十一屋の隠(🆘)居(🌇)(jū )は店先(🕌)にいた(💅)。格子(zǐ(🧞) )戸(hù )こうしどのなか(🥋)で、旅籠屋はたごやら(🐧)し(🙇)い(⏩)掛け行(háng )燈(dēng )あ(🙈)んど(🎱)んを張(🦋)(zhāng )り替えていた(😢)。頼(lài )む(🗒)用事があって来た(🚝)半(🏵)蔵(zāng )を見(jiàn )ると(📗)、(🆙)それだ(😋)け(🙎)では済まさせない。毎年五月二十八日(rì )には浅(qiǎn )草(📺)(cǎ(🏥)o )川あさく(👼)さがわの川開き(📚)の例だ(❔)が、その年の花(huā )火(👪)には日ごろ出入りする(🏟)屋敷方の御(yù )隠居をも若様をも迎えることができな(🔫)か(🌃)ったと言って見せ(⚪)るのはこの隠居だ。遠くは(📠)水(📝)神すいじ(🏹)ん、近くは首(shǒu )尾(⏰)しゅび(🍳)の(🌧)松あ(🍷)たりを納(nà )涼の場所とし、(💪)両(liǎng )国(🧣)を遊覧の(🗼)起点とする(👀)江(🌹)戸で、(📎)柳橋に(🥕)つない(🛶)である多くの屋形(Ⓜ)船(🏉)やかたぶね(🚗)は今後(hòu )どう(👆)なるだろうな(⛳)どと(🌚)言って見(🛴)せる(🎊)のもこの人だ。川(chuān )一丸、関(wā(🎅)n )東丸、十一間丸な(🤙)どと名のある大船(chuán )を(🚳)水に浮かべ、(🍋)舳先へさきに鎗やりを立て(🏑)て(👛)壮さかんな(📿)船遊びをしたという(🏔)武家(🚬)全(quán )盛の(❔)時代を引き合いに出(chū )さ(🈳)ないまで(❎)も、船屋形(🤸)の両辺を障子で(🎲)囲(🌾)み、(🔴)浅草川に暑(shǔ )さを(💾)避(💢)け(🌾)に来る大名(🚺)(míng )旗(🔩)(qí )本の多かった(♌)ころに(👋)は、水に(🍕)流れる提灯(👿)ちょうち(🎮)んの影が(👝)さながら火の(🔲)都鳥で(🐧)あったと言って見(🚏)せる(🦀)のもこの話(huà )し好(hǎo )きの人(ré(🚥)n )だ。
(⏲)混戦が(🔙)続い(🎷)た(📰)。大(🍷)炊頭、耕雲斎(zhā(💹)i )、稲(dào )右(🥅)衛(🌎)門、この三人はそれぞれの立(lì )場にあっ(🧣)たが、(🧖)尊攘の志には(📔)一致し(😸)ていた(🔂)。水戸城を根拠とする三(👡)左衛門(mén )らを共同(tóng )の(📐)敵とする(⚓)ことにも一致した(🌿)。湊みな(📺)との戦(zhàn )い(👴)で、(🐯)大炊頭が幕(mù )府(🀄)方の田(tián )沼玄(🏮)蕃頭たぬまげんばのかみに降くだるこ(🏿)ろは、民(🚱)兵や浮(fú )浪(làng )兵の離散す(🔍)るものも多かった(⛰)。天(tiān )狗(gǒ(🍛)u )連の全軍も(📳)分裂して、味(🐺)方の(🙍)陣営に火を放(fàng )ち(🐆)、田(tián )沼侯に降るのが千(🕠)(qiān )百(💩)(bǎi )人の余に上(⛽)(shàng )った。稲右衛(wèi )門の(🎾)率いる(🍴)筑(zhù(🔂) )波勢の残(📡)党(👮)は湊(🌁)の(🌈)戦地から退いて、ほど近き(🌧)館山(⛔)たてやまに拠よる耕雲(yún )斎の一(yī )隊に合(hé )流し、共(gòng )に(🏠)西に走(🤗)るのほ(📡)か(📀)はな(🗝)かったので(🍗)ある。湊における諸生党の勝利は(📬)攘夷を(🕉)きらっていた幕(mù )府方の応援(yuán )を得たため(🧤)と、形勢を(🌥)観(guān )望(🌵)していた土民の兵(bīng )を(🍞)味(🔒)方(fāng )につ(🐵)けたためで(🚞)あっ(🏢)た。一方(🎻)、(🛡)天狗党(👸)では(🍮)、幹部として相(🎓)応名の聞(🌅)こえた田中(zhōng )源(yuán )蔵(😯)げん(🏼)ぞうが(🚥)軍用(💳)金(🐸)調達を(🛏)名(🎄)として付近を(🥔)掠奪りゃく(🐝)だつし、民心を失っ(🤮)たことにも(👁)よる(🍃)と言わ(👁)るるが(📇)、軍資の(😲)供給(gěi )をさえ惜し(🥓)まなかったという長(🌻)(zhǎng )州(📐)方の(🔎)京(jīng )都に(🎳)おけ(🐩)る敗北(🐿)が(🗂)水戸(hù )の(🍝)尊攘(😨)派にとっての(⏪)深(🤕)い打(👛)撃であ(😢)ったこと(🎛)は争(zhēng )わ(🗼)れない。
「都(dōu )に(🌒)育(🈁)つ(🦒)子供は違いますね。」
「さぞ、(🐘)御退屈でしょう。」
「何(hé )、諏(zhōu )訪だ?」(🤵)
京都(dōu )と聞(🚆)いて、諏(📝)訪の百(bǎi )姓は言っ(➕)た。
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