源吉の前(qián )の(😁)房公(✈)が、振りか(👆)へつて云つ(📺)た(🤹)。
源吉は年寄(jì )つた母親の後(hòu )姿を見てゐた。白(🏇)髮の(🍪)交(jiāo )つて(🚲)ゐるゴミの一(yī )杯くつ(🤗)ついて(🥞)ゐるモ(🚥)シ(🍳)ヤ(🥝)/\した髮の下(💎)か(🐑)ら(🏦)、皮(🐇)だけたるんだ、生氣(🚆)ない首筋(jī(🧚)n )が見えた(🎸)。肩がすつかり(🏭)前(qián )こゞみになつて、腰もまが(👤)つてゐた。帶の代(🌮)り(🐅)にヒモ(👨)をしめてゐた。身體(⛩)全(💈)(quán )體がまるで握り拳(📔)(quán )位にしか見えなかつた。源吉は今(jīn )更、氣付(fù )いたやうに、「(🌾)年寄つたなア(📎)!」(🎒)さ(🌞)う、(🐓)思つた。
「糞でも喰(🍝)へツ!」石(🍪)山はその(💹)まゝ表へ出てしまつた。
「(🌴)團結(jié )だ! 團(🌂)結だ(💖)! (🚌)一人も(🏩)殘らず(🔪)團結だ!」
年寄つた(🐗)百姓(🦆)が(📨)上つた。―(🏡)―色(📂)々説をきいたけれ(🐥)ども、(🙁)み(👥)んな「不義(🆗)不忠」のこ(😢)とばかりだ(🌦)、と云(😫)つた。言葉が(⏭)齒からも(👈)れて、一(yī )言々々の間に、シツ(⭐)、シツといふ音(yīn )が入(rù )つた(🗽)。――地(dì(💇) )主樣と自分達(dá )は(📞)親子(🚽)のやうなものだ。若いもの(🈺)は、そ(👌)れを忘れてはならない(😆)。「いやしく(🍮)も」地主(zhǔ(🥅) )樣(🚎)にた(🚅)てつくや(🌽)う(🧑)なことは(🗨)しな(🛃)いことだ。「(🎽)畑で(🛶)も取り(🎑)上げ(🍜)られたらどうす(♋)る(⛳)んだ。」――(🥎)さう云つた。「お父(📑)ア(🐏)ーン、分(🈂)つた(🤾)よ。」と、後から叫んだものがあ(👿)つた。終つて(⬜)その年寄(🌌)が(⛪)壇を下りると、又(yòu )ガ(🕜)ヤ/(🍏)\(➕)した。
そして、眞面目(mù(👉) )に「お前だつ(🚂)て、目さ(🥚)めれば、源(💑)や文(wén )が風邪(xié )ひかね(🚃)え(🙏)かつて(🤞)氣(qì )ばつけて、夜着(zhe )かけてやる(🕧)べよ(🏠)。」と云(yún )つた。
(💌)口の中に手(😭)をつツこ(🏒)んで、齒(🏞)(chǐ )の間に(💢)はさまつ(🥓)てゐるのを(🕤)、とつてゐ(🚂)た丸(😬)山(🤪)(shān )が(🚰)、そばか(🎆)ら(🏋)口を入(🐄)れ(🕝)た。
(⛎)由(🍶)は中(🔎)々立たなかつた。三(😆)(sān )度(🚵)も、四度(dù )も云(🤱)はれて、表(🎫)へ立(🚆)つ(🔱)た。が、戸(hù(🧖) )を少し(🐑)細目にあけると、そ(🎆)こからチン(🍱)ポコだけ出して(📓)、勢ひよく(🥗)表へやつた。
「き(🚴)つとえ(🔡)ゝ(🚆)こと(🐓)な(🚨)んて無(wú(📍) )いんだ(🎈)。」母(mǔ )親(qīn )は鼻涕をすゝ(🐣)り上げ(😡)た。
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