日本《マッサージ porn》2行目ライン
マッサージ pornあらすじ
「そうだねえ(😰)。乗っても(🙍)いゝ(⛲)ね。安ければ。」と(🥙)彼は可な(🔭)り余裕よゆうを以もって(🤙)、(💓)答(🐲)えた。
「何(hé )うです(🆙)。気が付(📳)(fù )きましたか。青木君！ (🗝)気を確に(🛩)したまえ(🗒)！ 直(📩)すぐ医者が来(🖐)るから。」
「馬(🎶)鹿ばか(🙁)！ (🤙)負(fù )傷どこ(🏂)ろじゃない。大変だぞ。」と、(🎿)信一郎は怒(💴)鳴(míng )りつけ(🐕)ずには(🐟)いら(🤰)れ(🗑)なかった。彼は運転手の放(fàng )胆(dǎn )な(⤵)操縦が、此(🤱)こ(🔬)の惨禍さんか(🌘)の主なる原(yuá(❎)n )因(📊)であ(💚)ることを(🚮)、信じ(🍿)たから(🔉)であ(💅)った。
その上(shàng )、長い間(🤚)、(📅)闇(ān )に座して、日(rì )光を見(👲)(jiàn )なか(🕯)った(📎)ためで(🍷)もあろう。また(🐀)不(bú )断(duà(🍶)n )に、彼の身(🧣)(shēn )辺に飛び(🐭)散(sàn )る砕(suì )けた石の(🏏)砕片(🥐)かけ(🦖)らが、その(🤘)目(🌁)を傷つけたた(🕰)めでも(🌶)あろう。彼(bǐ(👴) )の両(liǎng )目は(🦈)、朦朧(lǒ(🥓)ng )として光を失(🎎)い、もののあいろもわきま(㊗)えかねるよう(🚥)になってい(🥝)た。
「(🏂)君(🦕)！ 君！ 気を確(què(🥇) )たしかにした(🎞)まえ。」
「皆の衆、お(⛳)控えなされい。了海、討た(👫)るべき覚え十分(🐹)ござる(🚋)。この洞(dòng )門を穿つことも(🎥)、ただその(🏴)罪滅ぼし(〽)のためじ(🚱)ゃ。今かかる孝子(💵)の(🤱)お手にかかり、(🛋)半死(sǐ )の身(⏪)を(🕊)終る(🤲)こと、了海が一(yī )期ごの(🍫)願いじゃ。皆の(😵)衆(💚)妨(📓)げ無(wú )用じゃ」
「東(💊)京(jīng )で(🎐)す。」青(qīng )年(nián )は振(📶)り向きもしないで答え(🈁)た(🗄)。
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《マッサージ porn》よくある質問
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A「さ(🚁)あ、まあ、お上り。暑(🌔)かっただろう(🦍)、さぞ、(🔜)……(😷)…」(😅)
A「ま(😾)あ(💜)とに(🎉)かく、ちょっ(🈲)とだけで(📹)も行った方がいいんだけれど(🥧)な」
Aそ(🐭)の日か(💤)ら貝島は、沼倉と云う少年に特別の注意を拂(🍀)うよう(💋)になった。けれども(🏙)教(🛩)場に居る(👄)時は別段普通の少年と変りがない。読本を(😜)読ま(🚡)せて見(🍠)て(🤜)も、算術をやらせ(🎌)て見ても、(🦋)常に相当の出(🆎)来栄え(💈)である(📞)。宿題なども怠けずに答(🏞)案を拵(🚐)えて来る。そうして始終黙(✊)々と机に凭(🌯)よって、不機嫌そうに(⛓)眉(📵)をしかめ(🛑)て居るばかり(〽)な(👡)ので、貝島には(🕚)ちょ(⛅)っと此(🍆)の少年の性(🕶)格(🎊)を(💶)端倪た(🍏)んげいす(🦈)ることが(🍯)出来なかった(✝)。兎に角教師を(😟)馬鹿にしたり、(🗾)悪戯いたず(💫)らを(🗞)煽動したり、級中の風(🕙)儀を紊したりするよう(📀)な(📈)、悪(👠)性の腕白者ではないらし(🥛)く、同(🐕)じ餓鬼(⚓)大(🍐)将にしても餘程毛色の(⛔)違った(🙏)餓鬼大将(🧡)で(📉)あるらし(🕳)かった。
A「か(🏽)なわんわ、わてエ。……(🙉)…(🏢)」
A このごろは、かれ(🥌)も(🤨)流(🛣)石(🉑)さす(🧖)がに訪問客たち(🎓)の接(🔟)待に閉口を感じはじめていた(📬)。かれらの(🌎)夜々(🕧)の談笑にお(🕍)と(㊙)なし(🗒)く耳を傾け(⏺)て(🎯)いるのではあるが(🗃)、どうにもやり切れな(🤠)い思いのすることがあった(😥)。かれ(🐦)には、訪(🉐)問客(🔤)たちの卑(🗞)屈にゆ(🙋)がめられてい(🕙)る(🍎)エゴイズム(📁)や、刹(⛸)那主義(👚)的な奇妙な虚栄を(👫)非難し(👊)た(😗)い気持ちは(😴)なかった。すべては弱さから、と解してい(🕧)た。この人たちは皆、自分の(🗞)愛情の深さを持てあまし、そうして(👜)世間的には弱(🎫)く(🔨)て不器用な(😀)ので、どこにも他に行(🍊)くと(🏋)ころ(🐞)がなく(🙃)なって、(🔽)そう(💫)して僕のところに来て(🈲)いる(🏠)のだ、気の毒である。せめて(🎫)僕だけでも親(📶)切にもてなしてやら(🍬)なければいけない、とそう思っ(🔶)て(🏠)いたので(🌼)ある。ところ(📽)が、このごろ、ふっ(🙀)と(🚤)或る種(🚦)の疑(😃)念がわいて(🔀)出た。なぜ、この(🎨)人た(👗)ちは働か(🤒)ないのかし(🥜)ら。たいへ(🐳)ん素(🀄)朴な疑念であ(🖤)った。求めて職(👱)が(🦖)得られないな(🐳)らば、そのときに(⛺)は、純粋に無報酬の行為でもよい。拙つたなく(🥄)ても(👿)、努力す(🧒)るのが(🐓)、正しいの(📡)ではな(🥇)いのか。世の中は、そ(🦃)れをしなければ(🕋)、と(🚵)ても(💇)生きて居れない(🈁)ほど(🐯)きびしいところで(🎛)はないのか。生(🐡)活の基本には、そん(🐅)な素朴な命題(⛪)が(🐑)あって(🐨)、思考も(💻)、(👯)探美も、挨拶も、(🧗)みんなその上(🚽)で行われて(🍽)いるもので(🗡)、こんなに(👈)毎晩毎晩(🚻)、同じよう(🌛)に、(🎃)寝そべりながら(🚉)虚栄の挨(🌪)拶ばかり投げ(🥕)つけ合っているのは、(🌳)ずいぶん愚(🎦)かな(✍)、また盲目的に傲慢ごうまんな(🛤)、あさ(🎌)ましい(🦐)ことではないのか。ここに集る人た(😁)ちより、(🔺)もっと高潔の魂を持ち(🤝)、も(👭)っと(👫)有(♈)識(🤧)の(🍏)美貌の人た(🥞)ち(🏒)でも、ささや(💻)かな小さ(🙏)い仕事に一生、身(🚮)を粉こにして埋もらせてい(🈶)るのだ。あの活動(👛)写(🍕)真の助手は、まだこの仲(🍟)間で(😚)は、いちばん(🐤)正し(🔝)い(📅)。そ(📬)れを(⤴)、みんなが嘲あ(🥀)ざけ(🎎)って、僕ま(⤴)で、あ(🥗)の人のはり切りに閉口したのは(⛸)、(🥂)これはよく(🌠)な(🔼)かっ(🏘)た。はり(👏)切りとい(🤚)う言葉は、これは下品な(🎖)もの(🚬)ではなか(🤐)った。滑稽(👡)こ(🥊)っけいな(😘)もの(🦌)で(📏)はなかっ(👊)た(🍢)。ここに集る人(👚)たちは、みんな貧し(🌻)く弱い(🐾)。けれども、一(🎇)時代のこの世の思潮(🧖)が(🌠)、この種の人(🕋)た(🌳)ちを変に(🔃)甘え(🔵)させ(🌓)て、不愉快なものに(🥕)し(🔢)てし(🖋)まった。一体、(🐗)いま(🥠)の(🌪)僕(🍑)には、この人(🧘)たちを親切(🚎)にも(🌕)てなす程の余裕が、あ(🥃)るのかしら。僕だっ(💂)て今では、同じ様(😮)に、貧(🐘)しく弱(🙉)い(🐿)。ち(🅾)っと(🔶)も違(👤)ってい(🚽)な(💇)い(😓)じゃないか(🌨)。それ(⏱)に、(🉐)いまで(🐹)は、ブルジョ(🌙)アイデオロギーの悪徳が、かつて(❌)の世(🎇)の思潮(🕸)に甘やかされて(👲)育った所謂いわゆる「ブルジョア・(📩)シッペル(🦗)」(🍘)たち(😳)の(🦓)間(🐉)にだけ残(🤔)っている(✍)ので、かえっ(🉑)て滅亡のブル(👇)ジョアたちは、そ(👃)の廃頽はいたいの意識(🍺)を捨て(🏹)て、少しずつ置き直(🅰)っているのではな(🐍)いか。それ(😚)ゆえに現代(💇)は(🍮)、いっそう複雑に微妙な風貌をしてい(😈)る(🚳)ので(😥)はないか(🦉)。弱いから、貧しいから、(🔧)とい(👜)っ(❓)て必ずしも神はこれを愛さない(🚤)。その(🍈)中にも、サタンがいるからである(😕)。強さの中にも善が住む。神は、かえってこ(🍣)れを愛する。
Aが、大(🐁)切な(🕢)のはここの処(🎇)ところです。私は当時、アントニーと(✈)もあろう(🆑)者(🕛)がどうしてそんな薄情な女(📽)に迷ったのか、不(🛡)思(🧠)議でなりませんで(⚫)した(📉)。いや、(🛅)ア(🎫)ントニーばかりではな(👷)い、すぐその(🚸)前(👲)にもジュリ(⤴)アス・シ(🍢)ーザー(⛺)の如ご(🚲)と(🎪)き(🔪)英(⛸)傑が、ク(📘)レオパトラに引っかか(🤚)って器(😱)量を下げてい(🤐)る。そう云う例は(🚧)まだその外にい(🥅)くらで(🖋)もあ(🌡)る。徳川時代のお家騒動や、一国の治(🎟)乱興(🐱)廃の(✋)跡を尋(✂)ねると、(🤚)必ず蔭(🐓)かげ(🥋)に(😒)物凄い妖婦ようふの手管てくだ(🚆)がないこと(🍾)はない。ではその(🤧)手管と(😪)云うものは(🏍)、一旦(🍒)いったん(➰)そ(🚃)れに(👼)引っか(⏭)かれば誰(🐮)でも(🤩)コロリ(🚙)と欺(🔙)だまされるほ(🏆)ど、非常に陰険(🔦)に、巧妙(💍)に仕組まれているかと云う(⏭)のに、どうもそうではない(🧜)ような気がする。クレオパトラがど(🏽)ん(🚂)なに悧巧な女(🌖)だったとしたとこ(🈁)ろ(🚽)で(📓)まさかシーザーやアント(🔆)ニ(🗂)ーより智慧ちえがあったとは考えられ(⏲)ない(🌊)。たとい英雄でなくっても、その女(🏕)に(🥤)真(🖐)心があるか(🗑)、彼(🌙)女の(👎)言葉が嘘うそか(📇)ほんとかぐ(🗨)らいなことは、用心すれば洞(🏐)察出来る筈(👃)はずである。にも拘(🍻)わらず(🖥)、現に(📈)自分の身を亡ほろぼす(💴)のが分っ(🌀)て(🌌)いながら欺さ(📬)れてしま(🥃)うと(🕔)云(❕)うのは(🙋)、(♍)余(🥈)りと云えば腑甲斐ふがいな(😿)い(📦)ことだ、事実その通(🙌)りだったとすると、(😫)英雄なんて何もそれ(👙)ほど偉い(🍮)者で(🔎)はないか(🔅)も知れない、私はひ(🕚)そかに(🍔)そう思って、マーク・アントニ(📞)ーが「古今(🦄)無類(🛅)の(🍟)物笑いの種」(👶)であ(🎾)り、「このくら(🌆)い歴史の(🍮)上に馬鹿を(😩)曝(🌒)した人間(🥨)はない」と(🧞)云う教師(👩)の批評を、(🔗)そのまま肯(👙)定したもので(🚀)した(🍳)。
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