「(🅾)それ(🍘)どころか(🐟)!」源(👪)吉はさ(😄)う思つてゐた。
三日間駐在(👯)所に置(🛰)かれて、その暮方、十二(🕘)、三(🤼)(sān )人が歸つてもい(🔆)ゝ事(💂)に(🐠)なつて、表(biǎ(🤪)o )へ出(🤼)された。幹部のものは札幌(🔖)(huǎng )へ送られ(😓)ること(🗼)になつたの(😲)でのこつた。
今迄かなり、皆んなの氣(🐻)(qì(😄) )持が一(🔋)緒(xù )にかたまつ(🏹)てグツ/\(🔔)と進ん(🍮)できた(⬅)と(🕙)き、この年(nián )寄つた百(bǎ(🎳)i )姓の言葉が、皆(🐐)(jiē )を(🏕)暗闇から(🕦)出(🐓)て來た(🖕)牛のやうに、ハツと尻ご(💆)みさした。かう(😪)いふこ(🍦)とでは(🚗)、百姓は牛だつた。
差配に(🤜)掛合つても結(jié )局(jú )駄目(🌍)だといふことが分り(🚖)、そこ(🦊)へも(🍹)つて行つて差配(🖇)のと(⏯)つた傲慢(màn )な態度(🛐)のことから(👝)、カツ! と(📗)し(🙆)た元氣(qì(🦀) )で(⏸)、(🚍)すぐ地主に(😩)掛け合(hé )ふ(🗓)こ(🕍)と(🌵)に、手(shǒu )はずがき(🎃)められてしまつ(🙃)た(🌐)。校長先(🍉)生の「北(🍉)(běi )海道の宗(😙)五(🤾)(wǔ(🚛) )郎」が時機を(🐔)得(💌)て、三(😯)人も、その大きな役目(👯)(mù )を引(yǐn )き受けるものが百(bǎi )姓の(🙎)中から出た程だつた。
丸(wán )山は、穩かに、百(bǎi )姓(xìng )は(🧦)そんなこと(⬛)をするもん(🥢)で(🎿)な(🦅)い、地主(zhǔ )は親で、俺達は子供のやうなものだ、何(hé )事(shì )も堪へし(😛)のんで働くことは立(🚂)(lì )派(pài )なことだ。歸つたら、(🛩)皆んな(🏄)に(🗡)さ(🏫)う(🚭)云(🛵)つた方(🌁)(fā(🛅)ng )がいゝ、差(chà )配さ(🍶)んには自分(🚽)からよく頼んで置いてあげるから、(😏)と(🐏)云つた。
「大變(🤰)だ! (🚊)巡(🛢)査(📐)だ※(感嘆(tàn )符(🔡)(fú )二つ(😰)、1-8-75)」(😥)
そして、「(🉐)陳(chén )述(🧓)書」を五(🔋)分も十分もか(🏚)ゝつて讀ん(➖)でしまふ(🏾)と、(🚱)「(🏣)馬(mǎ )鹿野郎(🍤)(láng )。一昨日をと(🚑)ゝ(🔧)ひ來い(❎)!」と、ど(💱)なつて、それを石山の膝(xī )に投げ(🧕)かへしてよこ(⬇)した。
夜(🚂)になつて(⬜)、母親が、お(📒)芳の(🕺)こと(🐉)を「驚い(🏑)たもんだ。」と(🧚)云つた。源吉はその時(shí )は何時ものむつちりにか(✌)へつて、飯を食ひながらだま(🏌)つ(🛡)て聞いて(💸)ゐた。
源(yuán )吉は(👪)爐(lú )の側にある木をと(🏇)つてくべた。そ(🗄)れからそれ(♈)が一(🚱)しきり燃え(🍹)終るまで、(🛰)すゝけた(🧥)青(qīng )銅(tó(🚵)ng )の(🐊)像(xiàng )の(🌹)やうに、(🎃)坐(🌖)(zuò(🤟) )つてゐた。ランプも(💉)石油がなく(🎽)なつてきて、(🐂)だ(🤧)ん/\焔が(🤾)細くなつ(🐋)てきた。
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