越(yuè )前永平寺えち(🐺)ぜんえ(😀)いへいじに奕堂(tá(🕟)ng )え(🤼)きどう(🍊)という名高い和尚(📫)おし(🔫)ょうがいたが、ある朝(🍍)、しず(👍)か(🎥)に眼をとじて、鐘楼しょう(🛁)ろうか(🐿)らきこえて来る鐘(🦈)かね(🌚)の(⛓)音(yīn )ねに耳をすましていた。和尚(shàng )は、今朝の鐘の音には(⛓)、(🎓)いつも(🏨)にない(😬)深いひ(📑)びきがこもって(🚃)いるような気(🏊)(qì )がしたので(📳)ある。
(🌂)次(cì )郎(📌)は、朝(🏴)倉先(xiān )生が、(🚭)開塾最初(Ⓜ)の朝(cháo )の訓話(huà(🏞) )くん(🍨)わで、これほど激(jī )はげしい言(💅)葉を(😗)つかって、(💖)真(🚬)正面(🐔)から塾生た(🛳)ちに非(fēi )難(🍍)をあび(🦓)せか(😬)けたの(🐢)を(🛺)、これまで(📪)に(🥟)き(🚋)いた覚(jià(🏯)o )えがなか(😙)った。かれは、まだ(🆕)あとに(🔐)残されている自分へ(📢)の(⏩)非難(nán )が、どんな言(yán )葉(🛎)で表現され(👶)るかを(🖖)、身がちぢまる思(sī )いで(🌍)待っていた。
「(🏟)つぎ(😨)は、そろそろ県会(🏻)議員というと(🈹)ころか(🚍)ね。」
(🌺)相談(🔉)は(🕛)安易あんい(🐊)にすぎ(🀄)るほど、すらすらとは(🤬)こ(📓)び、ほとんど無修正だっ(🐔)た。特異とくいな行(🔑)事を期(🆑)待し(⏮)て(🐴)いた(🗄)塾(shú )生たちにとっては(💪)、多少(shǎo )物足(zú(🌩) )りな(🔦)く感じられたらしかったが、そのために、これという強(qiáng )硬(🍿)きょうこ(🌄)うな主張も(🔰)出(chū )なか(🌸)った。最も(💞)多く発言し(🤾)たのは飯島だった。しかし、それも、自分(fèn )の存在(🐩)を印(yì(⏱)n )象づける目的(de )以(yǐ )上(🍳)の(🌭)発言(yá(🏫)n )で(💮)はなく、たいてい(🕥)は原案(🌃)賛(zàn )成の意(🐅)見をのべ、同時(shí )に進行係を(🕌)つとめるといったふうであった。田川は、(⏮)は(🈺)じめか(🚙)ら終わ(😪)りまで、一(yī )言も口(kǒ(👧)u )をきかなかった。
「(🚮)私は(😲)けさ、君らの(🕘)中のだれかが打(⏭)った板木の音(👈)を聞きな(🚊)がら(👧)、ふと、こ(🎷)の話を思い出(👃)(chū )した(🏣)が、それはおそ(🔱)ら(😯)く(💂)、けさの板木が、ここの生(shēng )活にふさ(🍞)わしい心(🔮)を(🔠)もって打(dǎ(💽) )た(🌴)れていたからだと思う。君ら(🙆)の(👸)耳にあの音(yīn )がどう響ひび(🛎)い(🏫)た(🔅)かは知らない(🅰)。しかし、私(🦕)は、あの音(yīn )か(👮)ら、この(💵)塾はじまっ(🏇)て以来(lái )のゆ(👌)たか(🐜)な感じをう(🕓)けたのだ。じっくりと(🌻)落ち(🌜)つい(⚫)て、すこ(🛰)しも(🗿)軽(qīng )はずみな(🗑)とこ(😔)ろ(🕊)のない、(🏛)また、す(🚓)こし(🕦)も力りきんだ(😌)ところのない、お(🕚)だやかな、(🌒)そ(🧗)して辛抱しん(🐙)ぼうづよ(🔎)い努力、―(🥈)―心の(🚒)底に深(✳)い愛情(💝)をたたえた人だ(🕐)け(🐮)に期(🐋)待しうるよう(🕺)な努力を、私(💓)(sī )はあの音から感じとり、(😢)これこそここの生(shēng )活を(🏷)象徴(😼)し(🏇)ょうちょう(😭)す(💧)る響きだと思(💰)(sī )ったのである(🎏)。―(🥔)―私は、しか(🕟)し、奕(🌹)堂(👧)和尚(🕦)(shà(🐖)ng )のように、だれが(🔣)、どんな気持ちで(😳)、今朝の板(🍋)木を(♒)打(dǎ )ったかを、しいて知りたいとは(🙌)思わない。それは、もともとこ(💐)この(🔀)生活(huó )では、だれ(👸)がどん(📄)な働きを(🍠)して、(🧞)どん(🐉)な(🌚)名誉めいよを担になうか(⤵)という(🧙)こ(🙆)とは、(🐡)あまりたいせ(🧓)つ(👰)なことでは(🎞)な(👣)いからだ。ここの生(🥛)活でた(😯)いせつなのは、名(míng )でなくて(✋)実(🍦)で(🏴)あ(👘)る。心(xīn )である。その心がむだに(🥋)ならない(👓)で(😯)、共同(tó(🔻)ng )生活(🅰)全(quá(🥓)n )体の中に生(🎼)(shēng )かされていけ(🎢)ば、(🐸)個々(🦂)の人の名(míng )などは、しいて問題にする必要は(🎾)な(😬)い。そういう(➡)意味で、私は、今朝(⚡)のような(📤)板木の(🥩)打ちかた(💉)をする(🚏)心(⌚)をもった(🗒)人が(🚮)、君(jun1 )らの(🦎)中に、(🎟)少(shǎo )なくとも一人(😏)だけはいる、(😫)という(🛑)こ(👉)とを(👧)知(😿)っただ(🤗)けで満足したいと思う。そ(🎛)して、その(🐖)一人(rén )の心が(🧑)、おたがいの生活の中(🦅)に、すこしもむ(🧕)だにならないで生か(🎥)されていく(🕸)ことを(🚯)、心(xīn )から期(✡)待したい。……つ(💈)まり(🛏)、愛(ài )情(qí(🦇)ng )に出発した(🍇)、おだやかな、(🧘)しかも辛(🖤)抱づよい努力、そうい(😽)う努(🤽)力(🚇)を、単に板(bǎ(📳)n )木(mù )を(🏿)打つ場合だ(🏯)け(♒)でな(😢)く、すべての場(🅱)(chǎng )合に払(🗳)はらっ(🎸)てもら(😁)いたい(💓)のである。……名(míng )を求めず、ひたすらに実(shí )を捧(🔷)(pěng )ささげるという気持ちに徹てっして、(🚊)そういう努力を(👞)、み(🖤)んなで(🐯)払ってもらいたい(🈲)のであ(🥘)る(🎱)。――」
では(➰)、なぜそれならそれ(🍲)とはっきり書かないのだろう。道江の名(🚆)(míng )を(😸)書(shū )くのがき(💏)まりわるくて、(📢)暗(🍦)(àn )々裡(❣)あんあんりにそれをほのめかした(🚖)つ(🕎)もりなのだろうか。あ(🛂)るいは、予(yǔ )告な(🕧)し(✖)に道江をつれて来(lá(🚻)i )て、自分をおどろかすつ(🎰)も(🎊)りなのだろ(㊗)うか(💈)。い(😣)ず(🥊)れにしても、自分にとっては(🏧)、あまり愉快(kuài )ゆかいなこと(🎏)ではない。何とい(💧)ういい気(qì )な、甘あまっちょ(🤑)ろい(🦁)兄だろ(😀)う、と軽(🎁)蔑(🚘)けいべつし(🥩)てや(➕)りたい気(qì )に(🌃)さえなる。
か(🚜)れは(🍎)、そう言(📏)うと、す(📂)ぐおじぎ(🚗)をして、(😮)塾(🔐)長室(📿)を出(🎨)た。朝(🏋)倉先(🚓)(xiān )生(🦁)は無(wú(🌻) )言の(👵)まま、か(🎺)れのう(🔒)しろ(🙍)姿を(🚥)見おくっていた(✋)。
「新参しんざ(⏺)んの(🈸)小僧こぞう(🛅)でございます。」
(🍅)講堂では、掃(⏯)(sǎo )除(chú )はもうあ(🦔)ら(💩)かた終わっ(🐻)て、机や椅(yǐ )子いすの整(zhěng )頓(👠)せい(🚇)とんにとりかか(📔)るところだった。そ(🎑)こは、(🚗)第(dì )一室(📃)と(🌂)第二室の共同(tóng )の受け持ちだったらしく(📇)、田川大作(❗)(zuò )や青(qī(🥡)ng )山敬太(🔅)郎などの顔(👠)(yá(🕛) )も見え(🚲)て(🦅)いた。田川は(😵)、例(lì )の(🏭)し(🐘)ゃが(🤭)れ(💆)た(🍥)、激はげしい号令(lìng )口調くちょ(🌈)うで、ほ(💏)か(🏅)の塾生たち(🕍)をせきたてな(🍎)がら、(📼)自分で(🎣)も(🍒)椅子や机(🍍)を運(yù(📶)n )ん(💜)で敏捷びんしょうに(😁)たちは(❌)た(🎧)らいていた。これに反して、青(👟)山の態度はきわめて冷静だっ(🌦)た。か(🐣)れ(🐀)は(📑)、田川の声(🍟)(shēng )には無(🤑)頓(🤪)着(🎦)むとんちゃくなように(🛩)、並ならべられていく机の列(👎)をじっ(🐍)と(🔼)にらんでは、(🕞)その(🚝)みだれを正(🐔)(zhèng )してい(🚄)た(🍽)。――二(🦄)人とも、それぞれに室(🐵)長に選ばれていたのである。
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