「君(🍫)子が行って住(😫)めば、いつまでも野蠻(má(🐄)n )なこと(🏀)もあるまい。」
一二(二一七)
一一(🔐)(二一六(🚐))
○ 匡(⬅)=(🏎)=衛の一(🥓)地名(📟)。陳との国(😿)(guó )境に近い。伝説によると、(🚅)魯(🚎)(lǔ )の大夫(👑)季氏の家臣で(🏠)あつ(🕤)た陽(yáng )虎という(🗼)人が、陰謀に(🛏)失(shī(👾) )敗して国(guó )外にのがれ、匡(kuāng )において暴虐の(🍺)振舞があり(👧)、匡人(rén )は彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま孔(🐖)(kǒng )子の一行が衛(📿)(wè(🤜)i )を去つて陳に行く途(tú )中匡(🍙)を通(🎬)りかかつ(🕺)たが(📕)孔(kǒ(🗻)ng )子(🐮)の(📠)顔が陽(➖)虎そつくり(💪)だつたの(🧟)で、匡人は兵(👕)を以て一行(háng )を囲むことが五日に及(jí(🏞) )んだというのである。
(🍷) かように解することによつて、本章(🍮)の(🤤)前段と後段(duàn )との関係(xì )が(😌)、(👗)はじ(👫)めて(🗞)明瞭になる(🚏)であろう(🍏)。これは、私(sī(🔪) )一個の(⏹)見解で(🕞)ある(😉)が、決して(🤜)無謀(🈲)(móu )な言では(🍅)ないと思う。聖(🎺)人・君(jun1 )子(zǐ(🔪) )・善(shàn )人の三語を、単(dān )な(🏀)る人(💮)物の段階(🦆)と見た(🎵)だ(⌚)けで(🔀)は、本章の(🕶)意味が的確に捉(🕯)え(🥊)られ(👺)ないだけでなく(🔟)、(🅱)論(🐋)語全(🆘)(quán )体の(🏟)意(yì )味(🧔)があいまいに(💾)なるのではあるまい(🔶)か(🗼)。
(🍏)曾先(🐁)生(🏿)(shēng )がいわれ(⏬)た(😡)。――
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