「そ(🎭)の実際を、お(📖)たがいに鍛きたえあ(🦔)うのが、ここの生活(huó )だ(🎭)ろう?(😟)」
「(🕰)次郎さんの(🍶)板木(🏡)の打ちかたには、行事の(🤫)性質や、(🏢)そのと(🍞)きど(✝)きの必(bì )要で、少しずつちがった調(🌷)子が(🎌)出(chū )ますわね(🍠)。あたしは(💬)、そ(🥞)れがいいと(♑)思(🈚)いますの(🌰)。そ(🏣)れでこそ、そ(👤)のとき(🐯)ど(🗽)きの(🌹)気分(fèn )が(🥊)出(📠)るん(🐱)で(🍁)すもの。板(🤺)木だって、打ちかた次第(dì(🚈) )し(🤾)だいでは(🛸)芸(yún )術(shù )にな(🍂)りま(🎰)すわ。あ(📥)た(💢)し、次郎(🔡)さんの板木の(♈)音を(🏇)きいてい(🛏)ると、いつもそう思いますのよ。先生(shē(👣)ng )には叱しかられ(📒)るかも(🙋)しれないけれど、今朝の打ち(🔏)かただって、(㊗)頭かぶ(📷)せにわる(🥩)いとばかり(🍽)いえないんじゃない(⭐)かしら。」
かれは、そう思って(😘)、われ知(🉑)(zhī )らず(🧒)眼を(🥒)ひらき、塾生たちの中(🍗)に(💿)大河の顔(👎)をさがした。かれ(👍)は(🌪)塾(⤵)生たちの(🍊)静坐の(🌽)姿勢(shì )を(🛷)直したあ(♈)と(🌠)、朝倉(📒)先生の横に斜ななめ(🗑)向(🍘)むきに(💺)すわっ(🤤)ていたので、よく全(quán )体が見渡みわた(🚰)せ(🍣)たのである。
「気(🌮)がついているなら、すぐそう言って(😸)くれ(⏪)たらよかりそ(😄)う(🦃)な(🐂)ものだ」と、そんな不平をもらすものもあった。また中(🛥)には、(🎓)「先生は要するに(🔌)指(🙀)導者で(💇)なくて批評家(jiā )だ」などと(🚺)、したり顔に(🏮)言うものも(🛅)あった。しかし日(🤔)(rì )がたつに(🍢)つれて、しだ(🙀)いにかれらの間(🤾)(jiān )に取(👚)り(💘)かわされ出(🦕)し(🎮)たの(🍔)は(⛅)、「ひま(💺)なよ(⚫)うで、(🍀)いやに忙いそがしい」と(🈹)か、「(👽)し(🏛)まりがな(🕗)いよ(😵)うで、変にきびしい(🌑)」と(📦)か、そういったちぐ(🆑)は(😿)ぐな気持(chí(🙆) )ち(💳)をあらわ(🔉)す言葉だ(💂)った(📔)。
か(🖇)れは心の中で強く否(fǒu )定した。しかし、(🏷)否定した心そ(💜)のものが、(🚫)やは(🌓)り、ふだんの秩序を(♿)失った心でしかなかった(📠)のである。
朝倉先生(🏸)は、この(🐓)話を(🐃)語りおわると、(🖌)し(🍌)ばらく沈黙(〽)した。
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