孝(🕊)を問(wè(💢)n )う
(なるほど(👖)孔子は音(🍋)楽の理論(lùn )には長(zhǎ(〰)ng )じて(🛹)いる(🎩)だ(🕐)ろう。しかし、実(shí )際楽器を握っ(🚞)て(🛩)の技術(🎞)にかけて(😍)は、何(⏪)といっても(💰)自分の方が(🗃)玄人くろ(🐓)うとだ(❇)。)
(小人(👙)(rén )がつけ(😁)上るの(🛩)も、(✂)怨(🧠)むのも、また嫉(🎄)妬(dù )心(xīn )を起(qǐ )すのも、結局(🕑)は自分だけがよく思(♎)われ、自分(🍮)だけが愛された(🥨)い(👸)か(🕖)らだ。悪(è )の根(🤚)元は何といっても自分を愛し過(🤵)ぎ(🐋)ることにある(👩)。この根本悪(è )に眼を覚まさせない限り、彼等はどうに(🔝)もなる(🔻)ものでは(✍)ない。)
1 子曰く、法語(yǔ )の言は能く従うこ(💟)と無からんや、之を改むる(🅱)を貴しと(😼)爲(🍷)(wèi )す。巽(📬)与(そ(😡)ん(🛴)よ)の言(yán )は(🍝)能(🧡)く説(🔉)(よろこ)(⏹)ぶこ(🔲)と無からんや、之(👗)を(🍉)繹(たずぬ)るを貴し(🐻)と爲す。説びて繹ねず、従いて改めずん(🚗)ば、吾之(🥁)を(🔒)如(rú )何と(🌚)も(🍿)す(🖋)ること(🐑)末(💃)(な)き(🎻)の(🐀)みと。(子罕(😘)篇(📿)(piān ))
(違わない、(🚵)違わない、(🕙)――(🔵)何のこと(🕺)だろう。)
「8(🏂)父母に仕えて、その悪(è )を默過する(🎸)の(🍺)は子の(🕖)道で(🥋)ない。言(yá(🛠)n )葉を和(🍠)らげてこれ(📂)を(🧦)諌むべきだ。もし父(🐏)母が聴かな(🏪)かった(🌺)ら、一(💞)層敬(jìng )愛の誠(💴)をつ(🚟)くし、機を見(jià(📠)n )て(📉)は諌(dǒng )めて、違わな(👫)いように(🏾)せよ。どん(🎞)なに苦しく(🎓)ても、父母を怨んではならない。」
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