先(xiā(🎦)n )師(🚹)が顔淵のことをこ(🕚)ういわれた(🏳)。―(😏)―(🥈)
「(👠)私はまだ色(sè )事を好むほど徳を好む者(⛺)を見(jiàn )た(🥔)ことがな(🏸)い。」
二一(二(🌗)〇五(wǔ ))
「無(🐨)知(zhī )で我流の新(xīn )説(📘)を立て(🌡)る(🈸)者も(🚖)あるらし(🗜)いが、私(sī )は(🗺)絶(🐳)対(🧟)に(🎭)そんなことはし(🏾)な(💢)い。私(sī(📶) )はなるべく多くの人(ré(🏄)n )の考えを聞いて取(🛂)捨選択(zé )し(👠)、なるべく(💎)多く実(📱)際を見てそれ(😩)を心にとめて(🌡)おき(🏌)、判断の材料にするように(⏹)つとめて(👭)いる。むろ(🔷)ん、(🙎)それで(🌹)はま(🈺)だ(🏗)真知とはいえ(🎙)ないだろう。しかし、それが真知にいたる(📩)途みちな(😤)のだ。」
○ 孔(kǒng )子自身が当時第一流(liú )の音(🧀)楽(lè(🤩) )家で(🦌)あつ(🍎)た(🌇)ことを(🔎)忘(📁)れては、この(💨)一章の妙(👺)味は半(bàn )減する。
○ 綱=(🐇)=これを(⭐)「網」の誤りと(💅)見て「一網打尽」の(🕣)意味に解(jiě )する説(shuì(🎴) )もある。しかし、当時の(🎇)魚(🀄)獲(🏦)法に(🥘)、(🖖)大綱にたくさん(🦊)の小綱(gāng )をつけ、その先(xiān )に釣(dià(🏭)o )針をつ(🥖)けて(😞)、それを(💭)水に流(💃)す方法(🖌)があ(😚)り(🔖)、それを綱(gāng )といつたと(😕)いうのが正しいようである。しかし、いず(🖖)れに(🚆)しても、(🌘)本(✴)(běn )章(zhāng )の結(jié )局(💧)の意(🤒)味に変(bià(📡)n )りはない。
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