真(zhēn )木和泉の死を聞(🌏)いた(🤳)ことは、半(🏉)蔵にもい(👎)ろいろな(🏚)こ(👦)とを考えさせた(⛸)。景蔵の手紙にもあるよう(🚿)に、対(🌴)(duì )外関(🈴)係のことにかけては(🌾)硬(🚯)派中の硬派(🌈)(pà(🐸)i )とも(🗜)言うべき真木(🕝)(mù(🕢) )和(hé )泉らのような人(🐽)たちも、もはや(🏽)この世にいなかった。生前幕(🆙)府の軟弱な態度(😣)を攻(🔉)撃(🔻)することに(😢)力をそ(🏋)そ(🏀)ぎ、横浜鎖港(✋)さこうの談判(🏳)にも海(hǎi )外使(🔸)節(🦊)の派遣にもなんら(🦒)誠意の見るべきも(🍹)のがな(🕞)い(🤜)とし(🥞)、将軍の名によって公布さ(🔩)れた幕府(📚)(fǔ )の攘夷もその実は名のみで(🛰)あるとし(🐱)たそれらの志士たち(⛏)も京都の一戦を最後(👠)に(🔑)して、それぞれ活動の舞(wǔ )台(tá(🥙)i )から去っ(🔁)て行った(❎)。
(🚴)西の空(kō(🤧)ng )へと動き始(shǐ )めた水戸(hù )浪(➖)士の一(🍍)団(🤰)につ(🎰)いて(🌈)は、当(🏴)(dā(🥨)ng )時(🤾)いろいろな取りざ(⭐)たがあった。行く先は(🐦)京(👟)都だろうと言(💅)うものがあり、(🍸)長州(🥡)まで落ち延びるつもりだろ(🤵)うと言うもの(🚬)も多(duō )かった。
前年、五(wǔ )人(🚯)の総(zǒng )代が(🏽)木(🏕)曾から出て来た時(shí )、何ゆ(🆒)えに一行(🍹)の(🖋)嘆(tà(😥)n )願(🐸)が道中奉行の容いれる(🥡)と(🥦)ころとならなか(🚊)ったか(🍕)。そ(🌦)れ(🏅)は、よくよく村柄むらがらを(🛴)お糺ただしの(🌙)上でなければ、(🌌)容易に定助郷を仰せ付け(🚼)がたいとの理(🖕)由による。しかし、五(🎳)人の(💁)総(zǒ(💿)ng )代(🔈)から(🤝)の嘆(🦐)願も余儀(🏸)なき事情に聞こえるからと言(yán )っ(🥣)て(🐧)、道中(zhōng )奉行は元治元年(🧔)の二月から向(xiàng )こう六か(🎇)月(🌾)(yuè )を限(♒)り、(🅱)定(dìng )助(🤦)郷のかわり(💘)に当分助郷を許した(😀)。そして木曾(🙁)下(xià )四宿への当分助郷としては伊(🧓)奈(nà(⛹)i )いな百(bǎi )十九か村(📝)(cūn )、中(🐃)三(🏁)宿へは伊奈(😭)九十九(⤴)か村、上四宿へは筑摩郡ち(🏷)くまご(🕰)おり八十九(🚣)(jiǔ )か村と安(ān )曇(tá(🎒)n )郡(🍫)あずみごおり百四(sì(🥜) )十四か村を指定した(🕧)。こ(🥓)のうち遠村で正人馬しょ(🏼)う(💾)じんば(💋)を差(🌟)し(💅)出しかね代(dài )永(yǒng )勤(🚱)(qín )だいえいづとめの(🐯)示談に及(🏰)ぶと(📥)しても、一か年(nián )高(gāo )百(🕳)(bǎ(🔋)i )石(🏗)につ(🔽)き金五(wǔ )両の(🧞)割(🏝)合(〽)よ(🥘)り余(yú )分には触(chù )れ(😟)当(☝)てまいとの約束で(🐫)あっ(📐)た。過ぐる半年近(💑)くの半(bà(👆)n )蔵らの経験(🎰)によ(🚺)ると(😣)、こ(🛎)の新(👄)規な当分助(zhù )郷の村数(shù )が驚(🧘)くば(📧)かり(💆)に拡大され(🏋)た(🎑)ことは、(🔠)かえって以前から(🏪)の勤め村に人馬(mǎ )の不(bú )参を多くするという結果を(🍈)招(zhā(📉)o )いた。これはどう(📉)しても前年の総代が嘆願したように、(🗽)やはり東(👂)(dōng )海(🖥)道(dào )の例に(💧)な(🚪)らっ(🛃)て定助郷(🐄)を設置するにかぎる。道中奉行(🛒)に誠意がある(👤)なら(🏑)、適(🐐)当(🚩)な村柄(🏭)(bǐng )を糺(jiū )ただされたい(🃏)、もっと助郷(xiāng )の制(🐞)度を(😬)完(wán )備して街(📃)道の(🈸)混乱(🚃)を防がれた(🚕)い。もしこの木(📷)曾(cé(🗽)ng )十一(yī(🌓) )宿(xiǔ(💻) )の願いがいれられ(🚒)な(👝)かったら、前(qián )年の総(📂)代(🧔)が申し合(🌯)わせたご(🕋)とく、お定(🏁)めの人馬二(🛣)(è(🤣)r )十五人(💍)二十(shí )五(wǔ )疋(yǎ )ひ(🐀)き以外には継立つぎたてに応じ(🚖)まい、その余(yú )は翌日を(🆎)待って継ぎ立てるこ(🖼)とにしたい。そのことに平助と(✳)半(bàn )蔵と(🚞)は申し合(hé )わせを(🏅)し(🥎)たのであった。
筑波の(📳)空に揚(🌃)がった高(🈁)い烽火のろ(🎟)しは(🖤)西の志士らと連絡のないもの(🏇)ではなかっ(❓)た。筑(👿)波(bō(💁) )の(🌶)勢いが大いに振ふるったのは、あ(🔈)だか(🏋)も長州(zhōu )の大(dà )兵が京都包囲のまっ最(zuì(🤐) )中(zhōng )であ(🧣)ったと言(yán )わるる。水(shuǐ )長(🛸)二藩の提携は従来幾(🚔)たびか(🏕)画策(cè )せられたことであって、一部(💒)の志(🔴)(zhì )士らが(👤)互(hù )い(🤢)に往(🛳)来し始めたのは安藤老中(zhō(✒)ng )あんどうろうじゅう要撃の以(yǐ )前にも当(🐾)たる。東(dō(🏬)ng )西相(xiàng )呼応(yīng )して起こった(👼)尊(🎷)攘派の運動は、西(🍳)(xī )には(🦒)長(zhǎng )州の敗(🤱)退(🏷)となり、東(dōng )に(🎶)は(✳)水戸浪(🈂)士(Ⓜ)(shì )ら(📽)の(🚏)悪戦苦(🥡)闘と(⌚)なっ(🎨)た。
四(sì )月以(yǐ )来、筑波つ(㊙)くば(🌭)の方に集合(hé )してい(🌟)た水戸の尊攘(rǎng )派そんじ(🥡)ょうは(🎋)の志(zhì )士(🚖)は、九月下(xià )旬(xún )になって那珂(🔵)湊なかみなとに移(yí(🍫) )り、そこに(😵)ある味(🥤)方の軍勢(🏴)(shì )と(🐽)合(hé(😾) )体して(🚃)、(🐨)幕(♉)府方の援助を(📶)得た(👚)水戸の佐幕(🐂)党(🆎)さばくとうと戦いを交えた。この湊の戦いは水戸(hù )尊(🖌)(zūn )攘派の運命を(🚛)決(jué )した。力(💽)尽きて(🌠)幕府方に降く(🧘)だるものが続(xù )出(chū )した。二十(shí )三日まで湊をささえ(🐹)ていた筑波(💞)(bō )勢は、(🖋)館山(🍨)た(🐸)て(🧦)やまに拠よって(🧓)いた味方(fāng )の(👗)軍勢と合流し、一(🕠)筋の血路を西(🌿)に(🔀)求めるために囲(tōng )み(🏀)を突いて出た。この水戸(hù(⛲) )浪士の動きかけ(🏬)た(🍤)方(🎬)(fāng )向は、まさしく上州路じょうしゅう(🍳)じ(🚂)から(🧝)信州路(👲)(lù )に当たっていたのである。木曾の庄屋(🛄)たちが急(jí )いで両(🤣)国(🐯)の旅(👸)籠屋を引き揚(🤶)げて行ったのは、この水戸(⏱)(hù )地方の戦(zhàn )報がしきりに江(🔩)(jiāng )戸に届くこ(🧗)ろで(🐷)あっ(🎯)た(🎨)。
この真木(👨)和(🍿)泉の死に(🧣)つ(🐸)い(🏭)て、景(🍵)蔵(zāng )の(🍅)所感(👛)も(🗜)その手(🚦)紙の中(zhōng )に書(🛃)(shū )き添えてある(🎬)。尊王(wáng )と攘夷との(🌿)一(📛)(yī )致結(🕋)(jié(🐽) )合をねらい、(👬)それによっ(🚨)て世(🅱)(shì )態(🧢)の(🤭)変革(gé )を(📩)促そうとした安(ān )政以来(lái )の志士の(🔋)運動は、(🔽)事(📹)(shì )実に(🤩)おいて(🌰)その中心(💦)(xīn )の人物を(🥒)失った(🏺)と(🌦)も言ってある(🐦)。平(🕉)田門人としての自(🗓)分(🏌)らは――ことに後進な自分らは、(🍃)彼(bǐ )真木和(🔼)(hé )泉(quán )が生涯しょうがいを振(🌄)(zhèn )り返っ(😱)て見て、(😼)もっと自分(🚝)らの進路を見(🐫)さだむべき時に(⚪)到(🤨)達(dá )し(👓)た(⛏)と言ってある。
進み過(🐺)(guò )ぎる部隊もな(🚑)く、おくれ(👘)る(🤛)部隊(duì )もなかった。中にはめずらしい放吟(🛰)の声さえ起こる。馬(🐋)上(👫)で(🚇)歌(🦈)(gē(♑) )を詠(yǒng )ずるものもある。路傍みちばた(🎦)の子供(🌸)に菓子(🕒)などを与(📎)えな(🤹)がら行(🚫)くものもあ(📡)る。途(🙌)中で一行におくれ(🦖)て、また(🍺)一目(🏇)散(sà(🥛)n )に(✈)馬を飛ばす十六(liù )、七(qī(🚰) )歳の小冠者(📔)こか(🍺)んじゃもある。
伊那の(👪)谷(🎩)から木曾の(🐥)西のはずれ(🍔)へ出(chū )るには、(🔪)大平峠(gǔ )おおだいらとうげを(🏧)越(yuè )えるか(🎏)、梨(lí )子野(🍸)峠(🎙)な(🐑)しの(🥝)とう(🚃)げを越(🎷)え(🅿)るか、(📕)い(🤶)ずれに(🙋)して(🕴)も(🚥)奥山の道(dà(🚱)o )をたどらねば(🎽)なら(💼)ない。木(🚡)曾下(🍤)(xià )四(sì )宿(xiǔ )への(🗺)当分(🏁)助郷(xiāng )すけ(💪)ごう、あるいは(🛺)大助郷の勤めとし(🤵)て(🅱)、伊那(🎻)(nà )百十九か村の村民が行き悩むのもその道だ。木から(🐈)落ちる山(shān )蛭(🚔)やまびる、往来ゆ(⏭)ききの人(🔏)に取(qǔ(🌓) )りつく蚋ぶ(🛬)よ、勁つよい風(🔓)(fēng )に(🈺)鳴る熊(👒)笹くまざさ、そ(🛵)の(🍣)おりおりの路傍に(🍷)見つける(🖖)ものを引(🅱)き合いに(🆓)出(🐷)(chū )さないまでも、昼(zhòu )で(📪)も暗い森(🛅)林の谷は四(💿)里あ(😚)まりにわ(📖)た(🦊)って(🔨)いる。旅するもの(⛰)はそこに杣そまの(🍷)生(📫)活と、わず(🌑)かな桑畠(tián )くわば(😖)たけと、米穀も実らないような寒い(👇)土地とを見い(🛄)だ(🥪)す。その深い山間やまあ(🐐)いを分けて、浪(🛺)士(shì(😳) )らは和(hé )田(tián )峠合(🌾)戦以(yǐ(🚢) )来(🍶)の負(🌴)傷者(zhě )から十(shí )数門の大(dà )砲(pào )までも運(📉)ばね(🍤)ばならない(♑)。
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