「(🐳)野(🤭)(yě )蠻なとこ(📍)ろでござ(🍢)います。あんなとこ(🐄)ろに、(🦅)どうし(🔨)てお住居が出来ましょう。」(💇)
本篇には孔子の徳行に関することが(🥦)主とし(🤓)て集録さ(💄)れ(🦍)ている。
「道(dào )を(🏟)行おうとする君は(🐀)大(dà(🔥) )器で強(🎪)靭な意(😼)志の(⏰)持主でなけ(🔪)れ(🎶)ばなら(🍳)な(🔵)い(🎮)。任務(👈)が重(chóng )大でしかも前(qiá(🚓)n )途(🐴)遼(⭐)遠だか(🍲)ら(🍢)だ。仁(rén )をもって自(🚩)(zì )分(fèn )の(😈)任務とする、何と重いではない(🦐)か。死にいたるまでその任務(wù(✡) )はつ(😇)づく(💅)、(🔄)何と遠い(🐗)ではないか。」
すると(📆)、先師がいわ(🤝)れた(🔵)。――
二(è(🍦)r )八(bā )(一(🙁)(yī )七五)
「(🎭)私(sī(🚮) )は、君子(zǐ )と(👘)いうもの(🥄)は仲間(😅)ぼめはしない(🚏)も(❓)のだと聞いてい(🍆)ますが、(👟)やはり君子にもそれがあり(💨)ましょうか(🔆)。と申しますのは、昭(🤣)公は呉ごから妃(🍑)(fēi )き(🍜)さき(😓)を迎(yíng )えら(🐲)れ、その方(fāng )がご自分と(🥦)同性なために、ごまか(🐡)して呉孟(🍦)子ごもうし(🎵)と呼んでおられるの(🤭)です(🎽)。もし(🦑)それでも昭公が礼を知(🀄)った方だといえますなら、世(🍪)の(🐚)中に誰(shuí(👗) )か礼を知(zhī(😁) )ら(🤙)ないもの(🚩)がありまし(🍹)ょう。」
○(🙋) 舜(⬅)(shù(📊)n )は(⬆)堯帝(🚦)に位をゆずられた聖天子(🌗)。禹は舜帝に(🤡)位(👧)(wè(🚿)i )をゆずら(🕶)れ、(😅)夏朝(📍)の祖(👫)となつた聖王(♓)。共に(💣)無為にして化するほどの有徳(dé )の人であつ(📺)た。
○ (🔒)作(🌵)(原(yuán )文)(🤷)=(🤫)=「(📯)事を為す」の意(yì )に解(jiě )する説も(📧)あるが、一四(sì )八(bā )章の「述べて作らず」の「作(〽)」と同じ(⌚)く、(💽)道理(lǐ(🐩) )に(🏏)関する(🏁)意見を立(🍑)てる意味に解(📴)する方が、後(🆔)段との関(🔒)係(xì )がぴつた(🥨)り(🎛)す(🚤)る。
花咲きゃ招く、
二(🚁)九(jiǔ )(二三四)
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