「誰か(🌕)考(kǎo )へがあ(🎏)りませんか。」
「それ、本當(🧥)か?(🏼)」(✋)
源吉(🥒)は齒(🐹)(chǐ(❄) )を(🎹)ギリ/\か(⏺)んでゐ(🧚)た。くやしかつた。憎(🤤)い! たゞ口惜(📬)しか(🗃)つた(👳)! たゞ憎(zēng )く(🔎)て、憎くて(🈺)たまらなか(👔)つた。源吉は始め(🥧)て、(🚧)自(zì )分(🎧)(fèn )たち「百姓」といふもの(🗡)が、(⛎)ど(🎻)ういふもので(➕)ある(🐩)か、と(🔟)い(🕷)ふ事が分(🚢)つた。――「死んでも(🏊)、(⭐)野郎奴!」(🚍)と思(😁)つ(🌖)た―(😄)―。源吉は、ハツキリ、自分(fèn )たちの「敵(🥝)」が分つ(⏯)た(😾)。敵だ! 食(shí )ひちぎつ(📁)てやつても、(🚄)鉈で頭をたゝき割(🥄)つてやつても(🚿)、顏の眞中をあの鎌で滅茶(chá )苦茶にひつかいてやつて(👚)もま(🍫)だ足(📒)(zú )りない「敵」を、ハツ(🕚)キリ見た。それが「巡査(chá )」といふものと、手をくみ(➕)合は(✌)せてゐる(🈵)「からくり(🧜)」も! ウム、憎い! (🏉)地主の(⏭)野郎(láng )! 源吉は齒をギ(🈶)リ/\か(🦑)んだ。
「覺え(✉)て(🙈)やがれ、野(🐄)郎(láng )ツ※(感嘆符(fú )二(💕)つ、(⛹)1-8-75)」
「なんかえゝごとで(🍊)もなえ(😳)べか?」(🏐)ときい(👗)た。母(mǔ )がきゝ(🚪)かへすと、
「いつの間に、かう百姓生意氣(🔩)に(⏬)な(📒)つたべ(🖌)。」
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