食べる(👧)物でも、大都会では老人(⛑)の口に合うようなもの(⏩)を捜し出すのに(🍪)骨が折れ(🚸)る。先だっても新聞記者が来(💔)て何か変った旨い料理の(🍺)話をしろと(🚏)云うか(🌠)ら、吉(🛀)野の山(👓)間(🛹)僻(🎆)地の人が食べ(☔)る柿の葉鮨と云うもの(🈷)の製法を語っ(🍇)た。ついでにこゝ(🐵)で披露して(🍚)おく(🍧)が(💗)、米(🤓)一升に付(🙂)酒一合(🐀)の(✂)割り(🤒)で飯を焚く。酒は釜(🚫)が噴い(🕔)て来(🛃)た時に入れる(🧜)。さ(🍇)て飯がムレたら完(🤠)全(🖥)に冷えるまで冷ま(🦅)した後(🔵)に手に塩をつけて固く握る(🌮)。こ(🍶)の際手に少しでも水気があっ(👲)て(👐)はいけない(🈚)。塩ば(🆔)かりで握(🤮)る(📦)のが(👫)秘(🔒)訣だ。それ(🧗)から別に鮭のアラマキ(😳)を薄く(🔝)切り、それを飯の上(❔)に載せて、その上から柿の葉の表を(🍰)内(🗺)側に(💦)して包む(➗)。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に(⚓)水気を(🍤)拭き取っ(📜)て(😭)おく。それが出来た(💈)ら(🤒)、鮨桶でも飯櫃で(👚)も(🥦)いゝ、(🗿)中をカラカラに乾かしておい(🎪)て、小口から隙(🥏)間のな(🍓)いように鮨を詰め、(✳)押蓋おしぶた(🌴)を置(🗽)いて漬(🗺)物(🍋)石(🎐)ぐ(🦑)らい(🤑)な重石(📄)おもし(🏔)を載せる。今(🐞)夜漬(🥠)けたら翌朝(🍏)あたり(📫)からた(🖇)べることが出来、その日(😨)一日(☔)が最も美味で(🤢)、二三日は食べら(🌨)れる。食べ(🔩)る時に(🈷)ち(🏩)ょっと蓼(📩)の葉で酢を振りかけるのであ(🏜)る。吉野へ遊びに(👡)行った友(🙊)人があまり旨いの(🧗)で作り方を教わって来て伝授してくれた(🚛)のだが、柿の木とア(🚚)ラマ(📜)キさえあれ(👗)ば(🛂)何処でも拵えられる。水気を絶対にな(🚋)く(😋)する(🏤)こと(📺)と飯を(🕕)完全に(🛀)冷ますこ(🧡)とさえ忘れな(🛐)ければい(💿)ゝので、試しに家で作ってみると、なる(🚩)ほど(🧐)うまい。鮭の(🚸)脂と塩気と(💈)が(🅿)いゝ塩梅に飯に滲み込(👌)んで、(🌱)鮭は却っ(🎩)て生身なまみのよう(👍)に柔かくなっ(🖱)ている(🌩)工合が(💏)何(🧦)とも云えない。東京の握り(🍸)鮨(🏕)とは格別な味で、(🈶)私な(🤸)ど(🈚)にはこの方が(🍌)口に合う(🦀)ので、今年の夏はこれば(🤘)かり食べ(🐔)て暮(🗂)らした(🍮)。それにつけても(🍶)こんな塩鮭の食べ(🀄)かたもあった(🔓)の(📕)かと、(🦊)物資(🛃)に乏しい山家の人の発明(🗯)に感心したが、そう云うい(⏰)ろ／＼の郷土の料(🍍)理(📖)を聞いてみ(👜)ると(😅)、現代では都会(🔦)の人より田舎の人(🏗)の(🛋)味覚の方(❌)がよっぽど確かで、或る意味でわれ／＼の(😏)想像(🥜)も(🏙)及(🚦)ばぬ贅沢(🔘)をして(🎀)いる。そこで老人は追い／＼都(🏡)会に(🐋)見切りをつけて田舎へ(⛔)隠(🍧)棲するのもあるが、田舎の町(🦎)も鈴蘭(🚇)燈(🆗)な(🔽)ど(⛲)が取り(🤕)附け(🌻)られて、年(🌳)々京都のよう(🛥)にな(🔜)るので、(🤐)そう(🌛)安心している訳には行か(☔)ない。今に文明が一段と進んだら、(⏰)交通機関は空(🌸)中や地下へ(⛺)移っ(🤝)て(🙆)町(💺)の路面は一と昔前の静か(🔓)さに復(🏿)かえると(🎁)云う説もあるが、いずれその(💲)時分にはまた新し(🚁)い老人(🖨)い(✳)じ(🥄)めの設備が生(🎲)れるこ(🗼)とは(💒)分り(🍶)きっている。結局年寄りは引っ込んでいろと(🤔)云うことにな(🛀)るので、自分の家にちゞ(🛴)こまって手(📥)料理を(🚅)肴に晩酌を(🐥)傾けなが(📓)ら(🌷)、(🌖)ラジオでも聞いているより外に所在がなく(🌺)なる(✉)。老(🍖)人(👜)ば(🌜)かりがこんな叱言(🔊)こごとを云うの(🆙)かと思うと(😙)、満(🖇)更そうでもないと(🔒)み(🚧)え(🚿)て、頃来大阪朝日の天声人語(🧙)子は、府の(❎)役人が箕面みのお公園にドライヴウ(🎀)ェーを作ろうとして濫みだりに森(😵)林を伐り開き(🖊)、(😒)山を浅くして(🥕)しまうの(🐚)を嗤わらっているが、(♋)あれを読んで私は聊いさ(😿)さか意(👇)を(⬅)強うし(🤬)た。奥深い山中(😔)の(🚩)木(🍐)の下闇をさえ奪ってしま(👯)うのは、あまりと云えば心なき業(🍳)である(🥣)。こ(⛹)の調子だと、奈良で(🤬)も、京都大阪(🛶)の郊外でも、名所と(🔁)云(🗞)う名(💃)所(👞)は大衆的になる代りに、(🥒)だん／＼(🥈)そう云う風(🗡)に(❤)して(🦊)丸坊主(🧠)にされるので(⚫)あろ(🧖)う。が、(⏰)要(🏄)するに(⏲)これも(🏠)愚痴の一種で、私にしても(🍘)今の時(🖨)勢(🧠)の有(🐴)難いことは万々承知しているし(📸)、今更何と云(🏌)っ(💳)たと(🕥)ころで、(🐉)既に(🌛)日本が西(😋)洋文化の線(🅱)に(🚨)沿(🏭)うて(⛰)歩(㊗)み出した(🚷)以上(🌝)、老人などは置き(🗼)去(🗄)りにして勇往邁進するより(🍜)外に(🤬)仕方がないが、でもわれ／＼の(😈)皮膚(😎)の色が変らない限(🔹)り、わ(⏱)れ／＼にだ(🐦)け課せられ(🐔)た損(🏜)は永久に背負(🐛)って行くもの(⏰)と(⛹)覚悟しなければならぬ。尤も私が(🎐)こ(🎆)う云う(🧀)ことを書いた趣意は、何等かの方面、たとえば(🕍)文学藝術等(🚅)に(🕶)そ(🚫)の(🔻)損を補う道(🐝)が残(⚾)されていはしまいかと思う(🐳)からであ(🚜)る。私は、(♈)われ／(🧢)＼が既に失(🚳)いつゝある陰翳の世界を、せめて文学の領域(👪)へでも呼び返し(⛎)てみたい。文学(🌑)という殿堂の(🐈)檐(✅)のきを(🅿)深く(🤺)し、壁(🚀)を暗くし、(🛺)見え(🈵)過ぎるも(🏢)のを闇に押し込め、無用の室内(🥁)装飾を剥(📳)ぎ取って(🈴)みたい。それも軒並み(🚧)とは云わない(🏇)、(👲)一軒(✌)ぐらいそ(📕)う(🚱)云う家があってもよか(🕗)ろ(⛓)う(😯)。まあどう云う工合になるか(🚩)、試しに電燈(🕐)を(😋)消(😺)してみることだ。

A夜の九時頃、寺の者が(🧣)大概寝静まって(🖌)了(🏙)うとウヰスキーの角(🚻)壜かくびんを呷あおって(🅰)酔(😳)いを買った後、勝手(💎)に縁側の雨戸を引(🤺)き外し、墓地(🌚)の生いけ(🎑)垣が(👝)きを乗り越(💤)えて散歩に出(❔)かけた。成る可べく(🐠)人目に(👊)かから(💊)ぬように毎晩(🦊)服装を取(🥅)り換え(📭)て公(🍝)園の雑沓ざっと(🧤)うの(🎀)中を潜(🐸)くぐ(🦓)っ(👷)て歩(🎴)いたり、(🛢)古道具屋や古本屋(🔙)の(🌿)店(💒)先(👊)を(💺)漁あ(🍏)さり廻まわったりした(🌨)。頬冠ほお(👧)かむりに唐桟とうざんの半纏はんてんを引っ掛け、綺(🎀)麗きれい(🤫)に研みがいた素足へ爪(🚒)紅つまべにを(🚿)さ(🐃)して雪駄せっ(🔠)たを穿はくこともあった(🌾)。金縁の色(🛩)眼鏡(🕉)に(🌷)二重廻に(💱)じゅうまわしの襟えりを立(🍮)て(🐇)て出(🐄)ることもあった。着(🌐)つけ(🌆)髭ひげ(🔙)、ほく(📒)ろ、痣(🦇)あざと、いろい(🍦)ろに面体めん(🍴)ていを(💔)換(🍆)えるのを面白がったが(🌇)、或る(🤳)晩、三味線(➗)堀の古着屋で、藍(🤶)地あいじに(🐹)大小(❄)あ(🦏)ら(🕋)れ(👐)の小紋を散らした女(🌿)物の袷あわせ(🎛)が(🤟)眼に附いてから、急にそれが(💳)着て見(🚿)たくてた(🤑)まらなくなった。