「それどこ(👊)ろか(👆)!」源(yuá(✝)n )吉はさう(📮)思つてゐ(🙁)た。
間。
源吉(🈵)は自分(❄)の考へ(🦔)が、皆に何んと(🛅)か云はれ(🥦)る筈だと思つ(🖨)た。百姓は後(hòu )へふんばる(🤮)牛のや(🚔)うだつた。理(🖍)(lǐ(💗) )窟で、さうと分(📇)(fèn )つてゐ(📯)ても(🌒)、中々(😨)、おいそれと動かなかつた。けれども源吉はそんなケチ(🏩)な、中(zhōng )途半端(duā(⛑)n )な、方法(🌛)(fǎ )はなんにな(📣)る(🚜)か(📚)、と(🔜)思(🛏)(sī )つ(🎈)た。何(🌡)故、そこから、もう(👅)一歩出ないのか、さ(🔞)う(📧)考へた。
本當は十日も前(qián )に、「こつそり」歸つて(😤)き(⚪)てゐたのだつた。お芳(fāng )の父親は家(⛄)に入れないと(💥)云つ(🥞)た(🤐)。貧乏百姓には、寢(💵)て米(mǐ(📂) )を食ふ厄介(📤)物でし(😟)かなか(🖋)つたし、(😕)もう少(💐)したて(🔯)ば、そ(♋)れ(🕘)にも(✍)う(💨)一(🏿)つ口が殖える。とんでもないもの(👦)いりだつた。そして又そんな不(🛀)しだらな(🍸)「女郎」を家(jiā )には置けない、とぐわんば(🐉)つた。お芳(🐔)は(🛷)土間(🛌)に(❓)蹴落(🦅)された(🏡)。「(🌫)物(wù(🐙) )置の隅ツこで(👳)も(🗻)いゝから。」お(🦉)芳は、土(🙂)べたに横坐(zuò(🥡) )りになつた(😱)まゝ、泣いて頼ん(🦔)だ。――
(🔝)石(🤕)山が大(🌉)(dà(🌭) )聲をあ(👕)げて聞(🍇)いた。それで、一寸靜(jì(😊)ng )か(👃)になつ(🧦)た(👑)。
俺(ǎn )は、村にゐた(🔘)ときから、君とちがつて(➗)、(🕞)どうしても落(🌿)(luò )付いて(🌱)ゐ(⏸)ることが(🦍)出(chū(🖌) )來(🙃)なかつ(🥟)た。こんな生(🏨)(shēng )活でない、もつといゝ、本當の生活が(🌘)ある(🥄)と、いつでも、(🏰)考(🎱)へて(📏)ゐた(💌)。何んで(📒)あ(🍂)るかちつと(🀄)も分らずに、(🦇)そればかり考へ(🥈)てゐた。が、今(jīn )に(🕹)なつて、俺達(🛸)が(🤳)どんなところに轉(🚎)ばうが、轉べ(🌑)ると(🤨)ころは決(🧥)つて(🤚)ゐる、といふことが(🐞)分(fèn )つた。分ら(🌜)された(🈳)んだ(🚔)。君はき(🔙)つと、こんなことを云ふやう(📛)になつた俺を笑ふだらう。笑は(🗞)れ(❣)ても仕方(🥥)な(🔯)い(👲)人間だ。然(rán )し、俺は、俺達皆(jiē )が(🌗)一(yī )體ど(🐫)んなものであり、どんな(😽)こと(🈳)をして居り、それがこの社會(😀)(huì )に(🤒)ど(🦃)ん(👟)な役目と(✝)、待(➰)遇を(❔)うけ(🥑)てゐるもので(🏷)あるか、かう(🤪)い(🦔)ふ(➕)ことを(🤕)、こゝへ來てから初めて知る(👧)やうになつた(💉)。百(🙀)姓も、(🔜)このことは分(🌁)らな(🍖)け(🏜)ればならない(😖)ことだ。こゝには、(🎶)こつそり、さういふこ(🔱)とを研究(😀)してゐ(🤰)る(🚯)人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出(🤘)すやうに(🕶)な(🔆)つてから、ぼんやりながら分(🚬)りかけてきた(🧜)。そして、俺はび(⛸)つ(⛰)くりしてゐ(🛶)る。この世の(🕕)中(🧚)が大變な(🔇)から(🕹)くりから出(🔏)來てゐるといふこと(🏇)を(📊)初(chū )めて(🈷)知(🏏)つた。そして(💸)、そ(👩)のど(📙)れもこれもが、(🥨)皆(jiē )、「俺達の」頭に成(🐠)る程(chéng )とピン/\くるものだ(🍕)。
「覺えてゐやがれツ!」向き直(💝)つて、(🎱)タンカを切(🔥)つた。
何臺も(🚶)何臺も過(🚂)ぎて行つた。誰かゞ源吉(🛺)(jí )の家(jiā )に言葉(yè )を(🛏)かけてゆくもの(🌚)があつた。母(🚌)(mǔ )親(qīn )は、やうやく戸をあけて(👱)表(📮)へ出て(➰)みた。その(👔)時(🏩)は丁(dīng )度(🦇)もう終(zhōng )り(🐎)さうで(🦎)、鈴木の石が(❤)、母親をみて、「(🈵)や(📓)ア、お婆さん、行(háng )えつて(🏄)くるど!」(♒)と(➗)言葉をかけた。
「可(kě )哀さうに! 産婆(pó(🎹) )さ見せる(🐃)金も(🔴)無(wú )え(📳)べし、そ(🦊)れ(💲)に、こツ恥(chǐ(⚓) )かしくて見せ(🤑)もさ(😔)れ(🛢)ねえべしよ。―(🧤)―(🕗)お芳の弟おんじ云つてたけど、毎日(rì )札(zhá )幌(🍤)さ手(👕)紙ば出してる(🧜)ど(👴)よ。んか(🐴)ら、あの(🐵)郵(🐼)(yó(😆)u )便(biàn )持ちがくる頃に、いつでも入口さ立つて(🤐)待つてるん(🧒)だけど、一(yī )度だつ(🚽)て、返事來(lá(⛵)i )たごと無えてたぞ。」
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