互郷(💤)ごきょうという村の人(rén )たちは、お話にならない(📏)ほ(🌕)ど風俗(sú )が悪かった。と(💸)ころがその村の(🧐)一(yī )少年(🔔)が(🐁)先(🤓)(xiān )師(shī )に(🎸)入門をお(🕓)願いして許さ(🦂)れたので、門(🥣)人たちは先(🔥)師の(🌠)真(📙)意を(🎅)疑っ(🍗)た。すると、先(❗)師(shī )はいわれた。――(🛍)
ゆすらうめの木(mù )
三二(💭)(一七九(🔈))
「君子(🍢)が(🐮)行って(🗿)住め(🔵)ば、いつまでも野(yě )蠻なこ(🍞)と(🌡)もあるまい。」
一八(🕯)(二二三)
「大宰はよく(👑)私(💈)のことを知っておら(🎽)れる。私(sī )は若(ruò )いころには微賎な身分だったの(🚠)で、(🈺)つま(😘)らぬ仕事(shì )を(🙅)い(⏮)ろいろと覚(🐍)えこんだものだ。し(⤴)か(🔭)し、多(😂)能だか(🍷)ら君子(🤨)だと思われたのでは赤面する。いったい君(📚)子(💺)というものの本質が(🐍)多能(〰)ということにあっていいものだろうか。決(jué(🔹) )してそ(🕓)んなことはない。」
「(🕝)民(🐔)衆(💎)というものは、(🔆)範(🐉)を(🔩)示してそれ(🦕)に由らせることは出来(lái )るが、道理(🎳)を(😥)示(🎇)してそれを理解(🥢)(jiě )させ(💬)る(🐊)ことは(🍪)むずか(🗜)しいものだ。」
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