現在の場所 表紙 フェラ 動画 《glossmen》

glossmen6

タイプ:亚洲有码 2025 697711

主演:ひだしおり(比田诗织)

監督:デスティン・クレットン、ルーシー・リュー

フェラ 動画《glossmen》2行目ライン



glossmenあらすじ

 彼(➰)(bǐ )は、じっと(🧚)耳(🗺)を(🔴)すました(💟)。

「少々てれているらしい(🐐)よ(🌃)。」

 (🧀)だが(🍟)、彼(🅿)(bǐ )の(🌉)詩(shī )について、これ以上のこ(🏜)とを語るのは(🏁)、今はその(🦔)時期(qī )ではな(😌)い。何しろ(🤒)、彼(bǐ )は(📳)まだ、歌(gē(🐑) )一首(⛩)作るに(💾)も、(👔)指を折って(👇)字数を数えてみなけれ(✝)ばならない(🍽)程度(✌)(dù(🚮) )の幼い詩人だったし、そ(😀)れに(🍚)、恭一の詩に(👖)対してある妬(😟)ましさ(🎓)を感じ(📎)ていたとし(🏁)ても(❓)、彼の身辺には、詩(shī )以(yǐ )上に(🕍)切実(shí )な問題(tí )が(🐉)まだたく(🦇)さ(🛋)ん残され(🍴)ていたからである。

 (🚫)恭(gōng )一は、多少(shǎo )みんな(🚪)に気兼ね(📃)しながら答(dá )えたり

 次郎(🏮)はそっぽを向(xiàng )いて(♏)、(📩)返(fǎn )事をしなかった。大沢(🚫)は(🈴)、恭一と顔見(👧)合わせ(🍡)て、微笑(🏆)しながら、

「(🈹)だいいち、弟の方が(🌏)本(🔛)田(😠)を(🌳)相(xiàng )手(shǒ(🌨)u )にしていないのだろ(🐡)う。」

「默ってなんかいるも(🦗)んか。」

 しばらく沈(🅰)默(🔕)が(🍼)つ(🧑)づいたが、大沢は(💽)に(🕑)こ(🏟)にこ(🥤)して、

 大沢がはた(🚛)か(⛲)ら口を出した。

「父さんだけならいいけど……」

ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《glossmen》関連作品

《glossmen》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《glossmen》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/50ThrXRRthg-1-1.html
Q2《glossmen》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はひだしおり(比田诗织)
Q3《glossmen》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《glossmen》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《glossmen》評価:
A「それ、洗うてやん(🀄)なは(🤰)んのんか(🧐)?」(🔬)
A嫁も笠きて(♎)行か(🤚)ぬか来い来い(🌘)
A さて、き(📁)ょ(🥈)う(🔅)は、何をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程(🍮)の珍らしい事も(🚵)ご(🦊)ざ(👄)いませぬが、(こんなに気取(🥈)ら(🏀)な(🏿)い(👡)と(🌺)、いい先生(🌾)なんだ(🥡)が)本(🏞)当に、(😦)いつも(🖤)いつも似たような話で、(🏼)皆様も(誰もいやしない)うんざりし(🏁)た(🏡)でございましょう(🔉)から、(🎎)きょ(🔝)う(🏩)は一(📩)つ、山椒魚と(🖍)いう珍動物(🥐)に就(👗)いて、(🦎)浅学の一端を(🛌)御披露(🎬)ひろうしましょ(⏰)う。先日私は、素直な書生にさそ(😥)われまして(いやな事を言う)(👧)井の頭公園の(🔁)梅見としゃれたの(😗)で(🕜)ありますが、紅梅、(🈁)白(🈸)梅、ほつ(🍐)ほつと(🍔)咲(💘)き(🚎)ほ(🍴)ころ(🕡)び(紅梅は咲いていなかった)つつましく艶えんを(🏧)競きそ(🍩)い、まことに(📌)物(😮)静かな、仙境とはか(😠)くの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みる(😿)ような思いにて(🍾)さま(🍖)よ(🙁)い歩き、(👬)ほとん(🕊)ど俗世間に在るを忘却い(🖱)たし(🥃)((💗)親子ど(🏀)ん(❌)ぶり、親子どんぶり(🚬))ふと(⏭)眼前にあ(🗞)らわ(👞)れた(🕠)るは、(🗑)幽玄な(🌡)る太古の動物、深(👣)山(🐼)の(言うという字に糸二つ(🤢)か)巒(⤵)気らんきた(🎦)ゆとう(💿)尊い(🚱)お(📑)姿、(⬛)ごそり(🐡)ごそ(📈)りとうごめいていま(🏳)した。いや、(🐐)驚かなくともよろしい。これ(🏘)が、その、れいの(🤶)山(👯)椒(🧠)魚であったというわけなのであります。私たちは、梅が香に(🎺)酔いしれ(🈚)、ふらふら歩(✍)いて、知らず識(👧)らずのうちに公園の水族(🤬)館にはい(🏗)っていたの(🧖)であります。山椒魚。私はそ(♐)の姿を見(🍍)て(🕳)直観い(💜)た(😩)しま(🍚)した(♎)。これだ! これこそ(🔲)私の長(♈)年さがし求(💾)めていたところ(💙)の(🙁)恋(🚖)人(🐱)だ(🎣)。古代そのままのにおい。純粋の(🍘)、やまと。(ちょっ(🥒)と、こじつけ)これは、(❌)全く(🌫)日(⛏)本(💲)のも(🏄)のだ。私は、おもむろに、かの同(🎑)行(💇)の書(🏫)生に向い、(🏘)こ(🗜)の山椒魚の有(✉)難(🧦)さを説(🐛)いて聞(🗂)か(⏲)せよう(📵)と思(🖕)った(📄)とたんに、かの書生は突如狂人の如く(👴)笑い出しましたので、私は実に(🏛)不愉快に(🛄)なり(✏)、説明(⚾)を(🕯)中止して匆々そう(🏊)そうに帰宅(🌩)いたしたのでございます。きょ(🔟)うは(💒)皆様に、まずこの(🈵)山椒(🕷)魚(🔭)の(🍼)学理上の説明を少し(👅)お聞か(📎)せ(🚹)致しま(🔔)しょ(🌠)う。日本の大(🕒)きい山(🕑)椒魚は、(🌼)これ(🐓)は世界中(🤘)でたいへん名高いものだそう(⬜)で(💴)ござい(⚽)ま(🦕)して、私(👇)が最近(😍)、(🐰)石川千代松博士の著書(💕)などで(🦂)研(🥣)究いたしましたところに依(💆)よれ(👥)ば、(🥃)いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南(✴)の方で、これま(🛣)で見た事も無い奇(💴)妙な(🚺)形の化石が出まして、或(🗯)るそそっ(🈺)かしい学者が、これこそは人間の(😏)骨だ、人(📐)間は(🏒)昔、こんな醜い姿(📟)をして這は(🛀)っ(🔞)て歩いていたのだ、恥を知れ、などと言っ(🏠)て学界の紳士たちをおどかしたので、そ(🌕)の(🏢)石(🤲)は大変有名に(🕚)なりまし(😓)て、(🏿)貴婦人はこれを憎み(🙂)、醜男は喝采(🦓)かっさいし、宗(♟)教家は狼狽ろ(🕔)うばい(🛌)し、牛太郎は肯定し(🙃)、捨て(🐏)て置かれぬ一大社会問題にさえなりかけ(👀)て来まし(📖)た(☕)ので、(😋)当時の学界(🏉)の権威たちが(🥏)打(✊)ち寄り研究の(📘)結果、安心せ(🐙)よ(😔)、こ(🕣)れは人間の骨で(🤥)はない、しかしなんだかわからない、亜米利(🚵)加ア(🖥)メ(🗨)リ(🍊)カの谷(🌧)川に(🙉)棲すむサンショウウオという小動物(👯)に形が(🕠)よ(😬)く似ているが(🤤)、(🎀)けれども、亜米利加にい(📂)るそのサ(🍯)ンショウウオは、こ(⏱)んなに大きく(👢)はな(🖖)い、両者(🐺)の間には、(🛏)そ(☝)の大(✋)きさ(🏗)に於い(✊)て(😨)馬(🐊)と兎くらいの相違がある(🔍)。結(📇)局、(🍡)なんだかわからな(🛰)いが、まあ、大サンショウウオとでもいうもので(🆑)あろう、と気(🐸)のきいたごまか(🧞)し(🤠)かたをし(➖)て(⛹)、(⬅)いまはこ(🚼)の大サンショ(🛰)ウウオなるものは死滅(😴)して世界中のどこに(⏯)もいない、(🏰)居らん! と大声で言って衆口を閉じ(🚩)さ(😑)せ、ひとまず(📯)落ちつく(🛶)事にいたし(🚺)ましたが、さてその後、シーボルトという(🔐)人が(🔀)日本にまいりまして(💶)、或る(🎳)偶然(🛬)の機(🥄)会にれ(📯)い(🍏)の一件(👵)がのそりのそり(🤪)歩いているのを(🛐)見つけて腰(🍮)を(🈵)抜かした。何千年も前に、既に(🚙)地球上から影を消したものとばか(🛢)り思われて(🐛)いた(🧀)古代の怪(🆙)物が(🏍)、生きてのそのそ歩(🎻)い(🍘)て(🆔)いる、ああ、ニ(📴)ッポン(🐫)に大サンショウウオ生存す、と(🏕)世界中の学界に打電いたしました。世界中の学者(🔫)も(🚰)こ(🏜)れ(⛲)には、めんくら(🛑)っ(💼)た。うそだ(👪)ろう、シー(🆔)ボルト(🖲)という奴は(🏙)、もとから、ほら吹きであった、などと(💨)分別臭い顔をして(🧓)打ち消(💲)す学者もございま(❓)したが(❇)、(🔵)どうも、その(🌏)ニッポンの大サ(🍝)ンショウウオの骨格(🎱)が、欧羅巴ヨーロッパで発見せら(🕞)れ(🙎)た(🖇)化石とそっくりだという事が(〰)明白になってまいり(🔴)ま(📡)したので(🦁)、知らぬ振り(👁)をしているわ(🐣)けにも(💛)ゆ(🔻)かず、ここに日本の山椒魚が世界中(🔘)の学(📭)者(🎠)の重要な(🔪)研究課目と(💂)相な(🤜)りまして、いや(🍼)しく(🎷)も古代の動物に関心を持つ(💮)ほどの(👌)者は、ぜひとも(📕)一度ニ(✈)ッポン(📥)の大サンショウ(🖍)ウオに(🔏)お目に(🍰)かからなければ(♊)話(🏳)にならぬとまで言われ(😳)るよう(🔃)になって、なんとも(🏗)実(🎬)に(🤭)痛快無比、御同慶のいたりに(🔙)堪えません。思っても見よ(また気取りはじめ(💯)た)太古の動物が太古そ(🔈)のままの姿で、い(🚴)まもなお悠(🆒)然とこ(🥓)の(🔠)日本の谷川に棲息せ(💄)いそくし繁(🕴)殖し(🔴)、また静かにものを(🧢)思いつつある様は(🔰)、これぞ(💇)ま(👽)さしく(🚭)神(🎰)な(🍥)がら、万古不(🗃)易の豊葦原と(🔙)よあしは(🔒)ら瑞(🧢)穂国みずほのくに、か(👜)の高志こし(⏩)の八岐や(🥙)またの遠呂智おろち、また(🔒)は稲羽いな(🔴)ばの兎の皮(🚆)を剥は(🍐)ぎし和邇わ(🛳)になるもの(🌡)、(🌟)すべてこ(🏒)の(⤵)山椒(👳)魚では(🤣)なかったか(🚼)と(脱(🚔)線、脱線(🔭))(🎼)私は思(💿)惟し(💤)いつかまつるの(😊)でありますが、反対の意見をお持ちの学(🌊)者もあ(⌛)る(🔟)かも知れ(🏌)ません。別段、こだわ(👃)る(👰)わけでは(🦗)ありませんが、作州の津山から九里ば(🔕)かり山奥(🚡)へはい(♎)ったところに向湯原村と(☔)い(📺)う(😉)とこ(🐖)ろがありまして、そこに(⛰)ハン(🍤)ザ(📫)キ大明神という神様を(㊗)祀(🕠)まつっている社(😊)やしろがあるそ(🤨)うです。ハンザ(🤓)キというのは山椒魚の方言(🈯)のような(🎟)ものでありまして、半分に(☕)引き裂かれてもなお生き(🎵)ているほ(🔇)ど(👍)生活力が強いという(🌶)意(🐽)味があるのではなかろう(🐬)かと思い(🎑)ますが、そのハ(🍋)ンザキ(🎈)大明神(🎃)と(🔶)してまつられて(🈁)ある山(🍧)椒魚も、おそろしく(🤯)強く荒々しいものであったそ(🛋)う(📝)で(📎)、(🐾)さかんに人(🌋)間をとって食べたという口碑こ(🛶)うひが(🎁)あり(🕢)まして、(🤶)そ(✝)れは作陽誌という書物にも出ているようでござ(🥉)います。あ(📳)んま(🐞)り人間をとって(📿)食べるので、或ある(🖕)勇士がついに(🌿)之これを退(🛠)治し(🤣)て、あとの祟たたりの無(✌)い(🤗)ように(🚫)早速、大明神と(💖)して祀(🐐)り込めてう(🚄)まい具合におさめたと(💆)いう事(🚃)が、その作(🥚)陽誌と(🔎)い(🔁)う(🌋)書(👾)物に詳し(🔭)く書かれているの(🏄)でござ(🍋)います(🖋)。いま(🐴)は、ささやか(👒)なお宮ですが、その昔は非常に大きい神(🏋)社だっ(🔚)たそうで、なんだ(🐥)か(🍨)、八岐やまたの(😣)大蛇(😆)おろちの話に似て(🏳)いるようなところも(🎚)ある(🔃)ではござい(👬)ませんか。決して(👉)、こだわるわ(〰)けではありま(🙃)せぬが(➖)、作陽誌によりますると、そのハン(📧)ザキの(🚬)大きさが三丈(🚮)もあった(📕)とい(🖕)うのですが(🎯)、それは学者(🎳)たち(👳)にと(👉)っ(🐿)ては疑わしい事かも知れませんが、どうも(🖕)私は人の話を疑う(🥝)奴はまこと(🍳)に(🐝)き(🏗)らいで、三丈(🕵)と言(📧)ったら三丈と信じた(🍺)ら(🏟)いいではないか。(何も速記(🤡)者に向(📣)っ(👐)て怒る(⏹)必(✝)要はない(🕵))とに(🅰)かく昔は、ほ(🤘)うぼ(😓)うに山椒魚がい(🥕)て、そうして(⬇)なかなか大きいの(🦋)も(👙)居ったという事を私は信じた(🏴)い(👫)の(🔊)でご(👡)ざ(🗓)います。いった(🗒)いあの(🍥)動物は、から(🍢)だ(✏)が扁平(🤢)へ(⛏)んぺ(📓)いで、そうして年を経る(💖)と共に(🙀)、頭が異(📐)様に大きくなります。そうして口(🤨)が(🐛)大きくな(😷)って、いま(🏋)の(🧢)若い人たちなどがグロテス(🆎)クとか何(👇)とかいって敬(🗜)遠し(🦈)た(🛣)が(🔟)る種類の風(🏣)貌を呈して(🙊)まいりますので(⛎)、昔の人(🎬)がこれを、ただもの(🐏)でないとして畏怖いふした(🥥)ろ(☔)うという事も想(📐)像に難(📫)くないの(⏺)であ(🚲)ります。実際また、いま日本の谷(🖖)川に(🥗)棲息している二尺か二尺五寸(🏄)くらいの山椒魚でも、(🐆)くら(🤔)いつい(🚘)たり何(💳)かす(🥊)る(👧)と酷ひ(🎻)どいそ(💻)うです。鋭い歯はありませんけれど(🥘)も(❓)何(😯)せ力が強う(✉)ございま(🔝)すから、人間の指の一本や二本は、わけなく食いち(😳)ぎるそ(🥫)うで(📴)、ど(🙇)うも、い(🔏)やになり(📥)ます。(失言)その点に就い(🧓)ても(🤗)私は山椒(💢)魚に対し(🎙)て常に十分(🔟)の敬意を(🧙)怠らぬつもりでございます。割(⏱)合におとな(🃏)し(📅)い動物でありますけれど、(🏪)あ(🏎)れで、怒ると非常にこわいものだそう(🎵)で、稲羽いなば(🖊)の兎も、あるい(🌲)はこい(📶)つ(🥧)にやられたのではなかろうかと私はにらんでいるのでご(🐀)ざい(🙀)ます(🐱)が、これに就いては(🛷)なお研究の余地もある(🎼)ようで(🏙)ござ(📔)います。妙なもので(🍱)、(🛶)あのように鈍重に見えていて(🌚)も、もの(🧕)を食う時に(💡)は実(👄)に素(🍓)早いそうで(➡)、静(🌛)かに瞑(🗣)想めい(🚷)そうにふけって(⛷)いる時でも自分の頭の側に(⛽)他の動物が来ると、(🐷)パッと頭を曲げ(🆘)て食いつく、是(👐)これが(❔)ど(💝)うも実に素(🌬)早(🆚)いものだそうで、話に(🚼)聞い(🆕)てさえ興(🏃)醒(🕎)き(👜)ょうざめがするく(🐒)らいで、(💰)突如として頭を(🐫)曲げ(🎶)て、ぱくりとやって、また静かに瞑(🥍)想にふけ(🕛)る。日本の山椒魚は、あの(🤖)ヤマメ(😯)と(⛅)い(🖕)う魚を(🐊)食ってい(🧚)るのですが、どうし(🖕)てあんな敏捷な魚をと(🛫)って食えるか、不思議なくらいであります。それに(👂)はあの山椒魚(🥈)の皮膚の色が(🤒)た(🛶)いへん(📚)役立ってい(🚰)るようでありま(🔣)す。かれが谷川の岩の(🌭)下に静かに身を沈めていると、泥だ(🏾)か(🔞)何だ(🚍)かさっ(🕠)ぱ(🎞)り(🏣)わか(🚈)らぬ(♊)。それ(⛱)で(🎦)か(🚈)れは、(📹)岩(🕛)穴の出(🥔)口のとこ(🏦)ろ(🛤)に(🔋)大(😬)きい頭を置い(🏏)ておきまして、(✒)深(🔑)くも(🚘)の(💂)を思うてお(🤘)りますると、ヤ(🦑)マメがちょ(🆑)いとその岩の(⏮)下(🗽)に寄って来る、と突如ぱ(⏫)くりと大き(🔱)な口を(🍆)あけ(⏩)てそ(💡)れを食べる、遠(📅)くまで追い(🌛)かけて行く(💒)という事はからだが重くて(🏞)とても出来ない、そのかわ(📍)り自分の頭(👥)のすぐ(💧)そばに来たなら決し(🌿)て逃(🌞)がさ(🌌)ずぱくりと食べる、そ(🏞)れは非(🔬)常(🎇)に素早(✋)いものだそうであります。昼はたい(🎈)てい(🗂)岩の下など(🔋)にもぐっ(🤶)て(🥠)い(🍠)るのですが、夜はのそのそ散(🤺)歩(🕖)に(🐶)出(🦄)か(🍚)ける(⛸)。そ(💞)うしてず(🚢)いぶん(🤖)遠く下流にま(😽)でやって来る様(😢)子で、(🔙)たいへん大きな(💡)河の河(❎)口で(💬)網を(🚸)打(📢)っていたら、その網の中にはいっ(💆)ていた(🔠)な(👴)どの(🔠)話もあるよう(🤓)で(🎎)ございます。だいたい日本のど(🍽)の辺に多く(📞)いるのか、それはあのシーボルトさ(🚮)んの他にも、(👞)和蘭オラ(🅱)ンダ人の(🥓)ハンデ(🧘)ルホ(🎖)ーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボン(🦏)なんて人(📯)も(🌭)、ちょいちょい(🎤)調べていましたそうで、また日(🐛)本で(☝)も(🤺)古くは佐々木忠(💅)次郎とか(🐯)いう(😢)人、石川博士な(🎯)ど(📳)実地に(⚫)深山を歩き(🔛)ま(🗑)わっ(🍬)て(🏆)調べてみ(🌄)て、その結果(🖌)、岐(🤤)阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(👖)幡(🧠)はちまん(🔟)とい(🍤)う(🍹)ところがあり(🔹)ま(🚡)して、その(🌍)八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東には(🧚)山椒魚は見当(😛)らぬ、そうして、その八幡(🕛)から西、中央山(💂)脈を伝わって本州の(📫)端まで(🛠)山(🤫)椒魚(🕵)はい(😅)る、とい(🍖)う事にた(🥁)だいまのところ(🥥)で(🏪)はな(🕋)っているようで(🕋)ございます。周防すおう(😔)長(⛷)門ながとにもいるそう(⬛)で(📇)すし、(🥍)石州あたりにもい(😛)るそうです。それから、もう(🚠)一つ(✳)は、(🚗)琵琶(🗜)湖(🌷)の近(🎷)所か(🥌)ら伊(🎐)勢、伊賀、大和、あの(⬅)辺に(⛹)山脈がありますが、あの山(🏰)脈に(⏩)もちょいちょい居るそう(🐿)でご(🐟)ざいます。その他は、四(👀)国(🏍)にも九州にもいま(🔦)の(🚟)と(🍸)ころ見当らぬそうで、箱根サンショウ(🅿)ウオ(💘)というのが関東地方に棲息して居り(🍫)ま(💶)すけれど(✒)も(🌙)、あ(🗣)れはまた全(👡)く違っ(🍻)た構造を(⭕)持って(📚)いるもので、せいぜい蠑※(「虫+原(👙)」、(🈚)第3水準1-91-60)いもりくらい(🕘)の(🎾)大きさであ(🔩)りまして、それ以上は大きくな(😌)りませぬ(👲)。日本の(🧙)山椒魚が、とにか(⏯)く古代(👊)の化石と同じくらいに大きいとい(😌)うと(🛎)こ(🈺)ろに有難さ(🌅)が(⛩)ある訳であ(🏇)りま(🌃)して、文句無しに世界(🕵)一ばん、ここに私の情熱も(🤓)おのずから(💳)湧いて来て(👓)、力こ(😔)ぶもはいってま(📴)い(🍿)りま(🚼)す次第でございます(🤔)。最(🛐)近、日(🆒)本で発見せ(✅)られ(✨)た山椒魚の中(🍐)で一ば(🔔)ん大(⛑)きいのは、四尺五寸、まず一メー(🥁)トル半(🙎)と(🌕)いうところで、それ以(🌘)上のものは、ち(📲)ょっと見当らぬ(🚍)そうでご(✅)ざ(🌒)いま(🏾)す。け(🌂)れども、(🧣)伯耆(🚽)国ほう(🎧)きのく(❄)にの(😖)淀江(🧐)よどえ(🥑)村とい(🥎)うと(💌)こ(🔡)ろに(🧔)住んでい(😡)る一(🐀)老翁が、自分(🧥)の庭の(📰)池に子供の時分から一匹(🦆)の山椒(🔩)魚を飼って置(📇)いた、そ(♋)れが六十年余も経って、い(💈)まで(🌬)は(🛶)立派に一(🎠)丈以上(🥗)の大山(🚆)椒魚にな(😽)って、時々水面に頭を(💖)出(🍺)すが、その(🌳)頭の幅(🔔)だけでも大変な(👩)も(🚖)の(🌔)で(💝)、幅(🏟)三尺(🙁)、荘厳(🐦)ですな(🌪)あ、身のた(🧀)け一(🥔)丈(🤼)、もっとも、この老翁(🛐)は、実(🔷)にずるいじい(🚆)さんで、池の水(🤕)を(🌪)必要以上に濁ら(〰)せて(🐮)、水面には睡蓮す(🍎)いれんをい(😺)っぱいはび(🌾)こ(🍩)らせて、(📇)その山椒魚の(🏼)姿を(😖)誰に(🐡)も見せな(🚮)いように(😋)たくらんで、そう(♒)して自分ひとりで頭の幅(🛸)三(📏)尺、身の(🐵)たけ一(🤩)丈、と力(🙆)ん(⚓)で(😕)いるの(📯)だそうで、それは或(😅)る(🔴)学者の報告書(🛅)に(🔯)も(🛵)見えていた事で(🎎)ございま(🐊)すが(😮)、その学(🎂)者は、(💆)わ(🌒)ざわざ(🙄)伯耆国(♏)淀江村(👅)ま(🦐)で(🕵)出かけ(🛰)て行ってその老翁(🆕)に逢い、(🐐)もし本当(🃏)に一丈(🏉)あるんだっ(🎦)た(🔭)ら、(🍚)よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と(🙈)懇願したが(♟)、(👥)老翁はにやりと笑っ(⛅)て、(🦄)いれ(♍)ものを持って来たか、と言ったそうで(🌦)、実に不愉快、(💢)その学者も「面妖(💎)めんようの老頭にして、(😏)い(🏐)かぬ(🐶)老頭なり」とその報告書に(😤)しるしてあり(👂)ま(🙏)すくらいで、地団駄じだんだ踏(🍮)んで(⛸)くやしがった様が、その一句に依(🆑)よ(🥔)って(🎚)も(🤹)十分に察知でき(💓)るのであります(📺)。その(🥌)山椒魚は、そ(♏)の後どう(🌃)なっ(😂)たか、(✨)私も実は(🃏)、それほ(🍈)ど(📻)の大き(🆑)い山椒(🥐)魚(😸)を一匹欲しいものだと(🈷)思ってい(🐴)るの(📒)であり(🚘)ます(📦)が、どうも(🤨)、いれも(🦕)のを持って来たか、と言われ(👴)ると窮(🥕)します。バケツぐらいでは間に合い(🍳)ません。けれども(🧟)、(🆓)私は、(🥚)いつの日か、一丈(✔)ほどの山椒魚を、(🐲)わがも(🚛)の(🔦)に(🆒)し(😈)たい、そうして(🎬)日夕相親しみ、古代(💼)の雰囲気にじかに触れ(🌒)て(🐵)みたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみ(🔩)たい(🔵)、頃日け(💣)いじ(🍩)つ(🗂)、水(♐)族館にて二尺くらいの山椒魚を(🥪)見て、それから思うところあってあれこ(📎)れ(💸)と(🍺)山椒魚に就つい(👔)て諸文献(🍥)を調べ(🏜)てみました(🛣)が、(🍻)調べて行く(🍥)うちに、どうに(🐦)かして、日本一ばん(🗺)、(🈹)い(🍰)や(🏑)日(😮)本(🚀)一(🐠)ばんは即ち世界一ばんと(🛁)いう(🐖)事に(🔂)な(🎶)りま(🍃)すが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希(🐜)望(🌦)に(🤥)胸を焼かれ(🍵)て(🍕)、これまた老いの物好きと、かの(🌂)貧書(🌲)生(ひ(📝)ど(🦃)い)など(📢)に(🛁)笑(🦅)われるのは必(🔝)定と(🌇)存(⛏)じますが、神(🚏)よ、私(🍈)はただ、大きい山(🚻)椒魚を見た(👃)いのです、人間、大きいもの(😅)を見たいと(👝)いうのは(🐰)これ天性に(🐭)して、理(🏊)窟も(📫)何(🍿)もありやせん! (🕊)(本音に(🧠)近し)(🍘)そ(🔂)れ(🖥)は、ど(🌇)のように見事なも(💎)のだろう、一丈でなく(🚠)とも六尺でも(💾)い(🦎)い、想像するだに胸(🎠)がつぶれる。ま(🔹)ず(🌗)今日(🧜)は、こ(😝)れくらいに(💊)し(🗒)て置き(🛋)ましょう。((✖)ば(🙈)かばかし(🐍)い)
Aやがて女は固く結んだ私(🥥)の唇(📦)を(🌐)分けて(📿)、口の中へ巻(🎁)煙(🔙)草を(💴)挿(💁)さし込(🌳)んだ(😀)。そうしてマッチを擦って火をつけてくれた(🏁)。
A「うふふ(👱)ふ(🕵)」
Aナオミは気にし(🕉)ているような(🍘)口ぶりでしたが、その(🔃)実(🛄)彼女の腹(🕐)の中には、(🏠)「田(🐇)舎へ云(⤵)っ(🌲)てやればいいのに」と、とうから(🗜)そんな考(📯)があ(🎑)ったことは、うす(🦂)う(🔄)す私に(🐪)も(✳)読めていました。私がそ(🚨)れを云い出(🌹)したの(💐)は彼(🥟)女の思う壺つぼだった(🛺)のです。

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