「口(🤺)の(🎀)達(🍃)者な(🐩)ものは、とかくつま(😢)ら(⛔)ん(🗂)ことをいい出すも(🐲)のじ(🚀)ゃ。出ま(🥎)か(🌌)せ(🔽)に(🥧)い(🍎)ろんなことを云っ(🥎)て(🎌)いるうちには、結構世(🚂)の中の憎ま(🍙)れ(🌓)者にはなるだろう。仲弓が仁(rén )者であ(🌅)る(🏰)かどうかは私(⏺)は知ら(💡)な(💖)い。し(➡)か(💽)し彼は(🆙)口だけ(🉐)は慎(👽)んでいるように見(jià(📶)n )受ける。いや(🛥)、口が達(🦈)者でなくて(🍭)彼(bǐ )も仕(shì )合(🏧)せじゃ(🌱)。誠実な(🍝)人間には(🕖)、口(kǒ(🍘)u )などどうでもいいこと(🍱)じゃでのう。」
「お(🦃)前にも、まだ礼(🏺)(lǐ )のこ(🥫)ころは(🚬)よくわかっていないようじゃな。」
「ど(♿)う思う、お(📗)前は?」(🎈)
9(🧣) 子(🎯)貢問う。師と商とは孰(shú )れか(🚒)賢(ま(🐽)さ)(🍲)れ(🎟)る(🏂)と。子(🥜)(zǐ )曰(yuē )く、師や(💰)過(🌲)ぎたり、商や及ばず(📞)と(🍭)。曰く、(🕢)然らば(🌷)則(zé )ち師愈(yù )(まさ)(🏃)れるかと。子曰く、過ぎたるは(❓)猶お及(jí )ば(😲)ざるがごとしと。(先進篇)
(🌮)孔(kǒng )子はまた答(dá )え(🕯)を(🚵)うながした(🛑)。樊(🛍)遅は、少しいまいましいと(🕚)は思ったが、とうと(🏿)う(🏷)兜(dōu )をぬいで(🛢)しまった。
孝を問う
楽長は、なるほど、(📩)そう云(🕞)(yún )われ(📽)れば、そうだ、と思(sī )った。し(🌎)か(💪)し、(😈)それが自(🎵)分に(🏌)邪(🏉)心(💢)のある証拠(🌀)だとは、まだど(🕦)うして(😧)も思えなかった。
そこま(💯)で考えて(🏑)来て、(🚋)樊(🛒)(fá(🖤)n )遅はもう一度「(🥋)違(🎄)わない」とい(🗜)う言葉の意味を考えて見た。
と、彼(🔣)は心の中で叫(🌙)んだ。
(🚑)孔(🍯)子は、默ってうなずいたぎりだった(🏆)。仲弓はもの足り(🚈)なかった(🍽)。だが、仕方なし(🛰)に、それで(♈)引(yǐn )きさがる(🎚)ことにした。
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