当時は刀鍛(duàn )冶で妻(💍)子つまこを養うこともでき(🚞)ない(😄)よう(⭕)な時であっ(🐬)たとい(🏽)い(🌝)ます。それで妻子を養おうとす(♈)るには(🔂)、(👢)ど(😓)うしても古刀の(🥗)「にせもの」を作るよりほ(😼)かにその日の暮(📩)らしようがあ(👅)り(🌘)ません。当時、(😻)はぶり(🐵)のいい刀(😐)鍛(🏷)冶という刀鍛冶(📚)はみな、(🏦)そう(🔍)いう「に(➕)せも(🛋)の」を(🍔)作っ(🐹)て売(mài )っていたといいます。来助(🔈)(zhù(🐹) )老人(📱)はそれほど刀(dāo )の道のす(🌈)たれたのを悲し(🎀)みまして(🏰)、草ぶ(🖇)かいいなかに引き(🥫)こむ気にも(🤔)なっ(⛺)たの(💅)でし(📪)ょう(🐘)。刀(dāo )鍛(duàn )冶と(📵)し(🎏)てその道に一生をさ(🚿)さげ(📚)るためには、妻をも持つま(🌕)い、子(💉)(zǐ )を持つま(🔈)いとい(🔠)う、そんな(🕢)決心に(🚘)も至(🌽)ったのでしょう(🏧)。百姓の(🥖)くわやかまを(🕣)打(dǎ )ちなが(✈)ら、(♌)三十年もじ(🔂)っ(🧒)としんぼ(💰)うし(🚦)ているような(🍲)こともそこからはじま(😈)ってきたの(🚐)で(🌧)しょう。聞け(🎉)ば聞くほど、(👆)わたしもたずねて行(háng )ってみたくなったものですから、その(😴)ことを茶(🧗)丈のむすこに話(🐂)し(🌾)たところそ(📯)んならい(⚓)っしょに行って(🔆)あげましょうと言って、(📛)こころよく(🥧)引(🏨)き受(shòu )けてくれたので(🐻)す。
八(bā )月(🧜)も半(bàn )ば(❌)になります(🍌)と、つば(🧖)めは(🥄)木(mù )曾谷きそだにの空(🤪)を帰って行きます(👞)。姉(zǐ )の家(📺)の門口(🈳)かどぐちへも(🎖)つばめ(🌨)はあいさ(🚱)つに(👂)来て、
「(🚢)自(🤓)(zì )分(🥢)も(🧐)、七(♈)十の年にな(🎻)って、また世(💝)(shì(🎾) )に出ましたよ(🖌)。」
(⛏)さて、(🎍)高(gā(🛍)o )瀬の(😡)兄の代になってみますと、この人(rén )は若(ruò )い時(👪)から早く名古屋(wū(⚾) )に出て(✏)、新(📎)しい教(jiāo )育(🍃)(yù )を受(shòu )けたく(⏯)ら(✋)いですから、漢方(fāng )で造った先(📉)(xiā(🌵)n )祖伝来(🏛)の(🈂)薬(yào )など(🤚)を(🍽)守っ(🔼)ている時(shí )世ではな(🌉)い(🍶)と(🥊)考(🦇)(kǎo )え(🔴)、家も飛(💗)び出してしまっ(🥡)て、東京に出ていろ(🆚)いろやってみたという(🗻)こと(🗣)でした(🐆)。ど(✉)うでし(🛤)ょう(🖊)、(🀄)この兄(xiōng )の(👁)いろいろな(👜)試みよ(🎳)りも(🏏)、先(xiān )祖ののこ(📞)した仕(shì )事(shì )のほうが根(🃏)深(shē(🖼)n )かっ(🗼)た(🔖)のです。古い薬は(⬆)いつまでも、売れ(🌸)て、(💎)子孫(♐)の(🔆)も(👫)のがよくやって行かれるば(⛔)かりでな(🎎)く、薬(yào )方くすりか(💉)たの番(⛩)頭(tóu )さんや(🕘)大ぜいの(✂)小僧(🧥)さ(🦊)んた(🤗)ち(👮)までりっぱに養(🆕)(yǎng )えるの(💯)です。高瀬の兄は(💟)いろいろやってみた末(mò )、もう一度住み慣れた屋根の下(😓)に帰っ(🏢)てきて、黒光りのするほ(🍠)ど時代(🔰)のついた大黒柱のわきにすわってみて、先(🗣)祖のおそるべきこと(👳)を知ったそうです。なん(🏍)と、くりめしの(🎵)好きな橘(jú )翁さまはその画像の中に残って、子(🚫)(zǐ )孫の(🚶)末(mò )を見(🔼)守(🌶)っていてく(🛠)ださること(📝)でしょう。
高(💡)(gā(🔝)o )い峠にかか(🙂)るまで(✖)、(🕟)わたしは(⛩)何ほどの(😹)道(dà(🎏)o )を(🎇)歩いたとも(⬜)、(😍)今はは(🌲)っ(🌗)きり覚(🐓)えていま(🕘)せん。そのくせ、途中で自分の目に映っ(🥢)たものや、道を聞き聞(🐠)き歩いて行ったそのこころも(🎌)ちなぞを、あとさきのつながりもなく、今(🚅)(jīn )だに覚え(📿)て(😀)いるこ(💪)ともあります(🏀)。中には、きのうのことのよう(🐝)に、実にあざやか(😙)に目に浮(🖇)かん(🛌)でくるものも(🎣)ありま(🙆)す。
小諸の荒町あら(👷)ま(🍙)ちには、(🏛)髪を昔(xī )風のチョンまげに結んだ鍛(🐬)冶屋かじや(🕘)さんが、たった一(yī )人残っていまし(😬)た。明治の(🚋)御代(🐙)(dài )みよとなっ(💢)て(🎪)から(🧛)、そういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽便(biàn )な散髪に(🎣)移(📙)り(🧡)まし(😱)たか(💹)ら、これは小(🖤)諸(zhū(🔁) )へんに見(jiàn )られ(🌔)る(🎉)最後のチョンまげでありましたろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐ(🍆)いでうしろ(🥫)はち巻(quà(😵)n )き(🍭)に(💮)しただ(⚽)けで(🤫)も、からだが引(yǐn )き(🛥)しまるよう(🏔)に、昔の人がかたく髪を束ね、そ(🕦)の根(gē(🕑)n )を細く強い元(yuán )結もとゆいで引(😶)(yǐ(🤘)n )きしめ(🆔)て、頭に力を入れ(🤣)た(😙)ろうか(🍣)と思(sī )いますと、いちが(👗)いにそれを(🙆)は(🗡)やりおく(📣)れの古くさい風(fēng )俗として(🐝)笑えません。おそらく荒(⛓)町の鍛冶屋(wū(✔) )さんも、鉄(🌌)の槌つ(👈)ちを握(🔢)る時の助けと(🎇)して、一(❤)生そんな(🎚)チョン(🏚)まげで通(tōng )したのでしょう。この鍛(🏖)冶屋さん(🏤)は(📹)、わたし(🖌)たちの学校の(📕)体操教(🎩)師で大(🕰)井さんとい(🧔)う人(rén )のおとうさんでした。わたしは大(📝)井さんを通し(🥟)て、この鍛冶屋(🔉)の(📻)お(💭)とうさんにくわを一(yī )丁(🎗)頼(💖)みました。さあ、これ(🎴)です(🐭)、これ(🚺)がお(👵)やじの打(🎱)っ(😟)たくわですと(🎗)言(🚰)って、(😍)大井さんがさ(🎙)げ(🥚)てきてくれ(☕)たの(✖)を見ましたら、なる(🔀)ほどチョンま(💡)げで通す(💳)ほどの人の気象がそ(🦆)のがっし(🐩)りとした柄のつ(🐠)いた(🚍)一(📲)丁(💌)のくわ(Ⓜ)にもあ(💉)らわれていまし(🐖)た。
な(🍛)んと皆さ(🏡)ん、(🦓)世の(🔋)学者が(💾)どこに昔の代(dà(💕)i )よをさがし(❌)だすかといい(🌅)ますに、多くはそ(🌃)れを土(tǔ )の中(🐽)から(🏠)見(🛂)つけてきます。父、(🦒)母(👶)、兄(🤵)弟(🈵)、親戚(qī(🔟) )しんせき、お友(🎺)だち、そのほかか(♎)つ(🍘)て親しかった人たちで、この世(🈶)(shì(🐻) )に(💾)おいとまごいを(📀)して行くものがうずめられ(🕶)た(🏟)りほうむられたりす(🔞)るところは、み(🏟)な土の中です。土(🔯)(tǔ )ほどな(🦍)くな(🚍)っ(🥄)た(⛹)人(rén )を(🚎)思(🐜)い出させるも(🧙)のもないかわり(🛫)に、(🧣)またそ(🕓)れほど(📣)い(🎄)ろいろなものの生まれてくる場(chǎng )所もあり(🐴)ませ(🏼)ん(🏈)。
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