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Aそん(🚻)な事情で、その後津(🥇)村は二(👀)三度上(🔚)京し(🥓)たけれども、学校(👧)を出てからゆっ(📹)くり話(🐍)し合う機会を得たのは(🏷)、(🔒)今(👟)度(🔋)が始めてなの(🗣)である(🥚)。そして私(🕠)は、この久(😷)振ひさし(📒)ぶりで遇あう友の様子が、(🧝)大体想像(🐺)の(💜)通り(🍄)で(👫)あったのを感(🤤)じた(🍋)。男も女も(😪)学生(🍾)生(⛺)活(🐵)を卒おえて家庭の人(🎃)になると(🛋)、(🥌)にわかに(🐶)栄養が良くな(🐠)った(➿)ように(🍚)色が白く(🏽)、肉づきが(🏂)豊かになり、(📤)体質に(📀)変化が起るものだが(👲)、津(🍤)村の人柄にもどこか大阪(🚬)のぼ(🙊)んちらしい(🛸)おっとりし(🌡)た円みが出来、ま(🕐)だ抜け切(🛠)れない書生(📥)言葉のうちにも上方訛かみがたなま(📮)りのアクセントが、―――前から多少そうで(🥁)あっ(🌬)たが、(🙅)前よりは一(☝)層(🎽)顕著(🥅)けんちょに――(🈳)―交るの(🍱)である。と、こう書い(🅰)たらお(🍺)およそ(🤰)読者(🌃)も津村と云う人間の外貌がいぼう(🐗)を会得されるであ(💿)ろう。

A　光は今日一日機嫌が悪かっ(💒)たの。床の間の花をむしっ(🌚)た(🧞)り罪(🕤)も(👻)ない梅(🦐)（専(🏉)ら光(💛)子に侍かしずいてい(🍋)る小間(🕘)使こまづかいの(📒)名(😳)）を叱(🛵)り飛ばした(🕞)り(🆒)、(😫)――(💻)光はき(🏼)っ(⏸)と日曜にな(🔰)ると(🏯)機(✏)嫌(🦖)が悪(🚧)いの。なぜって一(🈯)日姉ちゃんに会え(🤫)な(🤨)いのだもの。なぜハズさん(⚪)がいると来てはい(🐉)けないの？　でも電話ぐらいならと(❕)思って、さっき(🚞)かけたらハズさんと一緒に鳴尾な(👩)るおへ苺狩(📑)いちご(📺)がりに行ってお留守！　まあお楽し(🏠)み！

Aこう云(💇)って、父は私を境(😮)内(🧞)けいだいの(⛅)社殿の後うしろの方(💹)へ連れて行(🛏)った事がある(😢)。其処には小網(🦐)町や(🍀)小舟(🤲)町(😏)辺(📃)の(📪)掘割と全く趣の違った、幅の(🎂)狭い、岸の(👊)低い(🍜)、水(🍴)の一(💶)杯にふくれ上っ(👚)ている川が(💖)、細かく建て込んでいる両岸の家々の、(😤)軒と(🦋)軒とを押(⛷)し分けるように、どんより(♊)と物憂ものうく流れて居た。小さな渡し船は、川幅より(🛡)も長(👉)そ(🌟)うな荷足りや(🏢)伝(🎿)馬てん(🛌)まが、幾艘い(🕦)くそうも縦(🤐)に(😔)列(👹)ならん(💅)でいる間(🤾)を縫い(🧘)ながら(🚭)、二た竿さお三竿ばかりちょろちょろと(🤭)水(🌫)底(🖍)みなそこ(🍓)を衝(😨)ついて往(😇)復して居た(🃏)。

Aが、(🗒)そのうち(🌿)に(🖲)気が付(👮)いた(🏈)こ(🐔)とと云うのは、先(😩)日「(💚)写(🏛)真(🌃)在中」とした郵便物が届(🥜)いた時に、雪子がちらと見て知(🍔)っては(🌦)いなかったであろう(📘)か、そうだとすると、黙って(🌤)いては却か(👐)えっ(🐳)て隠しごとをしている(🙉)ようで、(👌)変に(🐵)感じは(⛺)しな(⏱)いであろう(🈹)か(😮)、と云うことであった。幸子とし(🔷)ては、雪(🚬)子の様子に(🍜)表面(🚬)何の変(📸)っ(📻)たところも(😸)認(🚮)められないよ(🦎)うなものの、この(🗄)間の(🎛)こ(👶)とが(💇)矢(😲)張多(🈁)少は精神的に創痍そういをと(🚨)どめてはいないか(🍭)と考え、そう矢継早や(🧠)にあとの話(🏒)を持(🌰)ち出すことは控えた方がよい(🎲)と(🏗)思っていた訳であるが、何処から(🎶)か(😨)写真を送(🚗)って来(📰)ているのに、中姉ちゃ(☝)んは(🏎)なぜ淡泊に打ち明(😬)けて云って(🏑)くれないのかと(🕗)、(🦎)此方の(🕤)折角の心づかいを不自然な細工を(🔋)して(🍗)いるよ(😷)うに取(🚎)っても困る、そのくらい(🥨)な(🚫)ら(⛓)い(🤑)っ(💆)そ最初に写真を示して、(🍚)肝腎(🈺)かん(😖)じんの当人が何と云うか、反応(😈)を(🎃)見るのも一つの方法であ(🚵)るかも知れない(🈲)、と、又そう思い直した(📼)ので(🔂)、(🍬)或る日神戸へ買い物(🐇)に出よ(🖼)うとして、二階の(😆)化粧(⏱)部屋で着換(💇)え(🛃)をしている(😫)とこ(🥟)ろへ這入はいって来た雪(📪)子に、(🚑)

A　(🎺)わがま(🚬)まは承知して居ります。け(📲)れども、強い体当りをしたなら、それだけ強いお言葉をい(✔)た(🧑)だけるよ(🤰)うで(🥕)あ(🤖)り(😉)ま(🔘)すから、失(💳)礼をか(😇)えりみず(🔋)口の腐るよう(🐍)な無礼(👒)な言い(🕞)か(🏤)たばかり致しました。私は、世界中で(🥓)、あなた(🗣)一人を信(⚫)頼しています。

A　私は、京都や奈良の寺(🦍)院へ行って、(💔)昔風の、うすぐらい(🕓)、そ(💌)うして(🔍)しかも掃除(🎓)の行き届いた厠へ(🏈)案内される毎に(🐥)、つく／″＼日本(🥤)建築(👨)の(😊)有難み(🤦)を(⛱)感(🛎)じる(🛥)。茶(😑)の間(🔛)もい(🐲)ゝに(🐉)はいゝけれども、日本の厠は実に精神が(⏯)安まる(🏡)ように(✝)出来ている。それ(🧜)らは必ず母(🧙)屋おもやから(🌖)離れて、青葉の匂(🐍)や苔の(🚑)匂のして(🈷)来る(🏈)よ(🙅)うな植え込みの蔭(👥)に設けて(🐢)あ(🙆)り、廊下を伝わって行(😲)くのである(🌖)が(😸)、そのうすぐらい(🏴)光(😤)線の中にうず(🎏)くまって、ほんのり明るい(🛩)障子の(🔨)反射を受けながら(❤)瞑想(🌂)に耽り、または窓外の(♉)庭のけ(😺)しきを(📤)眺める気持は(🗳)、何と(💿)も云えない。漱石先生は毎朝便通に行(😽)かれるこ(🐂)とを一つの(🐋)楽(🚥)しみに数えられ、そ(👋)れは寧(⏬)ろ生理的快感であると云わ(🎪)れたそう(🕦)だが、(🌺)その(🍡)快感を味わう上にも(🌚)、閑寂な壁と、清楚(👻)な木目に囲まれて(🎨)、眼に青空や青葉の(🎮)色を見る(🥨)こと(😬)の出来る日本(🥏)の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれには、繰り(㊙)返して云うが、或る程度(😡)の(🚶)薄(🛍)暗さ(❕)と(🦌)、(⛰)徹底(🧝)的(🤽)に清潔(🐷)であること(🏯)と(🐸)、蚊の呻うなりさ(😫)え耳につく(🎻)よう(🎶)な静(💳)かさとが、必(🍰)須の(🈴)条(🐃)件なので(🐒)ある。私はそ(🍛)う云う厠(🚟)にあ(💍)って、(🎻)しと／＼と降る(💐)雨の(🤶)音を聴く(🏉)のを好む。殊に関(🍫)東の厠には、(🏿)床に(💭)細(🥗)長い掃き出し窓がついているの(🤔)で、軒(🐯)端や木の葉(🐗)からしたゝり落ちる点滴が、(🥖)石燈籠の根を洗い飛(🦁)び石の苔を(🍢)湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひとし(🐐)お身に近く聴(💌)くことが出来(😔)る。まこ(⬛)とに厠(🥉)は(🦂)虫の音に(👁)よ(💉)く、(🚖)鳥(🙇)の(⛏)声によ(🐙)く、月夜にもまたふ(🛠)さわ(🕉)し(🔼)く、四季おり／(🍌)＼の(😓)物のあわれを味わうのに(⏳)最も適した(🎄)場所(🚿)であ(🥇)って、恐らく(🙋)古来の(🔑)俳人は此処から無数の題材を(⏪)得ている(🦕)で(🌩)あろう(🔀)。されば日本の建築の中で、一番風流に出来てい(🐳)る(🔥)のは(🥜)厠(♍)で(🕢)あ(😑)るとも(📐)云えなくは(🔈)ない。総(🚮)べてのものを詩(🌾)化して(💿)し(⛳)まう我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべき(🤷)場所を(⛽)、(🥞)却って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と(⏭)結び付け(🎲)て、なつ(🛵)かし(🧙)い連想(🥖)の中へ包(❎)むようにした。これを(💸)西洋人が(🌩)頭から不浄扱いに(🔼)し(👉)、(🎓)公(👎)衆の前で口にすること(🎉)をさえ忌(📞)むの(😔)に比べれば(😉)、(🕌)我等(😖)の方が遙(⬇)かに賢明で(🐐)あり、真に風(🗾)雅の(🦓)骨髄を得ている。強いて(🤥)缺点を云う(📄)ならば、母屋か(😤)ら離(😺)れているために、夜中に通う(🙍)には便利が悪く、冬は殊(🍇)に風邪を引く(😨)憂いがあることだ(🏙)けれ(🖲)ど(🙁)も(🚶)、「風(😡)流は寒(🚶)き(❌)ものなり」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ(🎪)云う場所は(🏭)外気(⭐)と同じ(💮)冷(🛡)たさ(⌚)の方が気持がよい。ホテルの西洋(🍁)便(🚰)所で、スチームの温気が(📑)して来るなどは、(🚾)まこと(🍸)にイヤなものである(🏭)。とこ(🎯)ろで、数(📺)寄屋普(🏍)請を好む人は、誰しもこう云う日本流の(🈷)厠を(🔏)理想とするであ(🏂)ろう(🍐)が、寺院(📟)のように家の(🅰)廣い割りに人数(🐻)が少く、しかも掃除の手が(👛)揃(🐐)ってい(😆)る所はいゝが、普通の住宅で、あゝ(🔛)云う風に常に清潔を保つ(🚿)ことは容易(💰)でない(💣)。取り分け床を板張(🛫)りや畳にする(📋)と、礼儀作法(🦍)をやか(🐕)ましく(🔌)云い、雑巾がけを励行しても(👗)、(🤟)つい汚(🚶)れが目立つの(📌)で(🛍)あ(🥣)る。で、(💲)これも結局はタ(🥅)イルを張り詰め、水洗式の(🤕)タ(🦀)ンクや便器(👡)を取り附けて(👄)、浄化装置(🌝)にするのが、衛生的で(🚒)もあれば、手(💃)数(💈)も省けると云うことになるが(✊)、その代(❗)り(🏿)「(💶)風雅」や「(🚦)花鳥風月」(🌚)と(🌑)は全く縁が切れてしまう(⬆)。彼処がそんな風にぱっと(🕍)明る(📆)くて、おまけ(➿)に四方が真っ白な壁だらけでは(🛸)、漱石先生(🤟)の(🚣)いわ(🥪)ゆ(🥚)る(🥕)生理的快感(🔴)を、心ゆく限り享楽する(👑)気分に(🌍)なり(😣)にくい。なるほど、隅(🍢)から(🏇)隅まで純(🈺)白に見え渡るのだから確かに(💪)清潔には違いないが、自分(🧝)の体から出る物の落(🕔)ち着き先(🦌)に(🏿)つい(❌)て(🔰)、そうまで(🚼)念を押さずとものことである。い(📤)く(🥁)ら美人(🦍)の玉の(🦒)肌でも、(🗂)お臀や足を人(🐬)前(💓)へ出しては(✍)失礼であると同じよう(🍃)に、あゝム(🥒)キ出(🥃)しに(🥟)明(🎡)るくするのはあまりと云えば無躾千万、見える部分が(🥂)清(🥫)潔であ(🖌)るだけ見えない部(🍔)分(🌋)の連想を挑発させるようにもなる(🕣)。やはりあゝ云う場所は、(🌛)も(👋)や／＼と(➕)した薄暗がり(👴)の光(😬)線で包んで(🎬)、何処から清浄になり、(🚷)何(👡)処か(👒)ら不浄に(✝)なるとも、けじめ(🎡)を朦朧もうろうと(🎐)ぼ(🆔)かして置いた(🖐)方がよ(🦁)い。まあそんな訳で、私も自分の家(📽)を(🈵)建てる時、浄化装置(🐼)には(🔞)したものの、タ(⏺)イル(🍁)だけは一切使(🔃)わ(🖨)ぬようにして、床には楠の板を張り詰め、日本風(🚩)の感じを出(🔌)すようにしてみたが、さて困(🕥)った(🐆)のは便器であっ(🎺)た。と云うのは、御承知(🧑)の(👖)如(♟)く(✳)、水(✉)洗式の(🏆)ものは(🈴)皆真っ(🌎)白(⛓)な磁器で出来ていて、ピカピ(🌄)カ光る金属製の把手な(📖)ど(🗡)が附い(💏)ている。ぜんたい私の注(🕳)文を云(🛵)えば、あ(🚀)の器は、男(⛲)子用のも、女子用のも、木製の奴が一番い(👶)ゝ(🍽)。蝋塗(🧡)りにしたのは(😹)最も結構だが、木地のまゝでも、年月を経るう(🐛)ち(😉)には適当に黒ずんで来(🚤)て(🌇)、(👅)木目(🌍)が魅(😏)力を持(🚢)つよう(🏪)になり、不(⌚)思議(🎤)に(✋)神経を落ち着(🌶)かせる。分けても(🚎)あの、木(🌊)製(👴)の朝顔に(Ⓜ)青々とし(🤶)た(🧝)杉の(🛍)葉を詰(🍏)めた(🥖)の(🚋)は、眼に快いばかり(💌)で(🔢)なく些の音(🎴)響を(🛢)も立(🏨)てない(🏄)点で理想的(🐋)と云うべきである。私はあ(🚼)ゝ云う(⏱)贅沢な真似は(🛬)出来(📋)な(🎯)い(🚁)までも、せめて自分の(🙃)好みに叶った器を造り(✝)、それ(🌏)へ水洗式を(🉑)応用す(💑)るようにし(🛅)て(👛)みたいと思った(🥄)のだが、そう云(🚬)うもの(🗂)を特別に誂(😫)え(🌫)ると、よほどの手間と費(🙏)用が懸るのであ(🎚)きらめるよ(🎲)り外(🐌)はなかった。そしてその時に(🍂)感じた(📥)のは、照明にしろ(㊗)、煖房に(💀)しろ(🗻)、(📞)便器にしろ(🤫)、文(🚢)明の利器を取り(❇)入れるのに勿論(🔬)異議(❤)はな(📆)いけれ(🍐)ども、そ(🚾)れ(📝)ならそれで、(🐄)なぜもう少(🎉)しわれ／＼の習慣や趣(🔩)味(😄)生活を重ん(🕋)じ、それに(🎿)順応する(🥏)よう(🎎)に改良(🥁)を加えないの(🌧)であろうか(😾)、と(🍌)云う一事で(😥)あった。