「むろん、ぼくは(🈺)大河君(🍺)にあや(⏬)まる(🧐)つもりでい(🌦)ます。し(⛅)かし、(🌯)大(dà )河君とし(🔹)ては、ぼくがあ(🏳)や(⛱)ま(🗣)っ(🛏)ただけでは、気がすま(🛶)ないで(🍰)しょう。」
先(xiā(🛩)n )生は、そう言(yán )っ(🔈)て、次郎に目(mù(💽) )くばせした。次郎は待ちかまえてい(🔰)た(💔)ように、自分のそばに置いていた(🔉)紙(🕰)(zhǐ(🧞) )袋(🍈)かみぶ(🐚)くろ(😔)か(🚤)ら、ガリ(🍄)版の印刷物をとり出して、(💜)みんなに(🗡)配(pèi )布した。
しかし、(🚎)兄(🏎)(xiōng )はお(📽)そら(🐽)く道江をつ(⚫)れ(📣)て来(⚫)る。いや、か(🔬)ならずつれて来る。そして、無意(yì )識な(🥇)残酷ざんこ(💋)くさ(🏺)で自(🕵)(zì )分の痛(tòng )い(🏙)きず(♌)にさわ(❗)ろうとしてい(😵)る(🚥)のだ。二(🖍)人はあらゆる(⬇)好(⛓)意にみ(🦊)ちた(🧝)言葉を自分(fèn )に(🥗)なげかけるだ(🥜)ろう(🖐)。二(🐔)人のむつまじさを三人(🎗)にひろげることに(😥)よって、(🥢)二(èr )人(ré(😲)n )は一(yī )そう(🚕)深(shēn )いよろこびを味わおうとつ(🤽)とめるだろう。二(èr )人はいろいろと過去(🌷)の(🛀)思(sī )い出を語(🤱)る(🕌)にちがいないが、(🆚)その思い出の愉快(kuài )さも不愉快さも、三人に共通するものとし(🍣)て語られるにちが(🌏)いない。自分は、二(🏭)人の(😖)そう(🐫)した(🍯)無意(yì )識な残(😏)酷さに(💖)た(➕)いして(💈)、いっ(😮)たい(🌂)どういう(🌷)態度をと(😉)ればいいの(🕙)か。いや、どう(🤟)いう(🎴)態度(🥐)をとりうる(🛹)というのか。
「もっと(🕌)考える? ふむ。腑ふに(🦒)落ちな(㊙)ければ、(🅾)腑に落ちるま(🥪)で考(kǎ(❎)o )えるより(🥎)な(👝)いだろう。自分で考えないで、人の言(🐸)うこ(🛁)とを(🔻)うのみにする生活なんて、(📿)ま(🤳)るで意(🍞)味がないからね。」
もうそ(🙀)のころ(🔟)には(💶)、(🐋)塾(😕)生たちは、室(🔞)内の掃除整(zhě(🛵)ng )頓をすべ(🦍)て終(zhōng )わ(😑)って(🚚)、最後に(🚢)、廊(láng )下や、玄関げんかんや、そのほか(❣)の(✒)出(😟)入(🏪)り(😹)口の掃除にか(🕑)かっ(😋)ているところだった。むろん(💤)そ(🚶)うした掃除も、分担ぶんたん(🤢)は一(🧟)通(✖)り(💺)きまってい(🏤)たが、(🏕)厳(⌛)(yán )密に(🔰)は境界が定(🛠)(dìng )められ(🔳)ない(🐼)た(🕍)め(🍢)に、塾生(🤷)たちはかなり入(rù )りみだ(🌔)れていた。
「(📈)き(❗)っ(🎬)とさましていま(✉)すよ。どの室に(😕)も、眼(🎧)(yǎ(♋)n )をさ(🔩)ましているものが、もう何人かはあるは(🦓)ずです。」(🕞)
そ(🐥)し(🎿)て、次郎のほうをち(📩)ょっ(😢)とぬすむように見な(👈)がら(🈷)、
朝倉先生(shē(👰)ng )は、そ(🍣)う言って(🔳)微笑した。そして(🔇)、それ(💪)以上口で(⛑)説きふせることを(🆎)断(duàn )念(⚪)した。いずれ(🆘)はこれか(🕺)らの生活体(tǐ )験(👐)(yà(🍑)n )が、徐(xú )々じょじょ(🚕)にかれらを(📙)納得させる(🍷)だろ(🐒)う(🥠)、(🗜)というのが先(xiān )生のいつもの信(🚙)(xìn )念だったのである。
次郎(🐤)は、先(xiān )生(🌟)の言葉(yè )がま(🔓)すま(💉)す激しくなっていくのにおどろいた。先生は、ある(👾)いは(😻)、昨日の入塾式(🚶)における平木中佐(🔨)の(✉)影響えいきょ(🚽)うか(💾)ら、(🌈)できるだけ早く塾生たちを(🌠)救い出そうと(🚆)していられるのかもしれ(🥐)ない。し(🎞)かし、そ(🎼)れにしても入塾し(⏸)たばかりの青(qīng )年たちに話(huà )す言葉としては(🕰)、あまりにも激しすぎる。これ(🌶)では(🛒)かえって逆効果を生(🤓)むので(💾)はあるまいか(🍸)。
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