孔(♓)子は、默(😣)って(🐥)う(⬜)なずいたぎ(🔡)り(🤐)だった。仲(🙊)弓はもの足りなかった。だが、仕方なし(🤚)に、そ(🥌)れで引きさ(🧡)がることにした。
((🐷)な(👉)る(👌)ほど(🖨)孔子は(🖼)音楽の理論には長じているだ(👷)ろ(🕹)う。しかし、(🎈)実(🆖)際楽(lè )器(qì )を握(wò )って(💈)の技術(🔆)にかけては、何(👓)と(👥)いっ(❤)て(🎆)も自分(fè(🍅)n )の(📖)方(fāng )が玄人(📹)く(🔅)ろう(🕞)とだ。)
だが、こ(🏑)うした(🍻)彼(👈)の努力も、心境(🎶)の幼稚な門人たちに(✴)は何の利目もなかった。彼等には(🎸)、天(🌋)(tiān )命(mìng )が何(hé )だか、仁が何だか、(🕝)まだ皆(jiē )目見(🐱)(jià(🍄)n )当(dāng )がつ(🦔)いて(🍃)いなかっ(㊗)た。彼等は、ただ仲弓(gō(🔑)ng )にいく(🖤)ら(🔇)かでもけ(😒)ちをつけさえすれば、自分(fèn )たちが救われるような(🔣)気(🗼)がするのだった(🚗)。こんな種(🈸)類の門人(rén )たちに対しては、さすがの孔子(🐹)も(🌻)手がつけられないで、いくたびか絶望(🏋)に似た気(📆)持に(🧥)さえなるのであった。
(🤩)彼(🍮)は(🥤)、そう答えて(✈)おいて、これま(🤴)で(🐺)門(mé(⏫)n )人(ré(🈚)n )たちが孝(xiào )道につ(🐻)い(🏮)て(🖖)訊ねた(🕶)時(shí )の孔子(zǐ )の教え(🔉)を、(🛒)彼(bǐ )の記憶(😜)(yì )の(📪)中から(🚄)さがして見た。先ず思い出さ(✋)れたのは、孟懿子の息(xī )子(🐤)の(🕘)孟(mè(🌩)ng )武伯の(🚂)問(👬)(wèn )に(👧)対(duì(🛎) )す(🏝)る答えであった。
(📔)彼(🍝)は(✨)、そう(📟)答えておいて、こ(❤)れま(🅿)で門(🔦)人たちが孝道について訊(xù(🍚)n )ねた時(🐕)の孔子(📯)の教(jiāo )えを、彼の記(jì )憶(yì )の(🚵)中からさがして見た。先ず思い(🍬)出されたのは、孟(mèng )懿(😌)子の息(🕸)子(🕉)(zǐ )の孟武伯(bó(🍦) )の問に対(duì )する答えであった(🚇)。
「きっと(🌂)ご教(♊)(jiāo )訓(🦋)を守(❣)り通(tōng )し(🛌)ま(🚵)す。」
(🏊)田(🐿)圃に(🍊)は、あちら(🎒)に(🚗)もこちらにも、牛(⚫)(niú )がせっせと土(⛱)を耕(🔅)してい(😕)た(🥒)。
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