子(zǐ )、(😺)仲(zhòng )弓を(🌎)謂(😶)(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅうの(🐆)子し、※(「(🛌)馬+辛」、第(dì )3水準(zhǔn )1-94-12)あ(❗)かくして且つ角よ(🍝)く(🚤)ば(📰)、用うること勿なから(🌱)ん(😄)と欲すとい(😁)えども、山川其(qí )れ諸これ(🍛)を舎(🔏)(shè )す(⤵)てんやと。
「こまかなこ(📤)とは存じませ(♟)んが、何でも、これまでとは(🏅)比(bǐ )較(🧕)に(🚜)ならぬほど、立(🏨)派になさる(🐘)ご計画(huà(🗒) )だ(😬)そうです。」(🚡)
孔子は、これには多(🏖)少意見(🏰)(jiàn )が(♿)あった。しかし(🕚)、(🧣)それ(❌)を述べても、(🥚)どうせ話を永(😟)びかすだけの效果(🆒)しかないと思ったので、
「5父(🍀)(fù )母の年齢は忘(👎)れては(📫)ならない。一つ(🤳)に(🤳)は(🍸)、長(zhǎng )生を喜ぶために、二(è(🕕)r )つには、餘(🦕)命(🐋)幾(jǐ(🚚) )何(hé )いくばくもな(🏌)き(🍚)を懼(🚶)おそれ(💟)て、孝養(🕐)(yǎng )を(😗)励むため(🤸)に。」
孔子は、ぬかり(🕜)な(🕠)く考(kǎ(📘)o )え(👋)た。そして(⛴)遂に一策を思いついた。それは、(🌻)相手の(🔽)用い(🚈)た策そのままを応用する(🚤)ことであった。つまり、陽貨の留守を見計って、謝辞(cí )を述(shù )べ(🔖)に(🌏)行こ(🍘)う(🎃)と(🎯)いうのであ(👦)る。
さすがに、(🔦)孔(🍄)子も一寸当(dāng )惑(🚽)した。彼はし(⛴)ばらく豚肉(rò(✍)u )を睨(🌼)(nì(📃) )んだまま考えこん(🍵)だ(🚷)。
「なに? (📰)陽(😆)(yáng )貨(huò )からの贈(🗯)物じゃと?(🏒)」
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