そ(🍤)の日の泊まりと定められた駒場(🥐)こまばへ(🛏)は、(💂)平(pí(😪)ng )田派の同志の(🌘)も(🤷)のが集まっ(🥠)た(⛩)。暮田正(💑)香(📥)(xiāng )と松尾誠ま(🥢)つおまこと(松尾(💶)多勢(🏃)子たせ(🎆)こ(🚱)の長男(nán ))(🏸)と(💕)は伴野(yě(🏃) )とものから(🐹)。増田平(píng )八郎ますだへい(🐿)はちろうと浪合佐源太なみあいさげんたとは浪合(hé )から(🍀)。駒(jū(👼) )場には同門(mén )の(👟)医者山田文(wén )郁(yù )ぶんいくもある。武田(🤨)本陣(zhè(🚀)n )にあてられた駒場の家(😝)で、土地(🍢)の事情にくわしいこれらの人たちはこの先(🏨)とも小藩や(🍍)代官との無(wú )益(👕)(yì )な衝突の避けら(👠)れそうな山国の間(💢)道(🛺)を浪士(shì )らに(🔠)教え(📄)た。その時(shí )、も(🏽)し参(cān )州街(💒)道を経(🏂)由(🈵)することとなれば(🎱)名古屋(👚)(wū )の大藩とも(🛏)対抗(🔸)(kàng )し(🚤)な(🎤)けれ(📎)ば(⛄)なら(🛸)ないこと、のみならず非(🕗)常に(🤾)道(dà(🎽)o )路の(🌓)険(xiǎn )悪なことを言(🌔)って見(jià(💜)n )せる(🐞)のは(🐽)浪(🚴)合から(🎈)来た連(lián )中だ。木曾(🕍)路から中津川辺へ(🥗)かけては熱心な同門のものもあ(🏭)る、(📼)清内(nè(🚙)i )路(👩)せい(🧤)ない(😕)じの原信好(hǎo )の(🐶)ぶよし、馬籠まごめの青(qīng )山(shān )半(bàn )蔵(zāng )、中(zhōng )津(🚼)川の浅(🥪)見(🛴)景蔵(🔹)、(😅)それから峰谷はち(🤶)や香蔵(zāng )なぞは、いずれも水戸(hù )の人た(🍥)ち(🗜)に(😠)同(💔)情(qíng )を送(sòng )るであろうと言って見(jiàn )せるのは伴野(👵)から来た連中だ。
と言(yán )ったぎり(💟)、平(píng )助(zhù )も(⛳)口をつぐ(👹)ん(🚈)だ。水戸(hù(🏙) )はどんなに(🎢)騒(🦖)い(😛)でいるだろうかとも(😱)、江戸詰めの諸藩の家(jiā )中や徳川の家(jiā )の子郎(🔉)(láng )党(dǎng )なぞはどん(⏲)な心持ちで筑(🛩)波の方を(🏙)望みながらこの(🤚)橋を渡(🌧)るだろうか(🎷)と(😅)も、そ(😔)ん(🛹)な話は(🥩)出な(📿)かった。ただ(⏭)ただ(💐)平助(zhù )は昔(xī )風の(🏫)庄屋(🎟)気(👥)質し(📤)ょうやか(💈)たぎから、半(🏗)蔵と(🏄)共(gòng )に(🛳)旅の心配を分(fèn )わか(🍗)つのほか(🅱)はなかっ(🐗)た。
そういうかみさんはまだ半蔵が妻(🗃)(qī )のお民と同年ぐら(⏸)いにしか(🎁)ならな(🚵)い。半蔵はこの婦人(rén )の顔を見るたび(🕒)に、郷(xiāng )里の本(🌱)陣(zhèn )の方(🚺)(fāng )に(🛀)留(🐦)守(🐍)居(jū )するお(✡)民を(👚)思い出し、都(🕧)育ちのお三輪(lún )の(📜)姿を見るたびに、母親(🔖)のそばで自分の帰(🌚)国を待ち(🧦)受けている娘のお(🏊)粂くめ(💣)を思(sī )い出した。徳川の(🥦)代(dài )も(🕊)もは(👙)や元(yuán )治年(💅)代の(🎨)末だ(🧡)。社会は(⛱)武装してか(🕳)か(🤝)っているよ(🏉)うな江(🤱)戸の空気(🦇)の中(zhō(📮)ng )で、(🍄)全く(🔣)抵(🥀)抗力(lì )のない(🕙)町家の婦人なぞ(👅)が何を精(jī(🔆)ng )神の支柱(🐐)と(🔋)し、何を力として生きて(⏪)行くだ(💢)ろうか(🍢)。そ(🦌)う(🀄)思(sī )って半蔵がこ(🚅)の宿のかみさん(🧕)を見(🎀)る(🌌)と(🌸)、お隅は(🔛)正直という(🎱)こ(✂)とをその娘に(🚧)教(jiāo )え、それさえあ(🚯)ればこ(🛑)の(🥎)世にこわいもののないこ(🍈)とを(📓)言って聞かせ、(🚽)こうと(🥋)彼女が思った(🈺)ことに決して間違(wé(🧔)i )った(🍤)例ためしのないのもそれ(🦈)は正直(zhí )なおか(🤵)げだと言って(🍭)、(🌄)その女の一心にまだ幼いお三輪を(🐚)導こう(🌑)と(🛬)し(🏧)ている(🦗)。
とうとう、半蔵は他(tā )の庄屋たち(⏱)と共(gòng )に、道(🏦)中奉(fèng )行からの沙汰さたを九(jiǔ(⛴) )月末(mò )まで待った(🎉)。奉(😊)行から(㊙)話のあっ(✈)た仕訳(🕰)書上帳し(🎂)わけかきあ(😣)げちょうの郷里(lǐ )から届いたのも差し(❔)出してあり、木(mù )曾十一宿総代と(😦)して願書(🤛)も差し出し(📞)てあって、半(🎣)蔵らはかわるが(🌴)わる神(👉)田橋(🍼)(qiáo )かんだばし外(📃)の屋(💴)(wū )敷へ足(🌄)を運んだが(🦀)、そのたびに今すこし待て、今すこし待(dài )てと言(♋)わ(🏒)れるば(🔁)かり(🧗)。両国十(🚭)一屋に滞在す(🏇)る平(♋)助も、幸兵(🚫)(bī(🤖)ng )衛も(🏓)しび(🥞)れを切(qiē )らし(🏡)て(🤰)し(📁)まった。こん(🚲)な場合に金を使ったら、尾州あ(🎿)た(🍛)りの留守(🔮)居(jū )役を通(tōng )しても、もっとてきぱき運ぶ方(🎷)法(🤷)(fǎ )があ(🛣)りはしないか(🛬)な(🛤)どと(🔆)謎(📌)な(🛥)ぞをか(🌸)ける(🏾)ものがあ(🍮)る。そんな無(🤭)責任な人(rén )の言(yán )うこ(🖤)とが一(yī )層半蔵をさ(🍘)びしがらせた。
「(💞)わたしたちは水戸の諸君に(🦉)同情(qíng )して(🏃)ま(📹)いったんです(🛫)。実は、あな(😶)たが(😘)たの立場を思(sī )い、飯(fàn )田(⏱)藩(fā(⛸)n )の(🈵)立場を(👟)思(sī )いまして、(🥗)及(🕛)ば(🔣)ずながら斡(🌾)旋あっせん(🛫)の労を執りたい考(kǎo )えで同道してまい(🚇)り(🕗)ました。わたしたちは三(🧚)人とも平田(🚓)篤(dǔ(💏) )胤あつたねの門人で(🎑)す。」
(🚙)その日の泊まり(🔽)と定(🐦)められた(❎)駒場こまばへは、平田(📋)派(🈹)の同志のものが(🤬)集まっ(🕰)た。暮田(🙌)(tián )正(zhèng )香と松(sōng )尾(🔗)誠まつおま(👦)こ(📢)と((✳)松尾(wě(🤨)i )多勢子たせこの長男)とは伴野とものから(🗝)。増(zēng )田(tiá(🤝)n )平八郎ま(🚑)すだへいは(📙)ち(⛴)ろうと浪(🤒)合(🍁)佐源太(🍉)なみあいさげん(🔶)たとは浪合(👠)から。駒(😿)(jū )場(chǎng )には同(🍎)門(mén )の医者山田文(🤜)郁(♿)ぶん(🐷)いく(📀)もある。武田本陣(zhèn )にあてら(🚓)れた駒場の家(🆓)で、(👑)土(tǔ )地の事情に(🆎)く(📎)わ(❗)しいこれらの(📵)人たち(🎓)はこの先と(🥝)も小藩や代(👙)(dài )官(👵)と(👻)の無(📓)益(💮)な衝突の(🧗)避けられ(🐀)そ(😲)うな(⚾)山(shān )国(🐆)の(👠)間(jiān )道を浪(🌻)士ら(🏖)に教(🈲)えた。その時、もし参(📭)州(zhōu )街道を経由す(👚)ることと(🗄)なれ(📭)ば名古屋(wū )の大藩(fān )とも対抗しなければ(🎧)ならないこと(👃)、の(🔍)みなら(🐱)ず非常に道(🎌)路の険悪なことを言って見せる(🤥)のは浪合から来た連中だ。木曾路から(🍸)中津(jī(🐪)n )川辺(📴)へ(👪)かけては(👚)熱(rè )心な同(💾)門の(📡)もの(📰)もある、清内(🤪)路(lù )せい(🎏)ないじの原信好のぶよし、馬籠ま(🏺)ごめの青山(🥔)半蔵、中(🚭)津川(🐙)の浅見(jiàn )景蔵、それから峰(fēng )谷はちや香蔵なぞ(🎺)は、いず(🐣)れも水戸の人たちに同情を(😧)送(😄)るであろう(👤)と言って見(☝)せる(🐻)のは伴(bàn )野(🔬)から来た連(lián )中(zhōng )だ。
にわかに宿(xiǔ )内の(👫)光景(💷)も変(bià(🥢)n )わりつつ(🌏)あ(🤷)った。千(qiān )余人からの浪士の同(tó(🅱)ng )勢が梨(🐡)子野峠(⛩)なしのと(🚇)う(🔃)げ(🗻)を登(🚿)って来(🎞)ることが知(💵)れると、在(zài )方(😛)(fāng )ざいかた(🐎)へ逃げ去(🤯)るものがある(💝)。諸(🚏)道(🐁)具(👎)を土蔵に入(rù(🕵) )れ(❣)るものがある。大切な帳面や(🎑)腰の(🍌)物(🔡)を長持に入れ、青野(🏭)とい(🧘)う方まで運(yù(🍲)n )ぶものが(🤛)あ(🤣)る。
(🕋)四月(yuè )以(🥀)(yǐ(💰) )来、筑波つ(🐊)く(🍑)ば(🖕)の(👷)方に集合(hé )していた(🗨)水(shuǐ )戸(💶)の尊攘派(pài )そんじょうはの(⏳)志士は、九月(🚆)下旬(✏)に(🎓)なって那珂湊な(🐦)か(🛑)みなとに移り、そこ(🍤)にあ(👷)る味(wèi )方の軍勢と合(hé )体し(🍷)て、幕府方の援助を得(dé )た(🌿)水(🍖)戸(hù )の(🥟)佐幕党さばくとうと戦いを交えた(🖼)。こ(😸)の湊の(🔽)戦いは水戸(hù )尊攘派の運命を決(jué )し(🤸)た。力尽きて(🦎)幕府方に降くだる(✖)ものが続出(chū )した。二十(🕥)三(🕶)日(🚴)まで湊(👡)をささえてい(🤰)た筑(🍒)波勢(🤥)は、館(guǎn )山た(🗺)てやまに拠よって(🧟)いた味(🙈)(wèi )方の(👐)軍(jun1 )勢(shì )と(🚦)合流し、一(🛅)筋(jīn )の血路(lù(☝) )を西(xī )に求めるため(🏜)に囲みを(🥪)突いて出た(🚒)。この水戸浪士の動(dòng )きか(🌓)けた方(fāng )向は、(🏔)まさ(⛳)しく上(shàng )州路じょうしゅ(🚯)う(🎧)じから信州路に当たって(⏩)いたのであ(🎻)る。木(mù(🛌) )曾の庄屋た(🖇)ちが急(jí )いで両国(guó )の旅籠屋(🛶)を引き揚(😺)げて行ったのは、こ(🏑)の水戸(🀄)地方の戦報(bào )が(🍘)しきりに(📫)江戸に届くころであった。
天(🚍)龍川(🕟)てんりゅうがわのほとりに出て(🐬)から(⚪)も、浪士らは武(wǔ(👝) )装を解(jiě(🛎) )こう(🆚)としな(✳)かった(🥑)。い(🎡)ずれも(🏢)鎧兜(😸)よろ(👓)い(👞)かぶと、あ(🛴)るいは黒の竪烏帽(mào )子たてえぼし、陣(⬇)羽(🐋)織のいでたちである(🔼)。高(📠)く掲(jiē(🍕) )げた紅白(📕)の旗、隊伍を(🔵)区別する馬印(yìn )うまじ(⬅)るし(😬)などは、馬(🔬)(mǎ )上の騎士が携(🕞)えた抜(💺)き身(🦍)の鎗やりに映(👭)(yì(🏎)ng )り合って(🆘)、その無数の群立と集(😳)合との感じが一行の陣(🐤)容をさかんにした。各(gè )部(💤)(bù )隊の護って行く二門ずつ(🚮)の大砲には皆御隠居(jū )の筆の跡が(👔)鋳(zhù )いてある。「(🦍)発而(é(🥛)r )皆(jiē )中節はっしてみなせつに(💮)あ(😏)たる、源斉昭書(shū(🏳) )み(🐱)なもとのな(🏵)りあきし(💪)ょ」の銘(mí(🚛)ng )は浪士らが誇(📸)りとす(🗺)る(🎴)も(🚹)のだ(👨)。行(há(🛹)ng )列(liè )の(🍸)中(🖲)央(yāng )に(💽)高(🅱)く「尊攘そんじ(🤚)ょう」の二(èr )字を掲げ(📇)た旗は、(♿)陣太(tà(🔀)i )鼓(🌿)(gǔ )と共に、筑波以来(🐚)の記念(niàn )でも(🗜)あった。参謀の(🚄)兵(bī(🤶)ng )部は軍中第二班に(🔔)ある。采(🦁)(cǎ(🍗)i )配(pè(👓)i )を腰にさし、甲冑(zhò(🗡)u )か(👠)っ(🤘)ち(🍠)ゅう騎馬で、金の三(🎬)蓋猩々緋さんがいしょう(💯)じょうひ(🍬)の(📇)一(yī(👂) )段幡連いちだん(🗂)ばれんを馬印に立(🚈)て、鎗鉄(zhí )砲を携(🌰)え(👎)る(❎)百余人の武者を率い(🕰)た。総勢の隊伍たい(📅)ごを、第一(🌺)(yī )班か(📅)ら第六班(bān )までの備えに編み、騎馬の使番に絶えず前後周(🌊)囲を見回らせ、隊列の整(zhěng )頓(🥔)せいとんと行進の合(🤬)図に(🅰)は拍子木(💽)ひょう(🏐)し(〰)ぎを用いることなぞ皆この人の精(🔟)密な頭脳から(♟)出た(😥)。水戸(👦)家(jiā )の元側用(🗂)(yòng )人そばよ(💧)うに(⛵)んで、一方の統率(😪)者な(❕)る(🥓)小四郎は(💔)騎馬(mǎ )の側(cè )に惣金(🖥)そ(🏀)うきんの馬印(👐)を立て、(📴)百人(rén )ほ(⛽)どの銃(chòng )隊士に(🦔)護まもられながら中(🥛)(zhōng )央の部隊を堅めた。五十人(rén )ばかりの鎗(🎆)隊士(shì )を従えた(🐦)稲右(yò(🧛)u )衛門(mén )は梶か(🐰)じの葉(yè(🏮) )の馬印で、副将(🏠)らしい(💏)威厳を見(🚄)せながら(🧣)そのあとに続いた。主(zhǔ(🙀) )将耕雲斎(🍱)は「奉勅」の旗を先に立て(🕸)、(💒)三(👌)蓋菱(❕)さんがいび(🥪)しの馬印を立てた(🥓)百(💋)人ばかりの騎(👰)兵隊がその前(👿)に進み、二百(📡)(bǎi )人ばかりの歩(bù(🉐) )行武者(zhě(🏪) )の同勢は抜き身(shēn )の鎗でそ(🏠)の(📦)あとから続い(🙈)た。山(shān )国(〰)兵(🔧)部(🆖)(bù )父(fù )子(zǐ )はもとより(🧓)その他にも親子(⬜)(zǐ )で連れだっ(🎺)て(🆙)従軍するものもあ(🍡)る。各(🔀)部隊(duì )が護って(🛃)行く思い思い(🏳)の旗(qí )の(🛒)文(wén )字は、いず(💤)れも水(👵)府義士(shì )を(🎰)もって任(🎛)ずる彼(📔)(bǐ(💠) )らの面(📈)目(💮)を語っている。その中にまじ(🥡)る「百花(📲)の魁(kuí )さ(♏)きがけ」とは、中(👞)世以来(lái )の堅い(😆)殻か(🐴)らを(🐣)割(🔗)ってわず(👢)かに頭を持ち(🦁)上げよう(⛔)と(😲)す(😚)るよ(👢)うな、彼ら(✏)の早(👙)い先駆(👰)(qū )感をあらわして見(jiàn )せている。
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