日本《av 女優 橋本 マナミ》2行目ライン
av 女優 橋本 マナミあらすじ
川(🌎)上を見てきたか(😖)わずは、いろ(🤚)い(🛰)ろ(🐎)と土(tǔ )地(dì )の馬の(🔰)話を(📳)も聞(wén )いてき(㊗)て(🧥)その(🍍)ことを相手のかわずに語り聞かせ(🦄)ました。
わら(🛩)びは(🆙)この(🃏)話(🎾)を聞いて(🔋)い(🗣)ましたが、やがてこ(⚽)う答え(😟)ま(🔤)した。それは草木と生ま(😆)れま(🌽)し(🐙)て(🏨)、(🏣)新しい(🚩)生命(mìng )を願わな(😡)い(🚬)も(🎈)のはありません。ただお(🌎)前さんには土(⏰)を割って出て行(🎗)(háng )く剣先(🔉)のよう(🌽)な親(🎞)ゆ(📔)ずりの(♊)力がある(📣)。わ(🤗)たし(🍅)には(🗺)そ(🚞)んな(💣)親ゆずりのとがったもの(🧛)がない。ですから、背を(♉)曲(qǔ )げたあか(🚯)ごのようにして出(🚝)て行かないこと(🍷)には(🗳)、(🚦)土を持(🚂)ち上げる(🚢)ことができません。あるものはすく(📋)すくとひと息に(⏰)延び、あるものは頭(tóu )をたれな(🏒)が(🚑)らゆっくりと(👬)延びます。しかし、それは同(✡)じことですよ、と(🐝)。
夏の(🛤)さかりのことで、白い着(⏳)(zhe )物(wù(⚪) )に白(⭐)いうしろは(😶)ち巻き、檜木笠ひのき(㊗)がさを肩(🖨)にかけ、登山のつえをついた(🌑)御岳参りの人たちが、腰(🙇)の鈴を振り鳴らしながら、威(wēi )勢(shì )よく町(🛎)へ(🌘)く(🕜)りこん(♍)でくるとこ(🍬)ろでした。
木(mù )曾川は(🌓)こ(🚳)の町の中(zhōng )央を流れ(🌉)る(🎳)川(chuān )です(👗)。姉(🔈)の家(👦)の(👈)門前(😮)(qián )からがけ下(xià )のほうに(🦑)福(fú )島(🛌)(dǎ(🛌)o )の町がよ(🐄)く見えま(🕷)して、(🧕)川の瀬の音まで(🎯)が手(🕗)に取るように聞(wén )えて(👄)い(🤚)ます。対岸(🕢)に並ぶ家々(🈷)、(🧢)お寺の屋根、(📒)古(gǔ )い(🙆)屋敷の跡(🔓)(jì )なぞ(⛅)から(🚺)、深い原(yuán )生林につつま(💬)れ(🏛)た(🍹)山(💪)腹の(🎮)地勢までが望まれます。こんなに用(yò(🌕)ng )心よくまとまっ(🌚)た町のな(🌾)がめ(✝)のあると(🥌)ころ(🏯)もめずらしい。そ(🏆)れ(👒)を見ても、古(gǔ )い(🤳)お関(wān )所を中心にして発(🖕)達(⛄)してきた町だ(🎾)ということがわか(🍺)り(🛠)ます(🤪)ね。
姉です(❓)か。姉は木(🗑)曾福島(dǎo )きそふく(🌩)しまのほうにある高瀬(🦌)たかせの家にかたづいていました。女のきょうだい(🌟)といえ(🌉)ば(💻)、わたしにはこ(🐫)の姉(🧢)一(🦕)(yī )人(rén )で(🐼)したが、だ(😊)いぶ年が違いますし、それに遠く(🤠)離(lí )れてば(🍏)かり暮らして(😩)いまして(👙)、お(🕴)たがいにい(🔟)っしょになる(⏬)お(🍜)りも(🎇)めっ(🚵)た(🧚)に(🚻)なかったので(🐺)す。
さて(🚤)、明治(zhì )の御代みよ(🦍)となってみますと(🏸)、栗(🎿)(lì )本(🛸)先生たちが新しい日(rì )本(🌬)のためにいろいろしたくをしておいた(🏥)こと(🥈)が、あと(🧖)になって(🚃)わかってきました。この国を開き、(🎉)世(shì )界(jiè )諸外国と条約(🌗)をとり結(👏)ぶということも、先生(shē(🚕)ng )たちの(🚌)したくしておいた(🏟)こと(🈴)です。下し(🙂)もノ関せき償金(🐟)の談(🈳)判(🈚)、横(🔩)(hé(📒)ng )須(xū )賀(hè(🗞) )造船(chuán )所(🕗)の建築(zhù )、(😎)陸(lù )軍軍制(zhì )の(📌)改革(gé )それらはみな先生があの小栗(lì )上(shàng )野介らとと(🐄)もに力をあわせ(💆)てしたくし(💖)ておいたことなのです。今(jīn )日横須賀に(🔕)日本(🚝)の(🚣)船(chuán )を(📇)造(👽)(zà(🎁)o )っ(🌸)たり修繕したりする所が(😰)あっ(⏹)て東(dōng )洋(yáng )に(🛀)一つの名(👊)物の(🍦)よ(🔐)うなド(🚎)ックがある(🚐)のも、もとをただせば先生(shēng )た(🌽)ちが徳川(🚓)の世のあとし(🔣)ま(📱)つをしながら、よく「(🎳)しんがり」をつとめて(🐯)行ったそのおかたみ(🤚)ではあ(❤)りますま(🏦)いか。い(🍆)っ(💷)たい(👃)、(🕖)徳川の世の末にあったこと(🛒)は大きな黒幕の(🆘)う(📥)し(🏙)ろにかくれてし(🥖)まって(🍵)、その舞(wǔ )台の上(🦅)で働いた人たちの辛(🔨)苦(🔃)もほねおり(🚐)も現(xiàn )わ(🚅)れ(🌤)ま(🐧)せんから、世の中に(㊗)それを知るものも少(shǎ(🚷)o )ない(🔉)の(🎮)で(🤹)す。しか(🐧)し、(🍙)先生は自分の手が(🧀)ら(👣)をじまんするような人ではなく、どこまでも徳川(🔘)時代の「し(💲)ん(⛴)が(⚽)り」として、本所ほ(🎊)んじょの(💪)北(běi )二(🎆)葉町きたふたばちょうというとこ(🥘)ろ(🕙)に退き、髪(🎎)の白(🦈)くな(🥀)る(♋)まで徳川の(📻)世(shì )の(🏣)中を見送りまし(🥪)た。
自分(fèn )のことをここ(🍷)で少しお話し(🐢)してみれば、(🏐)わたしも(🕴)仙(👀)台せん(🛋)だいか(🥨)ら東京(jīng )へ帰るようになってか(💅)ら、またまた自分の仕事(👔)を(🍅)つづけま(🖱)し(🍢)たが(🦖)、(👐)まだ(⏱)まだ(🐙)力(lì )の足(🛹)りないことを(🚦)思う(🏟)に(😨)つけ、(🧒)あの(🐹)東北の菖蒲田しょうぶたの浜で(💸)海の(👋)空気(🍐)(qì )を胸い(😁)っ(👝)ぱいに(🐽)吸ったり、梨畑なし(👊)ば(🎀)たけ(📴)やぶどう畑の見ら(🎉)れる仙(♍)台郊(➰)外(📄)を土(🚾)(tǔ )樋(😆)ど(🏔)ひというほうま(🦄)で(🕘)歩き回(huí )ったり、(💙)あるいは阿武(🏐)隈川あぶくまがわ(😸)の流れると(👊)こ(💔)ろまで行(háng )ってみたりしたよ(💿)うな(🧜)、そんな静かな心(🎈)は(💮)持(chí(🎫) )てなかったのです(💴)。そればかりで(💯)なく、自分らの(🛴)切り開いて出て行(háng )こ(🎉)うとする道(dào )にはお手(shǒu )本という(👶)ものも少なか(🦕)ったし、(🔔)足もとも暗かったし、これか(〽)ら先(xiān )、自(🐰)分(🍟)のなかから生(shēng )ま(🎥)れてく(🌮)るものを守り(🚼)育てて(🏭)行くには、か(🍔)な(🤔)りの勇気と忍(rěn )耐と(💮)がい(🈯)り(💑)ました。
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