かれらの大多数は(😲)、まだむろ(🎼)ん(🤞)、人間生活(🌠)(huó )にとっての自(zì )由(yóu )の価値や(🔤)、そのきびしさについて、ほ(🎄)んと(🚛)うに目を覚(jiào )さまし(🖤)ていたわけ(📋)で(🥀)はなく、友愛塾というとこ(🎵)ろは一風変わ(📁)っ(😸)た指(zhǐ )導をや(😂)る(🏋)ところだ(🥛)ぐらい(🤺)にしか考えていなかった。しかし、そ(🤞)れにし(⭕)ても、そうした(🗾)言葉が、しだ(🎄)いにかれらの間(jiān )にとりかわ(🌨)されるようになった(🏣)と(㊗)いうことは、(😟)たしかに一(yī(🐏) )つの(🔙)進歩であり、混乱(luàn )と(🐖)無秩序むちつじょの中で、不十(🛥)分(🥎)(fèn )ながら(🔍)も、何か自(🈳)(zì )主的(💮)(de )創(chuàng )造的(🐞)(de )な活動が始ま(🍛)っている証(zhèng )拠しょう(🍝)こ(🚜)にはちがいなか(💥)っ(🔺)た(😩)のである。
相(🐹)談(tán )は安易(🚅)(yì )あんいに(🏇)すぎるほど、すらす(🏊)らとはこび(🙀)、ほ(🆓)と(❔)んど無(😮)修正だった。特(tè(🀄) )異と(✍)く(🗾)いな行事(🐋)(shì )を期(qī )待していた塾生たち(🍅)に(🅰)とっては、(🛏)多少物足(🏄)りなく感(🏄)じられたらしかった(🐽)が、(💉)そのために、こ(🔊)れという強硬(🥙)きょうこうな主張も出な(🗨)かった。最も多く発言したのは(🏋)飯島だった(🥚)。しかし、そ(🛺)れも、自(zì )分の存在(⏬)を印象づける目(mù )的以上の発言(yán )ではなく(🦉)、たい(🅿)て(🤡)いは原案賛成の意(yì )見(jiàn )をのべ、同(🏭)時に(🤴)進(🏉)(jìn )行係(xì )を(🤗)つとめるといったふうであった。田川は(🙆)、は(🤘)じめか(🕍)ら終(🧛)わりまで、一(🍤)言も口をきか(🐽)なか(🏋)った。
(🖊)解散(sàn )す(🏰)るまえに(🥞)、(🍔)朝倉先生(shē(🔹)ng )が言っ(🌾)た。
「出(🦔)してくだすっても(⏺)いい(🤚)じ(🎈)ゃあ(⏬)り(🌇)ませんか(😦)。」(🧞)
「それに、(🐃)今朝はすいぶ(🥜)ん寒かったし、(📄)平(🐳)(píng )木中(zhōng )佐ど(🛎)こ(💒)ろではなかったん(🎰)だろう。」
「感(🤔)(gǎn )じたとも。あんな落ちついた打ち方は(🙅)今日の(🐽)ような寒い(🅰)朝(chá(🗨)o )には、な(〽)かなかできるものではない(📼)よ(👟)。」
それか(⛳)ら(🔡)、ちょ(🍜)っ(🚸)と柱時計をのぞき、
(✳)と(🦏)、先生は、かなり間(💟)をお(🏙)いてから、つ(🎒)づけた。
では、な(🈺)ぜそれならそれとは(🏦)っき(♐)り書かないのだろう(🍱)。道(dào )江の(🈁)名(🤑)を(🚨)書くのがきまりわるくて、(🕊)暗(🐩)々裡(lǐ(😑) )あんあんり(💙)にそれをほのめかし(✂)た(🌥)つもりな(🎟)の(🎌)だろうか。あるいは、予告(gà(🔝)o )なし(🔚)に道(🚪)江を(🚦)つれて来て(😷)、自(zì )分をおどろかすつもりなのだ(🔗)ろう(🌱)か。いずれ(🤢)に(📟)して(🎿)も、(😮)自分にとっては、あまり愉快ゆかいなこ(🗂)とではない(🛶)。何といういい気(🥗)な(⏹)、甘あ(🧕)まっちょろ(😼)い兄(🌆)だろう、と(🙊)軽(⬛)蔑けい(👩)べつして(🕗)やりたい気にさえ(🔇)なる。
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