「まったく、(😼)近ごろは(🕺)道(🖊)中奉行(háng )の交代も頻(🔮)繁(fán )ひんぱんですね。」と半(bàn )蔵は答える。「せっかく地方の事情(🌥)に通じ(🌗)た時(shí )分(🏀)には一(yī(🥀) )年(🐞)か二年で罷やめさせられる。あれじゃお役(🦐)所の仕(shì )事(shì )も手につかないわけ(🍋)ですね。」(🦖)
と(🚇)言ったぎり(😖)、平助(🐐)も口を(💒)つ(⛽)ぐ(😴)んだ。水戸はど(🔸)んなに(💄)騒いで(🦄)いるだ(🚉)ろうかとも(😕)、江戸詰め(🦅)の(💈)諸(🎸)藩(🥀)(fān )の家中や(💺)徳川の(🎤)家の子郎党なぞはどん(🕖)な(🖥)心持ち(👁)で筑波(🔷)の方(fāng )を望(wà(🖥)ng )みながらこ(✒)の橋(qiáo )を渡(dù )る(🎃)だろうか(🚓)とも、そんな話は出なかった(⛎)。た(💘)だた(Ⓜ)だ平助(🍭)は昔風の庄屋(wū )気(✨)質しょうやかたぎ(😱)から、半蔵と(💹)共に(🛑)旅の心(xīn )配を分(fèn )わ(🏷)かつ(😊)のほかはなかった。
「その話で(👓)すが、山国(guó(🖱) )兵部とい(🔩)う人(🔀)は(👚)も(🔊)う七(🆕)十以上だそうで(✂)す。武田耕雲(😲)(yún )斎(zhāi )、(💡)田丸(🌿)(wán )稲右衛(🏚)門(🤯)、(🅱)この(📙)二(è(🎳)r )人も六十を(🤘)越し(❕)てる(🌏)と言いますよ。」
筑(🚐)波の空に(❇)揚がった高い烽火(🎊)(huǒ )のろしは西の(🕎)志士らと(🕝)連絡のないものではなかった(🏈)。筑(🥐)波(🍚)(bō )の(🚳)勢いが大いに(🏫)振(🌐)ふるった(💃)のは、あだかも長(🏈)州(🚀)の(🎡)大(🐹)(dà )兵が京都包囲のまっ(🤓)最中であ(🏍)ったと(👑)言(💪)(yán )わる(😠)る(🌓)。水(shuǐ )長(zhǎ(⏪)ng )二藩の提携は従来幾(jǐ )たびか画(huà(♒) )策(cè )せら(➖)れた(🔳)ことであって、一(🤲)部の志(🦂)士らが互(hù(😚) )いに往来(lái )し始(🐰)(shǐ )めたのは安藤(🏭)老(lǎ(⛅)o )中あんどうろう(👿)じゅ(🛸)う要(yào )撃(🎢)の以(🚌)前にも当た(🧜)る(🛋)。東西(xī(⭕) )相(xiàng )呼応(🚲)し(🍳)て(🌸)起こっ(🍲)た(📉)尊攘派の運動は、西に(🖖)は長州の(👾)敗(bài )退と(⏲)なり、東(🗒)には水(💈)(shuǐ )戸浪士らの悪戦苦闘とな(🤶)った(🏸)。
二(è(🤳)r )十三日(🙆)には浪士(shì )らは片桐か(🤧)た(💕)ぎ(🦇)り(🆚)まで動いた。その辺から(❓)飯(fàn )田へかけ(🚂)て(🏧)の谷間たにあいには、数十の郷村が天龍川の両(liǎng )岸に散布してい(🚛)る。岩(😫)崎長(🎶)世(shì(📟) )な(🎇)が(🐷)よ、(⛵)北原稲(🕍)雄(xióng )、片桐春一しゅん(⛹)い(🙌)ちらの中(🥠)心(xīn )の人物をはじめ、平田篤胤(yì(🌗)n )没(🕡)後の門人が堅く根(gēn )を張(😊)っているところだ。飯(👮)田(📞)に、山吹(🏝)やまぶ(😆)き(🎥)に、伴野(🕙)とものに、(🤗)阿島あじまに、市(🏦)田に、(🦒)座(zuò )光寺(🌈)に、そ(📬)の他にも熱(rè )心な篤胤の使(🔃)(shǐ )徒を数えること(🍈)ができる。この谷だ。今は黙(mò )ってみている場合でないとして、北(🈺)原兄弟(🍒)きょう(😔)だい(💚)のよ(🤚)うな人たちがたち上(🎞)がったの(🏀)に不思議もない。
この真木和(hé )泉の死について、(✈)景蔵(😉)の所(suǒ )感もその手紙(🍍)の中に書(🅾)き添えてある。尊王(wá(📰)ng )と攘夷と(✒)の一致(🐝)結合をねらい、そ(📙)れ(😆)に(🚇)よって世態の(🤷)変革を促そ(🔡)うとした安政以来(lái )の志(zhì )士(😓)の運動(🍔)は、事実におい(🥩)てその中心の人(🏽)物(🍂)を失(shī )ったとも言(💓)(yá(🍏)n )って(⚓)ある。平田(tiá(💁)n )門人としての自(zì )分らは――こと(🎠)に後(🏊)進(jìn )な自(zì )分ら(💳)は、(😺)彼(🐊)真(👎)木和(hé )泉が生涯しょう(🌛)がいを振り返(🆑)って見て、もっと自分らの(🅾)進路を見さだむべ(🔼)き時に到達し(👋)たと言ってある。
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