(🥚)孔子(🚗)は(🎌)、默(mò )ってうなず(📱)いたぎりだった。仲弓はもの(🤗)足(🚐)りな(🍩)かった。だが(💇)、仕(🆎)方な(🔱)しに、それで(🏄)引きさ(🔼)がるこ(🏧)とにした。
豚(tún )を贈られた孔(👭)子
と(🌟)ころが、ある日(🌆)、樊遅が孔子の供(🚬)を(💭)して、馬(mǎ(🐾) )車を御することになった。樊遅(chí )は孔子の若(🥙)い門人(🕶)の一(yī )人(🦑)であ(🤲)る。武芸に秀でて(🙅)い(🈹)る(🚤)ために(🕹)、孟孫(🎗)(sūn )子に愛されて(🐉)、しばしばその(🎛)門に出入す(🕖)る(😦)。孔子は、(➗)彼ならば、自分の意(⛱)志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝(yún )えてくれるだろう(🚍)、(🎼)と考えた(🙆)。
だが、やはり(🍳)わか(➰)ら(🏄)なかった。で、(❗)彼は、孝に関する、あり(🤵)とあらゆる(🍦)孔子(zǐ(⏳) )の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でく(🕷)り(🚾)かえして見た(⚡)。
2 仲弓仁を問う。子曰(🥛)く(🏸)、門を出(🐉)でては大(🚯)賓に(🚬)見ゆるが如くし、民(mín )を(🍖)使う(👌)に(🦗)は大祭に承くるが如くせよ。己(⛎)の欲せざる所は人に施すこと(🈳)勿(⤵)れ(👬)。邦(bāng )に在(zài )りても怨な(⛱)く、家に在りても(👺)怨(👢)なか(🍥)ら(🎊)んと。仲弓曰く、雍(yōng )不(bú )敏な(🕷)りと(📂)雖(🛒)も、請(qǐng )う(💦)斯(sī )の語を事とせんと(顔淵篇)
「救世済民の志を抱き、(🕚)国事に尽(🙌)し(🎩)たいと希望(🐕)しながら、いく(🖐)ら機会が(🏞)あっても出でて仕(🏪)えようと(🌘)しないのは、果し(💿)て知(➰)者(🏺)と(🍽)云えまし(🗒)ょう(📓)か。」
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