朝倉先生(shēng )は、手にもっていた塾生(shē(🎂)ng )名簿を畳たた(📛)みのうえ(📂)になげだして、腕(💢)をくんだ。そ(🛏)して、かなりながいこと(♿)、眼をつぶってだまりこん(🎠)でいたが、やがて(🚫)眼(yǎ(📦)n )をひらくと、ちょっと飯(🍓)島の(🎂)ほうを見た(📑)あと(🍻)、みんなの顔を見まわして言った。
「(🎌)私は、率(🔇)直そっちょくに言う(♒)と、君(jun1 )らが(😮)私の期待を(⏰)裏(🏳)切ら(🔉)ないだ(😍)ろうとい(🚇)うこと(📐)について、残(➰)念ながらまだ(🏭)十(shí )分の自信(xìn )を持つことができな(🏙)い。というのは、今朝の板(⭕)木(🖊)が、あまりにもなが(🐼)く(❄)鳴り(🚂)つづけたから(🚗)だ。あれほど辛抱づよく、しかも、あれ(🎞)ほどおだやかに(😄)鳴り(🚱)つづけ(🏁)たと(🍌)いう(♌)ことは(🤝)、(🃏)一方では、あれを打っ(🐣)て(🥨)いた一人(💘)(rén )の(😭)塾生の(🛥)心の深(shēn )さを物語るが、また、(🏝)一方(🤤)では、そ(🧓)の(🥢)一(yī )人をのぞいた多数の塾生の(🥍)心(xīn )の(🥈)浅(🗺)さ(🚾)を物語(yǔ )るこ(😻)と(✂)にもなったのだ。君らの大多(🖍)数は、板(bǎ(🐨)n )木(😬)を打った一(🛢)人(⏱)(ré(⛱)n )の(🌿)塾(🌳)生があれほ(🍦)どの(⛺)誠意(🎅)を示したにもかかわら(🛬)ず、容易にそれにこたえようと(⏳)は(💖)しな(🐴)かった。君らにとっ(☝)ては、その誠(chéng )意(yì(📬) )よ(🐤)り(👾)も、寝床ねどこの中のぬ(🏋)く(⛴)もりのほうがはる(🚪)かにたいせつだ(👪)った(🤼)の(🚵)だ(💑)。あたた(🙄)かい寝床の中で、うつ(🎯)らう(❌)つら(🛃)と(🥂)、(🅿)できるだ(💐)け眠(mián )ねむり(🚀)を引きのばすこ(🎂)とを、人間の誠(chéng )意以(yǐ(❇) )上(🤢)(shàng )に、たい(🚃)せ(🌖)つに(🗑)する心(🎒)(xīn )、これは(🌃)決して(🌰)深い(⬛)心だとは(🗺)いえまい。……(🔫)もっとも、君らの中には、内心それ(📻)を(😊)い(🌼)く(✴)らか恥じていたもの(➖)も、おそ(💣)らく幾人い(📃)くにんかは(🔱)あっ(🌔)たで(🍀)あろう。気がとがめ(🌭)ると(🍨)いった程度なら、(⚪)あるいは君(jun1 )らのすべてがそ(🚄)うであ(🛥)っ(⛸)たのかも(🍆)しれない。しかし、それも結(🐐)局は何(hé )の(🖖)役(✍)(yì )に(📟)もたたなかったのだ。では、なぜ役(🍎)にたたなかっ(👕)たのか。今、君(🍠)らに真(😚)剣しんけんに考えて(🚜)もらいたいのはこの一(yī )点(👵)だ(🚻)。――(🤼)」(⛏)
い(🔞)そ(🏍)いで、寝巻(🕰)ねまき(🔖)をジャンパーに着かえ、夜(yè )具を押し入れ(⤴)にしまいこむと(🌳)、ぞんぶんに(🎳)窓(💈)をあけた。風はなかったが(🕊)、そとの(⚾)空気が(🛶)、針(zhēn )先は(🕣)りさきをそ(🥉)ろえた(🤥)ように、顔いっぱいにつきささ(🍆)った。
大河は、ひとりご(💐)とのように、そう言いなが(💀)ら、やはり(👅)打ちや(❌)めなかった。そして、相変わ(🔩)らず板(bǎn )木(🛀)に眼(🈹)をすえ(🉑)、
「次(🚒)郎(📂)さんの板(🥓)木の(🐮)打(⚡)ちか(⛴)たに(🏌)は(❤)、行事の(🚘)性質や、そのときどきの必(bì )要で、少(shǎ(🔇)o )しずつちがった調子(zǐ(🕧) )が出(🙊)ますわ(🦁)ね(🏉)。あたしは(💫)、それ(🤣)がいいと思いますの。それでこそ(⬅)、(🔕)そ(😼)のと(🌜)き(🦅)ど(🗽)きの気(🔯)(qì )分(👮)(fèn )が出るんですも(😐)の。板(bǎn )木(mù(🔂) )だっ(🛄)て、打(🌞)(dǎ )ちか(🍽)た次(😲)第しだい(🍪)では芸(🆔)術になりますわ(🥠)。あたし(🐍)、次郎さん(🦓)の(🤘)板木の音(🐙)をきい(🍔)て(⏰)いる(💒)と、(🐛)いつもそ(💭)う思いますのよ。先生(shēng )には叱(🧗)しかられ(🎟)る(🚛)かも(🍹)しれないけれど、今朝の打ちかた(🕍)だって(🐛)、頭かぶせにわ(📬)るいとばかり(🐫)い(♍)えないんじゃ(📂)な(👂)いか(🦉)しら。」
「これで、ともか(🧞)くも、こ(🧒)こ(💖)の生(🎾)活(♑)設計がお(🔠)たが(🗞)いのものとし(📸)てできあがっ(💆)た。おたが(🈁)いのものとしてでき(🕗)あがっ(🏅)た以上(shà(🐋)ng )、それがうま(🗄)くい(🌖)かなけれ(✂)ば(🥇)、おた(🍵)がいの責(zé )任だ(🧑)。むろんこの設(shè )計は(🤐)、明(míng )日か(🎍)らのすべり(🕊)出しに、いちおうのよ(🔽)りどころを与えたまでで、(👩)これが最上(shàng )のもので(🥏)あると(💛)は保(🔱)(bǎo )証できない。だから、だんだんやっていくうちに、不都合(hé )な点(🐻)があれば、いつで(🕳)も修(📙)正(zhè(🤶)ng )し(🌅)よ(🏎)うし、また、(🛏)新しい案(àn )が出(😟)て、それがいいものであれ(👼)ば、ど(🈹)しどしと(♏)り(🏒)入れて行(🎇)く(🔋)ことにし(🔔)たい(〰)。そうい(🔋)うことをやるの(👠)も(💖)、やはりお(😵)た(📈)がいの責(zé )任だ。あらた(🔖)めて言うが、友愛と創(chuàng )造(📔)(zào )、こ(🎦)の二つを精(🍵)神的基調と(🔩)して、(🏺)こ(🔢)れから(🏄)のおたがいの生活(😩)を、すみからすみまで磨みがき(😵)あげ(😧)、(🥖)い(🎥)きいきとした、清らか(👞)な、そし(🈳)て楽(😎)し(👉)いものに育(🥘)てあげていきたいと(👼)思う。」
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