鳥とりがとまりに行ゆくところ(👦)は木きです。子供こどもが冷つめたいからだを温あたゝめに行ゆくところは、家う(🔸)ちの(🏆)も(🏫)のゝ顏(yán )かほ(💬)の(🍺)見(🕞)(jià(🔐)n )みられる(🏈)炬(😭)(jù )燵こたつです(🥉)。
「ちょうどと言(yán )いますと(👕)―(🐢)―」
『お前まへ(🚝)さんは(🐶)誰(👇)だ(👏)れですか。』
そ(🌛)う答え(🕧)る末子は(💑)婆ば(🤱)あやに(🕔)まで(🉐)手伝ってもらわないと、ま(🏆)だ自分ひ(🐶)とり(🕧)では幅の広(💏)い帯が堅(🔶)くし(🤴)められ(🥣)な(🌪)かった(😓)からで。末子は母(💑)さん(⛸)ののこした古い(🦂)鏡台の(♌)前(qián )あたりに立っ(🈯)て(🎟)、黒い袴はかまの紐(niǔ(💙) )ひもを(🖖)結んだが、(📤)それが背(🛬)丈せたけの(🌟)延びた(📄)彼(🚮)(bǐ(😅) )女(nǚ )に似(📃)合って(🏋)見(jiàn )えた。
『名物(🛒)めいぶ(🗿)つ、(🎰)栗くりこはめし――(🌱)御休處おやすみど(🏎)ころ(🕚)。』
と、(🌽)よ(😜)く(🦂)言い添えた。そして(💽)、それらの人(ré(💌)n )々が帰って行(👑)ったあとで、(👂)年も若く見たとこ(⛱)ろ(🎋)も丈夫そうな(💻)若(ruò(🎋) )者(😜)(zhě )が、(🙅)私ごとき病弱な、しかも年とった(🚐)ものの(💕)と(❄)ころへ救いを求め(😇)に来るよ(🎡)うな、そ(🚟)の社会(🍮)の矛盾(🏟)に苦しんだ。正(zhè(🗄)ng )義が顕あ(🐬)らわれて、(🛫)大きな(➗)盗賊やみじめな物乞いが出(🚐)(chū )た。
こゝ(➰)にそのお話(huà(🌰) )は(🎽)なしがあり(🏩)ます。
木曾きその棧橋かけはしとい(✌)ふところの休茶屋やすみぢや(🛎)やに飼か(🚎)つてあるお猿さる(⛷)さ(🎓)んが(🧢)、そん(🤰)な(😿)ことを父とうさんに(💸)尋ねた(💢)づね(🧖)ました(🆘)。
木(mù )曾きそ(🦔)の(⬅)棧橋かけはしといふと(🥩)ころの休茶屋やすみぢややに飼(📛)か(🔘)つ(🕹)てあるお(🌆)猿さる(🔩)さんが、そんなことを父とう(🤕)さんに尋(⏹)ねたづ(🔸)ねました。
「次(cì )郎ちゃん、おもしろい言葉(🧤)があるよ。」と、私(🍎)(sī )は言った。「(💓)田(🚻)舎いなかへ引(🧘)(yǐn )っ込むのは(🍗)ね、社会から遠く(🥠)なるのじゃなくて、自(🏣)分(fèn )らの虚栄から遠くな(😴)る(🌔)のだ。という(🕖)言葉が(🧐)あ(🖼)るよ。勉(😻)強の(🎸)できる(⏰)のは(🌛)田舎(💞)だね。お前のように田舎にいて(🥈)、さびしさと(👡)戦うのもいい修業(🌠)(yè(😆) )じゃないか。」(➰)
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